“降头？什么东西？听起来很厉害的样子。”叶象夸张的把头凑近小弟，满脸好奇。
“登不了大雅之堂的旁门左道玩意，是很厉害恐怖，但那只是对普通人而言。不过据韦老头说，降头术近年来很是蓬勃发展，早就非昔日的唬人玩意了。”叶秋山翻找着脑中从韦益那学到和图书馆看过的资料，“但就我所知，总的来说比黑巫术的威力还差，再厉害的降头师也经不起你们的一个指头。”
“难怪我在绿竹清流上千年也没听说过。等会去解决掉就行了，别耽误了我们的寻宝大计。”叶麒点燃跟雪茄，又向还在桌子上舔盘子的火狐喷了一口，在它的怒视中嘎嘎怪笑：“还有琼浆玉液的话给你一瓶。”
“蚁多咬死象。”叶秋山看了一眼大哥，恶意的打了个形象的比喻，“降头术脱胎于巫中的蛊术，由于蛊术的配伍药物对自然环境的要求极高，所以蛊术不曾向北流传，而向南流传。传入了东南亚一带。缅甸、泰国、马来亚，甚至印度，都是蛊术流传的地区。随着时间的推移，蛊术结合了当地的法术、巫术、咒语，慢慢的演变成了今天人人闻之色变的降头。”
叶象大翻白眼：“这么说只是番邦的微末小道而已，有什么值得称道的？！”
“降头术应用的东西很多，连死人都包括在内，甚至牵涉到了拘魂夺魄。这就等同于巫师的收魂了。”叶秋山想起这些都是韦益教给自己的，长吸了一口气才又说:“但巫与降两者之间，内容很有不同之处！其内容比巫和蛊更加丰富，组合方式更是繁琐复杂。除了普通的有毒植物和‘五毒’外，最让人毛骨悚然的是养鬼‘灵降’和‘血降’，那就和死亡通缉令差不多了。降头术在南亚好几个国家甚为盛行，还有的甚至控制了国家的政治。嘿嘿~~在一个个举国修佛人人向神的国家中能做到这一点，其厉害之处可想而知。”
叶秋山最后的一句话令两人兴趣大起，佛宗如何他们可是知道的，能够让他们忍气吞声看着横行的法术想来有点看头。
“这回又有得玩了。”
重华村，（尚书尧典载：舜名重华，属有虞氏，又称虞舜）几千年来，一个以舜帝名命名的古城地名，就在楚国泗湖境内，自古一直沿袭至今。据说是舜帝南迁进入沅湘后建立都邑之所在，巡视天下时崩于九嶷苍梧.相传娥皇女英二妃也是在此追舜帝至君山,才有了君山斑竹的千古绝响.在故城的前方左轸，石城山古寨，柴下州、龙潭沟、帝都、帝庙、帝宅、帝祭坛遗址依稀可辨。
踏足在古老的石板街上，三个光头看着眼前每一点都透露着厚重人文气息的风景：抢眼的吊脚楼、完整的封火马头墙、精致的雕板画梁，还有那独具特色的湘西民居，犹如历史浓缩在眼前，在阳光下一切都是如此的让人着迷。唯一不协调的就是行人太少了，对于这个人人望求一瞻的祖先故地来说可是极不应该的。
“看来事情还真的闹大了。该死的番邦降头师。”叶麒看着对他们询问、警告一切小心过后渐渐走远的警察先生说。
叶秋山用脚尖轻轻的旋动着脚下的大青石，用怀念无比的声音说：“有人说：洞庭湖是个浓缩了的小宇宙。君山是灵魂，重华就是根源。”
“好高的评价！”叶象可知道他说的话意味着什么。
“这里是中华文化的腹地。真正意义上的货币‘古泉’（赤山上发着紫色光的一种贝壳）就是从这里首先出现的。当年舜帝建都于此的时候，这里就成了成了贾商云集、坐待交换的地方。从那时候起，价格出现了，价值体现了，青铜文化的雏形人文出现了。”
叶秋山语气中满是景仰。
“子曰：‘执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！’”一个清朗的声音从背后响起，接上叶秋山的话：“舜帝的高尚德行，铸就了华夏的民族之魂，也成为了后来儒学之渊源和典范。范先生的‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’可是他最好的写照。”
“老先生，又见到您了。”叶秋山转身惊喜的看着眼前唐装儒雅老人，正是早上他们刚到洞庭湖的时候见到的那令他们敬仰不已的现代鸿儒。
“先人故地遭骚扰，做为继承者，不来看看可是大罪过呢。”老者呵呵笑着轻描淡写的说，“你们来得好快，看来心有一同呢。”
“你知道我们”叶象狐疑的看着他。
“我从你们身上感受到了不凡的东西。”老人目光浩然，语气自信。
“小子叶秋山，这两个是我大哥叶象二哥叶麒。我们是来旅游长见识的。”叶秋山不敢怠慢，连忙介绍说。
“好！好！好！年轻人，有出息。”老人衷心的赞完后终于自我介绍：“老朽白清杨，龙州书院当代传承人。”
叶秋山脑子轰然一震，连忙躬身致礼：“小子无知。今日得见白老音容，不胜荣幸啊！”
白清杨不在意的摆摆手：“湘山在，云梦在，虞舜故城在，屈子诗文歌赋在，龙州书院却早成作日黄花。我那点名声有甚值得敬仰的。”
“白老过谦了。”叶秋山不理一头雾水的两个大哥：“‘儒风相高踏鹏背，士气自敢骑鳌头。’（注）龙州异士素为人所景仰，小子幼读圣贤书，岂能免俗。”
白清杨大为高兴：“看来你年纪虽小，却也学富五车，更兼非凡之人。难得！难得啊！”
“白老您怎么知道我们是‘非凡’之人的？”叶象一脸不解，眼前这只是读多了点书的老人竟然有如此灵敏的直觉。
注：龙州书院始建于宋，明清曾盛极一时，其院上下均专心儒学，且节操高尚。据光绪《湖南通志》卷六十八《龙州书院记》称，龙州书院尊经阁（藏书）“凡三层，高可五丈，深广各以度”。
“儒风相高踏鹏背，士气自敢骑鳌头。”语出宋代作者曾丰《龙州书院》一诗：
西昌有洲龙屈蟠，爪牙润泽鳞甲寒。
桃花水肥意腾跃，似欲上与青天干。
西昌有士龙变化，云可以乘泥可谢。
胪传未放雷呜春，弦诵犹挑灯破夜。
作成况遇今赵侯，萤窗开处吞龙洲。
儒风相高踏鹏背，士气自敢骑鳌头。
县前洲觜年年长，图谶会当应如响。
雁塔固无过我前，云台更要在人上。
月满寒江的古典仙侠
壁虎认为非常不错的作品.大家踩一踩去.呵呵~~
好兄弟新书强荐：
《重生的剽窃之旅》作者：生金，。
本文剽窃的疑点甚重，本书作者本着剽窃，借鉴，不要脸开始码字，用着无聊，庸俗，糜烂的剧情填补自己生活上的失意。生活是一种态度，一个被生活蹂躏的人写的一本准备蹂躏生活的故事。这是一本看了能感觉到共鸣的重生作品，轻松的文笔，诙谐的文字，恶搞的剧情，充足的YY理念。用你的眼球强*奸我的文字吧。
〈〈阴影帝国〉〉
当一个人来到陌生的世界里，他最该做的是什么？成为超级战士？超级魔法师？争霸天下？错，他最该做的是保住他自己的小命。
当你的生命遭到威胁时，你该用什么来保护或反击对方？直接与对方拚命？还是组建自己的势力来保护自己？或者是用你难以承受的代价来获得外来助力？也错，你还有一个选择——超限战！
超限战——一种无视规则和尺度的战争方式，他尚有一个不那么动听的名字——流氓战争！
阿桔——《物欲横流》
看书名就知道是什么样的书……嘎嘎~~
“登不了大雅之堂的旁门左道玩意，是很厉害恐怖，但那只是对普通人而言。不过据韦老头说，降头术近年来很是蓬勃发展，早就非昔日的唬人玩意了。”叶秋山翻找着脑中从韦益那学到和图书馆看过的资料，“但就我所知，总的来说比黑巫术的威力还差，再厉害的降头师也经不起你们的一个指头。”
“难怪我在绿竹清流上千年也没听说过。等会去解决掉就行了，别耽误了我们的寻宝大计。”叶麒点燃跟雪茄，又向还在桌子上舔盘子的火狐喷了一口，在它的怒视中嘎嘎怪笑：“还有琼浆玉液的话给你一瓶。”
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叶象大翻白眼：“这么说只是番邦的微末小道而已，有什么值得称道的？！”
“降头术应用的东西很多，连死人都包括在内，甚至牵涉到了拘魂夺魄。这就等同于巫师的收魂了。”叶秋山想起这些都是韦益教给自己的，长吸了一口气才又说:“但巫与降两者之间，内容很有不同之处！其内容比巫和蛊更加丰富，组合方式更是繁琐复杂。除了普通的有毒植物和‘五毒’外，最让人毛骨悚然的是养鬼‘灵降’和‘血降’，那就和死亡通缉令差不多了。降头术在南亚好几个国家甚为盛行，还有的甚至控制了国家的政治。嘿嘿~~在一个个举国修佛人人向神的国家中能做到这一点，其厉害之处可想而知。”
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踏足在古老的石板街上，三个光头看着眼前每一点都透露着厚重人文气息的风景：抢眼的吊脚楼、完整的封火马头墙、精致的雕板画梁，还有那独具特色的湘西民居，犹如历史浓缩在眼前，在阳光下一切都是如此的让人着迷。唯一不协调的就是行人太少了，对于这个人人望求一瞻的祖先故地来说可是极不应该的。
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“儒风相高踏鹏背，士气自敢骑鳌头。”语出宋代作者曾丰《龙州书院》一诗：
西昌有洲龙屈蟠，爪牙润泽鳞甲寒。
桃花水肥意腾跃，似欲上与青天干。
西昌有士龙变化，云可以乘泥可谢。
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《重生的剽窃之旅》作者：生金，。
本文剽窃的疑点甚重，本书作者本着剽窃，借鉴，不要脸开始码字，用着无聊，庸俗，糜烂的剧情填补自己生活上的失意。生活是一种态度，一个被生活蹂躏的人写的一本准备蹂躏生活的故事。这是一本看了能感觉到共鸣的重生作品，轻松的文笔，诙谐的文字，恶搞的剧情，充足的YY理念。用你的眼球强*奸我的文字吧。
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当一个人来到陌生的世界里，他最该做的是什么？成为超级战士？超级魔法师？争霸天下？错，他最该做的是保住他自己的小命。
当你的生命遭到威胁时，你该用什么来保护或反击对方？直接与对方拚命？还是组建自己的势力来保护自己？或者是用你难以承受的代价来获得外来助力？也错，你还有一个选择——超限战！
超限战——一种无视规则和尺度的战争方式，他尚有一个不那么动听的名字——流氓战争！
阿桔——《物欲横流》
看书名就知道是什么样的书……嘎嘎~~
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