爱不是简单的“在一起”张爱玲对爱解释说：“于千万人中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，没有晚一步，刚巧赶上，这就是缘分。”正确的时间遇上正确的人，两个人同时相爱了，这是世间幸福的事。徐志摩和陆小曼的爱情尽管有过太多的波折万阻，能够相爱的走到一起。抛去社会*，家人的反对，只为相爱而奋斗，人生能够如此轰轰烈烈的爱一场，对于追求浪漫，诗意的志摩来说，不枉费一生。然而相爱的人在一起了就是幸福了吗？
爱一个人是幸福的，被爱也是幸福的，但是永恒的爱却是困难的！相爱的人短暂的甜蜜并不是代表爱就容易。“相爱容易，相处难”如何去相处，如何去包容，我想这比爱上了更难。在两个彼此深爱的人身上，我们又该怎样去评价谁为谁付出的多，谁比谁爱的深？恐怕世人找不到准绳吧！徐志摩和陆小曼两个脱俗的人的爱情间，我们都知道志摩的死，陆小曼是直接的原因。无论是当时的人，还是如今的我们去看他们之间的情，大部分人是憎恶陆小曼的生活，憎恨她对徐志摩的不关心，不理解；讨厌她低糜的生活方式。
可是无论她是怎样的，志摩都用绅士的态度忍受了她，依然用最真的爱为他东本西跑，为她高额消费奔波着，他从不埋怨。可是，有时候爱情没有金钱又是不够的。如果说志摩不必为了金钱奔波，把时间陪在小曼的身边，我想陆小曼身边的翁瑞玉就可能不是密友了。徐志摩和王庚都犯了同样的错误：那就是忽略了小曼需要的生活方式。相爱的人们总缺少了冷静和沉着了。
一旦相爱，大家想的就是如何走在一起。有情人终成眷属之后，似乎大家都忘了思考如何把这条路继续下去。那么，爱情到底需不需要理智呢？一个人如果在爱人在世的时候错过了去好好珍惜，拥有，好好的去爱。在他死后，再大的悲亦是无用的。陆小曼是爱徐志摩的，在徐志摩出事之前，她没有尽一个妻子应该做的，没有好好的珍惜。徐志摩出事以后，才深深地体会徐对她的爱，可惜已经迟了。徐志摩写了《枉然》这首诗，诗句说：“纵然上帝怜悯你的过错，他也不能拿爱再交给你！也许不懂得珍惜，换来的只能是天谴。”似乎这是天意，志摩走后，陆小曼的痛不正是上天对她的惩罚吗？很多人都怪罪陆小曼害死了徐志摩，但她后来为徐志摩的改变也正是她对徐志摩爱的忏悔。
她整个人都变了，变成了徐志摩“想要”的“理想的”妻子，她后半生的成就，我想志摩在天上也看到了，他应该欣慰了！对于他一个追求自由，追求珍爱的灵魂，虽天隔一方，爱的精神仍在的。
后记：爱是没有词汇诠释的，徐志摩用诗谱写了爱的章程给了小曼爱的真谛，足以！《徐志摩致陆小曼》爱是人生最伟大的一件事情如何少得了一个完全/一定得整个换整个，整个化整个/象糖化在水里/才是理想的事业/有了那一天，这一生也就有了交代。
爱一个人是幸福的，被爱也是幸福的，但是永恒的爱却是困难的！相爱的人短暂的甜蜜并不是代表爱就容易。“相爱容易，相处难”如何去相处，如何去包容，我想这比爱上了更难。在两个彼此深爱的人身上，我们又该怎样去评价谁为谁付出的多，谁比谁爱的深？恐怕世人找不到准绳吧！徐志摩和陆小曼两个脱俗的人的爱情间，我们都知道志摩的死，陆小曼是直接的原因。无论是当时的人，还是如今的我们去看他们之间的情，大部分人是憎恶陆小曼的生活，憎恨她对徐志摩的不关心，不理解；讨厌她低糜的生活方式。
可是无论她是怎样的，志摩都用绅士的态度忍受了她，依然用最真的爱为他东本西跑，为她高额消费奔波着，他从不埋怨。可是，有时候爱情没有金钱又是不够的。如果说志摩不必为了金钱奔波，把时间陪在小曼的身边，我想陆小曼身边的翁瑞玉就可能不是密友了。徐志摩和王庚都犯了同样的错误：那就是忽略了小曼需要的生活方式。相爱的人们总缺少了冷静和沉着了。
一旦相爱，大家想的就是如何走在一起。有情人终成眷属之后，似乎大家都忘了思考如何把这条路继续下去。那么，爱情到底需不需要理智呢？一个人如果在爱人在世的时候错过了去好好珍惜，拥有，好好的去爱。在他死后，再大的悲亦是无用的。陆小曼是爱徐志摩的，在徐志摩出事之前，她没有尽一个妻子应该做的，没有好好的珍惜。徐志摩出事以后，才深深地体会徐对她的爱，可惜已经迟了。徐志摩写了《枉然》这首诗，诗句说：“纵然上帝怜悯你的过错，他也不能拿爱再交给你！也许不懂得珍惜，换来的只能是天谴。”似乎这是天意，志摩走后，陆小曼的痛不正是上天对她的惩罚吗？很多人都怪罪陆小曼害死了徐志摩，但她后来为徐志摩的改变也正是她对徐志摩爱的忏悔。
她整个人都变了，变成了徐志摩“想要”的“理想的”妻子，她后半生的成就，我想志摩在天上也看到了，他应该欣慰了！对于他一个追求自由，追求珍爱的灵魂，虽天隔一方，爱的精神仍在的。
后记：爱是没有词汇诠释的，徐志摩用诗谱写了爱的章程给了小曼爱的真谛，足以！《徐志摩致陆小曼》爱是人生最伟大的一件事情如何少得了一个完全/一定得整个换整个，整个化整个/象糖化在水里/才是理想的事业/有了那一天，这一生也就有了交代。
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