堪破生死轮回境后，不仅意味着仙身寿元无尽，且超脱了凡人之生死。就算仙身被斩，也并不等于就此斩灭了白煞，白煞还可以有三种选择。其一是飞升登天而去、前往少昊天帝所开辟的帝乡神土，虎娃只相当于毁去了他留在世间的仙蜕而已。
其二是继续留在世间，选择仙家神识感应范围内的生灵，以纯阳之元神夺舍，这相当于白煞换了一个身份。他甚至可以夺山中禽兽之舍，当然最好的选择还是夺舍重新为人，想夺大成修士之舍不太可能，夺一般修士之舍相对较难，但夺舍普通人却很容易。
夺舍之后，白煞就相当于变成了这个人、拥有了这个人的身份，消耗些许神魂之力，甚至还能或多或少继承这个人的记忆与见知。
但是这么做，也等于失去了原有的一身仙家神通法力，必须以新的身份重新开始修行。这个夺舍的过程会损耗些许神魂之力，再度突破仙家修为后才能恢复。
第三种选择最为玄妙难言，白煞可在仙身被斩的那一瞬间，将纯阳之元神化散于天地，受莫名的缘法牵引，可转世重生。这新生之人或某种生灵在懵懂中成长，随着灵智清晰而渐渐恢复前世之见知记忆，往往无师自通便知修行，相当于白煞又重新回到了世上。
第一种选择是自古仙家成就，只有踏过登天之径后方可飞升。第二种选择是仙家手段，世上还有很多邪修秘法，无需踏过登天之径便可夺舍，但以仙家神通施展才是最完美的。而第三种选择往往都是出于无奈，相当于仙身被毁后经历又一世轮回。
虎娃坐在隐居的院落门前，看着前方的竹林。神情若有所思。他已知自己布下的法阵无法彻底斩灭白煞，但事情到了这一步，那就在这里做个了断罢。他又推演了种种可能，突破仙家修为后寿元无尽，方可尽情施展推演神通，所消耗的不过是法力而已。
假如白煞飞升而去，据自古仙家传说，他就回不到人间了，反倒免了虎娃在人间的麻烦。虎娃也不怕他跑了。待解决了人间的事情，他还可以继续追杀到帝乡神土去。
假如白煞选择夺舍、在人间换了一个身份，确实有些麻烦。只要白煞自己不暴露端倪，虎娃也不知这个人会是谁，还要防范他的暗算，但转念一想，这其实也不算是什么大麻烦，真正有麻烦的反而是白煞自己。
夺舍换一个身份，就失去了一身仙家神通法力，必须从头开始修行。彼时见知境界仍在。重重劫数考验或许已非难关，修为精进可能比普通修士快得多，但想把仙家神通法力再修回来。可不是那么容易的。他所夺舍之人也未必适合修行，且有很多机缘已难重复。
新的身份可不拥有仙家无尽寿元，很可能在其修为尚未完全恢复之前，寿元就到头了。这时怎么办，理论上可以再行夺舍、再换成另外一个身份，但这意味着一切又要从头开始，想恢复往日仙家修为仍难如登天，有些机缘错过了便是没有了。
理论上。他可以一次又一次地夺舍，好似长生不灭。但每次夺舍都是要损耗神魂的，若总是恢复不了仙家神通法力，久而久之纯阳之元神也会受损，甚至迷失于轮回之中。
直至某次夺舍之后重新修回仙家境界，白煞才算真正解脱出来，但这也不知要等到多少年后了，而且可能性很小。所以虎娃也不必过于担忧。虎娃今日能斩白煞第一次，他日就能再斩他第二次、第三次……
至于第三种选择，虎娃推演的结果尚不真切，许是修为境界尚不足吧。他索性就不再用推演神通，坐在那里思悟良久。突然又笑了。
如果白煞真的轮回新生，那就相当于真真切切的另一个人了。虽然可能会随着灵智开启重新踏入修行之道，并随着修为境界的增长，渐渐恢复前世之见知记忆，但虎娃也用不着再怕他。
这个人若回来找他算账，斩杀便是，同样是再斩他一次。此人的修为法力也可能了得，但若放不下前世之事，便很难再度堪破生死轮回境，成就也顶多到化境巅峰而已。若已放下前世之事，那他就不再是白煞了，虎娃和他也没什么仇怨。
一念及此，虎娃也就不再多想了，静静地坐在院门前等候白煞到来，突然向周围发出了一道神念：“强敌将至，你莫留在谷中。”
未得虎娃允许，彭山道场中的修士无人可涉足这片幽谷，但只有一个例外，便是那株金铃藤所修成的草木之精。
虎娃在幽谷周围布成了金铃藤大阵，以其原身为阵枢，这草木之精就相当于阵灵，它也照办了；虎娃还以御神之念留下了修行指引，它也照此修炼了。可是虎娃每次回来都没见到它，它总是躲着虎娃，就像在玩捉迷藏。
虎娃清楚那草木之精是怎么回事，它对他很好奇、很敬畏，既有点怕他又想逗他玩。初生的草木之精其实就像个小孩，孩子脾气总是有点调皮的，而虎娃也以神念告诫过它，出去之后要注意什么。在世间见识得多了，它也该渐渐长大了。
虎娃最初来到这片幽谷，是陪北刀氏和少苗来给后廪采取灵药，曾将这草木之精抓走。后来虎娃为后廪调治病症，并没有动用它，事后又把它放了回来。对于它来说，这简直就是差点送命的经历，所以对虎娃总有些畏惧。
不见就不见吧，虎娃倒也不勉强。他这次回到彭山幽谷，就发现那草木之精已经回来了，但一见到他便又跑掉了。此刻又过了几个月，那草木之精又悄悄回归原身，想看他走没走。但虎娃以仙家法阵笼罩了竹林间的院落，那草木之精感应不到，以为他不在呢。
如今白煞将至，虎娃便让那草木之精赶紧离开。对付白煞，幽谷外围的金铃藤大阵毫无用处，若是斗法中毁了它的原身，它亦会随之殒落。那草木之精吓了一跳，嗖地便不见了，也不知又跑到哪里去了。
虎娃怎知白煞会来，这是冥冥中的一点仙家感应。除此之外，虎娃当然也安排了一些手段，看似无意地暴露了某些线索，引白煞主动来此。若来的不是白煞而是星煞，那他同样也会顺手斩了。
虎娃当年参加过白额氏族人的仙城朝圣，途中领队的修士梁羽便是赤望丘弟子，他的同伴剑白后来也迈入初境得以修炼。这次彭山法会，樊翀所带来的赤望丘传人中，虎娃就见到了梁羽和剑白。
以虎娃的仙家手段，本可隐去自己的形容，让他们看不真切。但虎娃并没有那么做，就是以真面目示人，梁羽和剑白认出虎娃后大吃一惊，却没敢开口相认。这种事情未免太考验他们的见知了，想当初参加仙城朝圣的少年，怎么会成为虎煞彭铿氏大人？
梁羽和剑白无论如何也不敢相信眼见的一切，甚至怀疑自己看错了，或者只是形容相似而已。他们在彭山法会后就返回了赤望丘，带着这样的疑惑，一定会禀告各自的尊长。
与此同时，虎娃还派人在原樊室国境内做了些布置，若是赤望丘得到消息有心追查，便不难推测出他便是当日夜潜赤望丘之人，很可能也是设计除掉四小队玄衣铁卫的“幕后凶手”。这一定会惊动星煞的，而星煞得知后，也会去禀告白煞。
虎娃早知玄源将返回赤望丘议事，若白煞来找他，时机就应在玄源离开彭山之后，而幽谷中已无他人。若说虎娃当年夜闯赤望丘，可能因为他是少昊天帝的另一支传人；但他事后又设计除掉四小队玄衣铁卫，这又是为了什么？
他明明是武夫丘弟子，怎么又成了少昊天帝的传人，还要斩杀玄衣铁卫，这其中恐怕会涉及到太多隐秘，白煞想必会单独问个清楚。虎娃也不确定闭关的白煞究竟能否得到消息、得到消息之后又会不会亲自来此，但冥冥中已有莫名的仙家感应。
那草木之精离去后不久，一阵风吹来，幽谷入口处烟云飘荡，似是凭空走出了一个人。此人来到彭山道场竟谁都没有惊动，接近这片幽谷时金铃藤大阵也毫无反应，看身形面目赫然正是白煞。
虎娃的目光穿过重重迷雾，直视白煞的身形，他还是第一次在这么近的距离单独面对他。白煞的形容比世人想象的年轻得多，五官堪称俊美，披着乌黑的长发，未束未簪。他只是很平常地踏出了一步，便已经走进幽谷来到了竹林外。
这并不是虎娃第一次“看见”白煞，在山神的神念中，虎娃曾见过白煞背手站在树得丘上的样子，与今日所见有微妙的不同。人还是那个人，可仿佛变得更年轻了，带着一种冷冽的气息，就似冰肌玉骨。
看来二十多年后，他修为更进，当初在树得丘上应是化境九转圆满，而如今已成就仙道、炼成了仙身。
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其二是继续留在世间，选择仙家神识感应范围内的生灵，以纯阳之元神夺舍，这相当于白煞换了一个身份。他甚至可以夺山中禽兽之舍，当然最好的选择还是夺舍重新为人，想夺大成修士之舍不太可能，夺一般修士之舍相对较难，但夺舍普通人却很容易。
夺舍之后，白煞就相当于变成了这个人、拥有了这个人的身份，消耗些许神魂之力，甚至还能或多或少继承这个人的记忆与见知。
但是这么做，也等于失去了原有的一身仙家神通法力，必须以新的身份重新开始修行。这个夺舍的过程会损耗些许神魂之力，再度突破仙家修为后才能恢复。
第三种选择最为玄妙难言，白煞可在仙身被斩的那一瞬间，将纯阳之元神化散于天地，受莫名的缘法牵引，可转世重生。这新生之人或某种生灵在懵懂中成长，随着灵智清晰而渐渐恢复前世之见知记忆，往往无师自通便知修行，相当于白煞又重新回到了世上。
第一种选择是自古仙家成就，只有踏过登天之径后方可飞升。第二种选择是仙家手段，世上还有很多邪修秘法，无需踏过登天之径便可夺舍，但以仙家神通施展才是最完美的。而第三种选择往往都是出于无奈，相当于仙身被毁后经历又一世轮回。
虎娃坐在隐居的院落门前，看着前方的竹林。神情若有所思。他已知自己布下的法阵无法彻底斩灭白煞，但事情到了这一步，那就在这里做个了断罢。他又推演了种种可能，突破仙家修为后寿元无尽，方可尽情施展推演神通，所消耗的不过是法力而已。
假如白煞飞升而去，据自古仙家传说，他就回不到人间了，反倒免了虎娃在人间的麻烦。虎娃也不怕他跑了。待解决了人间的事情，他还可以继续追杀到帝乡神土去。
假如白煞选择夺舍、在人间换了一个身份，确实有些麻烦。只要白煞自己不暴露端倪，虎娃也不知这个人会是谁，还要防范他的暗算，但转念一想，这其实也不算是什么大麻烦，真正有麻烦的反而是白煞自己。
夺舍换一个身份，就失去了一身仙家神通法力，必须从头开始修行。彼时见知境界仍在。重重劫数考验或许已非难关，修为精进可能比普通修士快得多，但想把仙家神通法力再修回来。可不是那么容易的。他所夺舍之人也未必适合修行，且有很多机缘已难重复。
新的身份可不拥有仙家无尽寿元，很可能在其修为尚未完全恢复之前，寿元就到头了。这时怎么办，理论上可以再行夺舍、再换成另外一个身份，但这意味着一切又要从头开始，想恢复往日仙家修为仍难如登天，有些机缘错过了便是没有了。
理论上。他可以一次又一次地夺舍，好似长生不灭。但每次夺舍都是要损耗神魂的，若总是恢复不了仙家神通法力，久而久之纯阳之元神也会受损，甚至迷失于轮回之中。
直至某次夺舍之后重新修回仙家境界，白煞才算真正解脱出来，但这也不知要等到多少年后了，而且可能性很小。所以虎娃也不必过于担忧。虎娃今日能斩白煞第一次，他日就能再斩他第二次、第三次……
至于第三种选择，虎娃推演的结果尚不真切，许是修为境界尚不足吧。他索性就不再用推演神通，坐在那里思悟良久。突然又笑了。
如果白煞真的轮回新生，那就相当于真真切切的另一个人了。虽然可能会随着灵智开启重新踏入修行之道，并随着修为境界的增长，渐渐恢复前世之见知记忆，但虎娃也用不着再怕他。
这个人若回来找他算账，斩杀便是，同样是再斩他一次。此人的修为法力也可能了得，但若放不下前世之事，便很难再度堪破生死轮回境，成就也顶多到化境巅峰而已。若已放下前世之事，那他就不再是白煞了，虎娃和他也没什么仇怨。
一念及此，虎娃也就不再多想了，静静地坐在院门前等候白煞到来，突然向周围发出了一道神念：“强敌将至，你莫留在谷中。”
未得虎娃允许，彭山道场中的修士无人可涉足这片幽谷，但只有一个例外，便是那株金铃藤所修成的草木之精。
虎娃在幽谷周围布成了金铃藤大阵，以其原身为阵枢，这草木之精就相当于阵灵，它也照办了；虎娃还以御神之念留下了修行指引，它也照此修炼了。可是虎娃每次回来都没见到它，它总是躲着虎娃，就像在玩捉迷藏。
虎娃清楚那草木之精是怎么回事，它对他很好奇、很敬畏，既有点怕他又想逗他玩。初生的草木之精其实就像个小孩，孩子脾气总是有点调皮的，而虎娃也以神念告诫过它，出去之后要注意什么。在世间见识得多了，它也该渐渐长大了。
虎娃最初来到这片幽谷，是陪北刀氏和少苗来给后廪采取灵药，曾将这草木之精抓走。后来虎娃为后廪调治病症，并没有动用它，事后又把它放了回来。对于它来说，这简直就是差点送命的经历，所以对虎娃总有些畏惧。
不见就不见吧，虎娃倒也不勉强。他这次回到彭山幽谷，就发现那草木之精已经回来了，但一见到他便又跑掉了。此刻又过了几个月，那草木之精又悄悄回归原身，想看他走没走。但虎娃以仙家法阵笼罩了竹林间的院落，那草木之精感应不到，以为他不在呢。
如今白煞将至，虎娃便让那草木之精赶紧离开。对付白煞，幽谷外围的金铃藤大阵毫无用处，若是斗法中毁了它的原身，它亦会随之殒落。那草木之精吓了一跳，嗖地便不见了，也不知又跑到哪里去了。
虎娃怎知白煞会来，这是冥冥中的一点仙家感应。除此之外，虎娃当然也安排了一些手段，看似无意地暴露了某些线索，引白煞主动来此。若来的不是白煞而是星煞，那他同样也会顺手斩了。
虎娃当年参加过白额氏族人的仙城朝圣，途中领队的修士梁羽便是赤望丘弟子，他的同伴剑白后来也迈入初境得以修炼。这次彭山法会，樊翀所带来的赤望丘传人中，虎娃就见到了梁羽和剑白。
以虎娃的仙家手段，本可隐去自己的形容，让他们看不真切。但虎娃并没有那么做，就是以真面目示人，梁羽和剑白认出虎娃后大吃一惊，却没敢开口相认。这种事情未免太考验他们的见知了，想当初参加仙城朝圣的少年，怎么会成为虎煞彭铿氏大人？
梁羽和剑白无论如何也不敢相信眼见的一切，甚至怀疑自己看错了，或者只是形容相似而已。他们在彭山法会后就返回了赤望丘，带着这样的疑惑，一定会禀告各自的尊长。
与此同时，虎娃还派人在原樊室国境内做了些布置，若是赤望丘得到消息有心追查，便不难推测出他便是当日夜潜赤望丘之人，很可能也是设计除掉四小队玄衣铁卫的“幕后凶手”。这一定会惊动星煞的，而星煞得知后，也会去禀告白煞。
虎娃早知玄源将返回赤望丘议事，若白煞来找他，时机就应在玄源离开彭山之后，而幽谷中已无他人。若说虎娃当年夜闯赤望丘，可能因为他是少昊天帝的另一支传人；但他事后又设计除掉四小队玄衣铁卫，这又是为了什么？
他明明是武夫丘弟子，怎么又成了少昊天帝的传人，还要斩杀玄衣铁卫，这其中恐怕会涉及到太多隐秘，白煞想必会单独问个清楚。虎娃也不确定闭关的白煞究竟能否得到消息、得到消息之后又会不会亲自来此，但冥冥中已有莫名的仙家感应。
那草木之精离去后不久，一阵风吹来，幽谷入口处烟云飘荡，似是凭空走出了一个人。此人来到彭山道场竟谁都没有惊动，接近这片幽谷时金铃藤大阵也毫无反应，看身形面目赫然正是白煞。
虎娃的目光穿过重重迷雾，直视白煞的身形，他还是第一次在这么近的距离单独面对他。白煞的形容比世人想象的年轻得多，五官堪称俊美，披着乌黑的长发，未束未簪。他只是很平常地踏出了一步，便已经走进幽谷来到了竹林外。
这并不是虎娃第一次“看见”白煞，在山神的神念中，虎娃曾见过白煞背手站在树得丘上的样子，与今日所见有微妙的不同。人还是那个人，可仿佛变得更年轻了，带着一种冷冽的气息，就似冰肌玉骨。
看来二十多年后，他修为更进，当初在树得丘上应是化境九转圆满，而如今已成就仙道、炼成了仙身。
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