二、关于《大流歌》的表
问：《大流歌》改写定稿好几年了，为什么不通过常规渠道出版行？
答：四年多前，《大流歌》曾送到出版社。人家审查一遍说这是军事题材，含有文化大革命内容，又以中苏边境对抗为故事主线，必须上报批准。选题送到出版主管部门，准备上报北京时，遇到了“不合时宜，暂不申报”的中途拦截。之后，有的出版单位愿意合作，但不负责行。作者本不是文艺圈里的人，且年事已高，不愿为申请出版而奔波，更无心自己去推销书。在《人民文学》上看到一家文化艺术公司愿意代理，与其签了约。因对方一年半内未能履行相关条款，作者宣告解除合同。对方同意中止合约，寄回了原稿的纸基部分——照片。我国的出版业正在改革过程中，《大流歌》只能等待时机了。
问：《大流歌》可以说是呕心沥血写出来的，应该继续寻求其他方式表、传播。为什么急于网上公示呢？
答：全程参与中苏边境对抗的军队干部，大半已经辞世。活着的参与者中，视野相对广阔，能表述那场斗争性质和基本路数的人，已经为数不多了。把那段历程展现出来，是一个年逾古稀的边防老兵难以抹去的心愿。一次上网浏览群书，遇上了《解放战争》、《红五军团传奇》等严肃题材作品，引网上表《大流歌》的冲动。第一天上传6万字，头一个月上传二十万字。就这样，老丘八变成了步青年人后尘的网络文学新手，“幼儿园级”。
《大流歌》公示于网上，可以让多一些人知道有这么一部作品。历史总是曲折前进的。一旦时机成熟、形势适宜，就会有人来传播它，来二度、三度加工开它。作者尽到一个爱好文学的中国边防老军人的责任，心愿就算实现了。如果能得获得网站编辑的推广，让更多人关注这部作品，那就更好了。
问：《大流歌》上网公示之前，常规出版渠道受挫，是因为所谓的敏感题材问题吗？
答：名义上是的。每当提及此事，我就想起另一件事。1987年，靳羽西率领一个美国华语电视摄制组，不远万里来到黑龙江边，为的是拍摄爱辉历史展览馆。这本是华侨华人了解中国近代饱受欺压宰割史，回顾中华民族抵抗外强的奋斗史，开展热爱祖国教育的义举。已故的黑龙江省文化厅常务副厅长刘邦厚先生，当时还在黑河地区工作，由他陪同靳羽西一行前往爱辉古城。临进展览馆大门时，传来了“中途拦截”——“只能看，不能拍”。这让靳羽西难堪而不解，让她的摄制组哭笑不得，也让刘邦厚先生尴尬至极。他酌量再三，横下一条准备受处分的心，说：“进去！拍！”结果怎么样，大家不用问便会想到答案——那个华语电视台自然得体地处理了那起摄像风波。那个“上面的”中途拦截，也因上不了台面而不了了之了。
另一件事也很说明问题。中国的黑河与苏联的布拉戈维甚斯克隔江相对。这两个地州府级边境重镇之间，边防军的会谈会晤历来比较频繁。进入八十年代，边境形势逐渐缓和，双方联系趋于密切。在当时七千公里的中苏边境线上，黑河的会谈代表率先引导对方接触中国群众；率先接触对方群众；率先促成两个地方的友好团体交往；率先邀请苏联边防代表到中方代表家里做客；率先促成了两岸地方贸易和旅游的展开。那时候的黑河，往往不是通过军队和地方两家的正常途径先做好计划再层层请示，那样肯定会大费周折事倍功半。他们是请上级领导机关的相关部门负责人参与那里的会谈；借上级领导人直至党中央总书记视察的机会渗透自己的想法，阐明得失利害，争得必要支持。他们这么做，不是为了出风头，不是耍手腕，而是从国家和民族根本利益出，从当时两国政治关系和边境形势的实际出，一点一滴地去推动形势展，不是消极等待形势好转。这么做是因为他们看透了某些机关的办事作风，是迫不得已却又屡试不爽的办法。
在我看来，上述那种“中途拦截”之所以生，是我们一些掌握某些权力的机构里，有些在位时间较长的从业人员滋生了一些脱离实际、脱离群众、不思进取，甚至以权谋私的风气。一是思维方法上的“随潮之气”，上面说要从严审查某种事物，有人就不管青红皂白，沾上那种事物的边儿就一律卡死。二是履行职务上的“惰性之气”，多一事不如少一事，事不关己高高挂起，何必出头惹是生非？三是公权行使上“利己之气”，“无利不起早”。这话不是无的放矢——出面拦截《大流歌》出版的那个部门的主官和常务副职，当时就深陷**案件漩涡，事后都被撤职降级。当时的“中途拦截”是不是要表示其还在认真履行职责？是不是表示其“原则性”依然很强？是不是表示其威力还在？是不是还有别的因由，比如个人恩怨之类（其中一人与作者相认二十年）在起着某种作用，那就无法说清楚了。
问：前言中曾提到，写作过程中从未触及任何档案资料。《大流歌》是纪实体裁小说，全靠记忆中的亲身经历，素材够用吗？
答：《大流歌》属纪实小说，写作中确实没触及任何档案资料。我估计好多小说，比如《林海雪原》，也没有档案资料可以触及。以长期生**验来写作，不一定只能写自传。亲身体验不等于体验自身，还会的很多的耳闻目睹，会有很多感悟积累在脑子里。此外，还有个人笔记，有老友叙谈，有当时的照片（原稿送出版社时就附13幅相关照片），都会浮现当时的情景与感受，都会勾起广泛联想。此外，共同走过那段历程的领导人和朋友出版的回顾性作品（如王海彦的《感悟人生》、刘邦厚的《两栖地》等）也能起到引联想和佐证事件的作用。
问：《大流歌》的故事主轴是中苏边境对抗，也展现了一些我国社会，特别是我军内部的负面因素。有几个后进人物的刻画还是比较深刻的，有没有玷污解放军形象之嫌？
答：我军历来就不“纯净水”，不是铁板一块。历来都是在政治路线的左与右、奋斗动机的公与私、对待群众的亲与疏，组织纪律的严与松等内部摩擦和斗争中成长壮大的。我党我军的伟大，都不是因为她比o.9999的黄金还纯粹，也不是像冰分子那么相对静止。她内部的团结不是一团和气，而是通过与形形色色的错误思想和行为作斗争实现的。在瑞金，红军就枪毙了谢步升与唐达仁；在延安，八路军就枪毙了黄克功与肖玉璧；建国后，枪毙了刘青山与张子善。英雄固然能催人大奋进；败类也可以给人以启示。《大流歌》展现了一些负面思想和行为，一是因为这些负面因素确实比较普遍的存在于当时的部队中，有一定代表性。作品中的一些重要事件和尖锐冲突中的反面作用力，包括造成外交被动事件的那些情节，都是历史事实的真实写照。作为纪实性作品，这是不应该回避的。二是这些负面因素是我国社会构成的必然表现，那几个问题突出的人物都还没坏到军队无法容留和改造的地步。那个年代上面出现了**，出现了黄、吴、叶、李、邱，各级各地都有大量的怪人怪事暴露出来。《大流歌》里的满、蔡、王、孙、李与前者相比，只是小巫见大巫，性质也有所不同。不展现他们，那段历史岂不就失真了吗？需要说明的是，作为小说，作品中的那些负面事件和内部冲突又不全是真人真事，就像正面典型人物不以某一个特定人为原型一样。
问：《大流歌》改写定稿好几年了，为什么不通过常规渠道出版行？
答：四年多前，《大流歌》曾送到出版社。人家审查一遍说这是军事题材，含有文化大革命内容，又以中苏边境对抗为故事主线，必须上报批准。选题送到出版主管部门，准备上报北京时，遇到了“不合时宜，暂不申报”的中途拦截。之后，有的出版单位愿意合作，但不负责行。作者本不是文艺圈里的人，且年事已高，不愿为申请出版而奔波，更无心自己去推销书。在《人民文学》上看到一家文化艺术公司愿意代理，与其签了约。因对方一年半内未能履行相关条款，作者宣告解除合同。对方同意中止合约，寄回了原稿的纸基部分——照片。我国的出版业正在改革过程中，《大流歌》只能等待时机了。
问：《大流歌》可以说是呕心沥血写出来的，应该继续寻求其他方式表、传播。为什么急于网上公示呢？
答：全程参与中苏边境对抗的军队干部，大半已经辞世。活着的参与者中，视野相对广阔，能表述那场斗争性质和基本路数的人，已经为数不多了。把那段历程展现出来，是一个年逾古稀的边防老兵难以抹去的心愿。一次上网浏览群书，遇上了《解放战争》、《红五军团传奇》等严肃题材作品，引网上表《大流歌》的冲动。第一天上传6万字，头一个月上传二十万字。就这样，老丘八变成了步青年人后尘的网络文学新手，“幼儿园级”。
《大流歌》公示于网上，可以让多一些人知道有这么一部作品。历史总是曲折前进的。一旦时机成熟、形势适宜，就会有人来传播它，来二度、三度加工开它。作者尽到一个爱好文学的中国边防老军人的责任，心愿就算实现了。如果能得获得网站编辑的推广，让更多人关注这部作品，那就更好了。
问：《大流歌》上网公示之前，常规出版渠道受挫，是因为所谓的敏感题材问题吗？
答：名义上是的。每当提及此事，我就想起另一件事。1987年，靳羽西率领一个美国华语电视摄制组，不远万里来到黑龙江边，为的是拍摄爱辉历史展览馆。这本是华侨华人了解中国近代饱受欺压宰割史，回顾中华民族抵抗外强的奋斗史，开展热爱祖国教育的义举。已故的黑龙江省文化厅常务副厅长刘邦厚先生，当时还在黑河地区工作，由他陪同靳羽西一行前往爱辉古城。临进展览馆大门时，传来了“中途拦截”——“只能看，不能拍”。这让靳羽西难堪而不解，让她的摄制组哭笑不得，也让刘邦厚先生尴尬至极。他酌量再三，横下一条准备受处分的心，说：“进去！拍！”结果怎么样，大家不用问便会想到答案——那个华语电视台自然得体地处理了那起摄像风波。那个“上面的”中途拦截，也因上不了台面而不了了之了。
另一件事也很说明问题。中国的黑河与苏联的布拉戈维甚斯克隔江相对。这两个地州府级边境重镇之间，边防军的会谈会晤历来比较频繁。进入八十年代，边境形势逐渐缓和，双方联系趋于密切。在当时七千公里的中苏边境线上，黑河的会谈代表率先引导对方接触中国群众；率先接触对方群众；率先促成两个地方的友好团体交往；率先邀请苏联边防代表到中方代表家里做客；率先促成了两岸地方贸易和旅游的展开。那时候的黑河，往往不是通过军队和地方两家的正常途径先做好计划再层层请示，那样肯定会大费周折事倍功半。他们是请上级领导机关的相关部门负责人参与那里的会谈；借上级领导人直至党中央总书记视察的机会渗透自己的想法，阐明得失利害，争得必要支持。他们这么做，不是为了出风头，不是耍手腕，而是从国家和民族根本利益出，从当时两国政治关系和边境形势的实际出，一点一滴地去推动形势展，不是消极等待形势好转。这么做是因为他们看透了某些机关的办事作风，是迫不得已却又屡试不爽的办法。
在我看来，上述那种“中途拦截”之所以生，是我们一些掌握某些权力的机构里，有些在位时间较长的从业人员滋生了一些脱离实际、脱离群众、不思进取，甚至以权谋私的风气。一是思维方法上的“随潮之气”，上面说要从严审查某种事物，有人就不管青红皂白，沾上那种事物的边儿就一律卡死。二是履行职务上的“惰性之气”，多一事不如少一事，事不关己高高挂起，何必出头惹是生非？三是公权行使上“利己之气”，“无利不起早”。这话不是无的放矢——出面拦截《大流歌》出版的那个部门的主官和常务副职，当时就深陷**案件漩涡，事后都被撤职降级。当时的“中途拦截”是不是要表示其还在认真履行职责？是不是表示其“原则性”依然很强？是不是表示其威力还在？是不是还有别的因由，比如个人恩怨之类（其中一人与作者相认二十年）在起着某种作用，那就无法说清楚了。
问：前言中曾提到，写作过程中从未触及任何档案资料。《大流歌》是纪实体裁小说，全靠记忆中的亲身经历，素材够用吗？
答：《大流歌》属纪实小说，写作中确实没触及任何档案资料。我估计好多小说，比如《林海雪原》，也没有档案资料可以触及。以长期生**验来写作，不一定只能写自传。亲身体验不等于体验自身，还会的很多的耳闻目睹，会有很多感悟积累在脑子里。此外，还有个人笔记，有老友叙谈，有当时的照片（原稿送出版社时就附13幅相关照片），都会浮现当时的情景与感受，都会勾起广泛联想。此外，共同走过那段历程的领导人和朋友出版的回顾性作品（如王海彦的《感悟人生》、刘邦厚的《两栖地》等）也能起到引联想和佐证事件的作用。
问：《大流歌》的故事主轴是中苏边境对抗，也展现了一些我国社会，特别是我军内部的负面因素。有几个后进人物的刻画还是比较深刻的，有没有玷污解放军形象之嫌？
答：我军历来就不“纯净水”，不是铁板一块。历来都是在政治路线的左与右、奋斗动机的公与私、对待群众的亲与疏，组织纪律的严与松等内部摩擦和斗争中成长壮大的。我党我军的伟大，都不是因为她比o.9999的黄金还纯粹，也不是像冰分子那么相对静止。她内部的团结不是一团和气，而是通过与形形色色的错误思想和行为作斗争实现的。在瑞金，红军就枪毙了谢步升与唐达仁；在延安，八路军就枪毙了黄克功与肖玉璧；建国后，枪毙了刘青山与张子善。英雄固然能催人大奋进；败类也可以给人以启示。《大流歌》展现了一些负面思想和行为，一是因为这些负面因素确实比较普遍的存在于当时的部队中，有一定代表性。作品中的一些重要事件和尖锐冲突中的反面作用力，包括造成外交被动事件的那些情节，都是历史事实的真实写照。作为纪实性作品，这是不应该回避的。二是这些负面因素是我国社会构成的必然表现，那几个问题突出的人物都还没坏到军队无法容留和改造的地步。那个年代上面出现了**，出现了黄、吴、叶、李、邱，各级各地都有大量的怪人怪事暴露出来。《大流歌》里的满、蔡、王、孙、李与前者相比，只是小巫见大巫，性质也有所不同。不展现他们，那段历史岂不就失真了吗？需要说明的是，作为小说，作品中的那些负面事件和内部冲突又不全是真人真事，就像正面典型人物不以某一个特定人为原型一样。
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