第三件事，与其说是交待不如说是期待。师尊希望古天能弥补自己此生的遗憾，突破大成修为、掌握仙山上的各种秘传，并有朝一日打开门户前往外面的人间大世界。古天的师尊生于此地、殁于此地，只听闻过上古仙家传说，却无缘见证真正的广大人间。
师尊去世后，古天得到了上古仙家传承，同时也失去了指引者与约束者，了解到自己生活在一个什么样的世界中，他是带着一种绝望的心情下山的。但是过了不久，他便恢复了意气风发的心态，因为在这个世界里，他不仅是唯一的修士，而且代表了最强大的意志。
按照师尊的吩咐，他来到“人间”寻找传人。古天是人族修士，虽然资质出众，但还无法与虎娃这种天才相提并论，他所指引的弟子也都是人族出身。从传承彻底断绝的边缘，到再传仙法于人间，古天确实有大功德，也当得起“老祖”的称号。
在仙山传承隐寂的这段时间，小世界中的“遗民”也如野草一般生长，不知经过了几世几代，早已遗忘了祖先当初的来历。在这个封闭的世界里，逐渐出现了各种争斗，最主要的是三支妖族与人类之间的冲突，很多时候显得原始而血腥。
古天当然不愿意看到小世界处于这样的混乱状态，下令众弟子率领人族修士平息纷争，以强大的手段镇压了不少人，使小世界恢复了秩序。禺嚣族、鳄身族、羊人族沦为人族的奴仆，古天又下令建造了望仙城，称小世界为望仙之地，建立了稳固而壁垒森严的统治。
恰恰是在这种内部冲突被强行镇压、又没有外敌威胁的封闭环境中，各部族才能繁衍到如今的规模，古天也成为了独一无二的古天老祖。为了完成师尊的遗愿，也为了自己的愿望。古天在修炼中进行了各种尝试。
比如在平息叛乱时，古天率众弟子斩杀了不少人，为了掌握更强大的神通手段，他修炼了摄取与驱使生魂之法。这门秘诀是一位上古仙家祖师留下的，当年的祖师们也进行过各种尝试与推演，为了寻求真正的飞升超脱之道，包括开辟这仙家小世界，也是尝试之一。
后来太昊找到了这里，指引几位仙家祖师迈过登天之径、飞升帝乡神土，那位仙家祖师飞升而去。却将自己在人间所研究的秘法留在了一枚玉箴中。这们采炼与驱使生魂的秘法，那位老祖自己也没有真正去修炼。
祖师在神念传承中说得明白，在漫长的岁月中，他尝试着演化各种神通秘法，是为了研究玄理，主要目的是想找到真正的登天长生之路。其中有很多秘法是不可以去修炼的，只是一种参考与借鉴，让后人了解前人探索的历程。
可是古天老祖修炼了这门秘法，因为他恰恰有这样的尝试机会。他所面临的问题与祖师不一样。首先要使自己足够强大、能镇住整个小世界。
当望仙城建好后，人间已经没有更多的事情需要古天老祖亲自出手了，他便带领一批出色的弟子回归仙山，另派传人担任城主、代表仙山统治望仙之地。古天本人则开始了潜心修炼。企图早日突破大成修为。
古天的修为终于达到了五境九转圆满、证入了梦生之境。可是玉箴中的所有神念传承，恰恰没有如何渡过梦生之境的指引秘诀，他前后几次于定境中入妄修行，现实中度过的时间很短。但梦生之境中已过去了多年。
直至有一天，古天赫然发现，自己恐将面临与师尊一样的命运。因为他已寿元无多。这时他想起了仙家祖师所留的另一门秘法，便是吸取他人生机、炼化为自身寿元的邪功。古天的师尊当年没有修炼这门邪功，实际上想修炼都修炼不了，因为望仙之地中并没有合适的对象。
这门邪功也是那位自创了采炼生魂秘法的祖师所留，上古仙家祖师留下了秘法，却没有留下他自己的名字，话说得也很明白，此类邪功只是理论上的推导，他本人从未修炼过，只是在探索中积累的见知，绝不可轻易尝试。
仅仅吸取普通人的先天生命力是不够的，想到真正有效地延续寿元，采取生机的主要对象最好是生机菁华充沛的修士，若能将菁华诀修炼入门更是最好不过。师尊没有这个条件，古天却有，因为他指引了很多传人、教授众弟子修炼了菁华诀。
第一个向古天献祭生命的人是知道真相的，但也是完全自愿的，否则古天也很难顺利掌握这门邪法。那人是古天的弟子，连命都是古天救下的，又得古天指引得以修炼，他愿意将自己的一切都毫无保留地献给师尊。
古天刚开始还没有决定要这么做，只是向这名最信任的弟子透露了这个秘密、并与之商量。这名弟子了解了师尊的处境，又知道上古祖师竟留下了那等秘法，主动向古天提出了请求、以报答师尊之恩。古天犹豫再三，终究还是接受了。
那名弟子名叫伤来，因为在他出生前父母都恰好受了伤。伤来不仅主动献出了自己的生机菁华与先天生命力，而且还告诉仙山中的其他人，他在古天老祖的护法下，将于升仙台上尝试飞升人间大世界。这后来就成了望仙之地的传说，古天老祖从未指出真相。
当时的师徒两人，都以为自己的选择是正确的，是为了实现更美好、更宏大的愿望。
有了第一次就难免有第二次，对于古天而言，仅仅吸取伤来一人的生机是远远不够的。数年后又有一名传人找到古天，主动要求老祖帮助他像伤来那么做。古天终于没有忍住，而那名传人事先并不知真相。
到了此时，古天才意识到，这就是他内心深处真正想做的事情。当成为仙山之主又平定望仙之地后，古天已在无意间将小世界中的一切视为己有，否则他当初也不会答应伤来的请求。
在此后的数百年间，古天老祖一次又一次施展了邪法，终于突破了大成修为，并拥有了如今的成就。但他始终没有办法打开小世界的门户，而这片望仙之地也成为了他的独私世界，他本人则成为了民众传说中的仙家祖师，直至虎娃等人的到来……
在古天临终前的瞬间清明中，虎娃亦恍然看见了古天的一生，这是一种奇异的经历，他自己仿佛成为了古天、体会着古天的一切感受。但另一方面，虎娃还是虎娃，元神并未受到这一切的侵染。
古天好像还有最后一句话欲说未说，不知是他有意保留，还是到了最后已来不及告诉虎娃了，因为虎娃一直没有停下法术。当这一切都结束后，古天的遗骸以肉眼可见的速度枯萎干裂、化为尘埃。
地上留下了一件破烂的白袍、一柄雪白的长杖，还有另外十五枚神器，其中有三水先生的宝伞。加上长杖、不算宝伞，古天在仙山中一共得到了十五件神器，皆是上古仙家祖师所留。那几位祖师修为超越化境多年，甚至开辟了此处小世界、尝试打造属于他们的仙界，当然在炼器上也下过不少功夫。
这些神器在虎娃看来，无论是祭炼手段还是神通妙用都显得原始而粗糙，有的可能还不如他亲手祭炼的上品法器好用。但不论怎么说，神器就是神器，虎娃的修为若不迈过登天之径，也无法炼成同样的法宝。
其神魂烙印传承，古天老祖是从玉箴中所得，因此能将它们尽数融于形神。而在古天老祖的临终神念中，虎娃已经得到了操控它们的神魂烙印传承，挥手间便将之收去。玄源也撤去了竹林大阵，地上只留下了一件白袍——这是古天老祖于人间最后的痕迹。
就在这时，他们听见了一阵喧哗，只见三水先生等人带着仙山众修也赶到了此地。三水先生已经向众人解释清楚了古天老祖的所作所为，但还有很多人不敢相信这一切是真的，于是三水先生便将他们带到了这里。
当仙山众修攀上高崖进入那处洞府，亲眼看见甜汉的遗骸时，有人当场便崩溃了，甚至吐血倒地，心神所受冲击太大，以至受了内伤，还有不少人失声痛哭。虎娃走上前去，尽量一一安抚，他能叫出所有人的名字，也了解他们的各种经历。
大部分人终于从震惊和伤痛中回过神来，但还有数人心境崩溃仍在昏迷中，恐怕连修为都难以恢复了。
云起是其中最平静的一位，他代表仙山众修行礼道：“我等在望仙之地的民众眼中，是高高在上的仙家，其实只是被圈养的可怜人，却尚不自知。多谢彭铿氏大人以及诸位高人的来到，揭穿了古天的真面目并解救了我等。请问古天此刻何在，我们以及这望仙之地的所有人，将来又该怎么办？”(未完待续……)
师尊去世后，古天得到了上古仙家传承，同时也失去了指引者与约束者，了解到自己生活在一个什么样的世界中，他是带着一种绝望的心情下山的。但是过了不久，他便恢复了意气风发的心态，因为在这个世界里，他不仅是唯一的修士，而且代表了最强大的意志。
按照师尊的吩咐，他来到“人间”寻找传人。古天是人族修士，虽然资质出众，但还无法与虎娃这种天才相提并论，他所指引的弟子也都是人族出身。从传承彻底断绝的边缘，到再传仙法于人间，古天确实有大功德，也当得起“老祖”的称号。
在仙山传承隐寂的这段时间，小世界中的“遗民”也如野草一般生长，不知经过了几世几代，早已遗忘了祖先当初的来历。在这个封闭的世界里，逐渐出现了各种争斗，最主要的是三支妖族与人类之间的冲突，很多时候显得原始而血腥。
古天当然不愿意看到小世界处于这样的混乱状态，下令众弟子率领人族修士平息纷争，以强大的手段镇压了不少人，使小世界恢复了秩序。禺嚣族、鳄身族、羊人族沦为人族的奴仆，古天又下令建造了望仙城，称小世界为望仙之地，建立了稳固而壁垒森严的统治。
恰恰是在这种内部冲突被强行镇压、又没有外敌威胁的封闭环境中，各部族才能繁衍到如今的规模，古天也成为了独一无二的古天老祖。为了完成师尊的遗愿，也为了自己的愿望。古天在修炼中进行了各种尝试。
比如在平息叛乱时，古天率众弟子斩杀了不少人，为了掌握更强大的神通手段，他修炼了摄取与驱使生魂之法。这门秘诀是一位上古仙家祖师留下的，当年的祖师们也进行过各种尝试与推演，为了寻求真正的飞升超脱之道，包括开辟这仙家小世界，也是尝试之一。
后来太昊找到了这里，指引几位仙家祖师迈过登天之径、飞升帝乡神土，那位仙家祖师飞升而去。却将自己在人间所研究的秘法留在了一枚玉箴中。这们采炼与驱使生魂的秘法，那位老祖自己也没有真正去修炼。
祖师在神念传承中说得明白，在漫长的岁月中，他尝试着演化各种神通秘法，是为了研究玄理，主要目的是想找到真正的登天长生之路。其中有很多秘法是不可以去修炼的，只是一种参考与借鉴，让后人了解前人探索的历程。
可是古天老祖修炼了这门秘法，因为他恰恰有这样的尝试机会。他所面临的问题与祖师不一样。首先要使自己足够强大、能镇住整个小世界。
当望仙城建好后，人间已经没有更多的事情需要古天老祖亲自出手了，他便带领一批出色的弟子回归仙山，另派传人担任城主、代表仙山统治望仙之地。古天本人则开始了潜心修炼。企图早日突破大成修为。
古天的修为终于达到了五境九转圆满、证入了梦生之境。可是玉箴中的所有神念传承，恰恰没有如何渡过梦生之境的指引秘诀，他前后几次于定境中入妄修行，现实中度过的时间很短。但梦生之境中已过去了多年。
直至有一天，古天赫然发现，自己恐将面临与师尊一样的命运。因为他已寿元无多。这时他想起了仙家祖师所留的另一门秘法，便是吸取他人生机、炼化为自身寿元的邪功。古天的师尊当年没有修炼这门邪功，实际上想修炼都修炼不了，因为望仙之地中并没有合适的对象。
这门邪功也是那位自创了采炼生魂秘法的祖师所留，上古仙家祖师留下了秘法，却没有留下他自己的名字，话说得也很明白，此类邪功只是理论上的推导，他本人从未修炼过，只是在探索中积累的见知，绝不可轻易尝试。
仅仅吸取普通人的先天生命力是不够的，想到真正有效地延续寿元，采取生机的主要对象最好是生机菁华充沛的修士，若能将菁华诀修炼入门更是最好不过。师尊没有这个条件，古天却有，因为他指引了很多传人、教授众弟子修炼了菁华诀。
第一个向古天献祭生命的人是知道真相的，但也是完全自愿的，否则古天也很难顺利掌握这门邪法。那人是古天的弟子，连命都是古天救下的，又得古天指引得以修炼，他愿意将自己的一切都毫无保留地献给师尊。
古天刚开始还没有决定要这么做，只是向这名最信任的弟子透露了这个秘密、并与之商量。这名弟子了解了师尊的处境，又知道上古祖师竟留下了那等秘法，主动向古天提出了请求、以报答师尊之恩。古天犹豫再三，终究还是接受了。
那名弟子名叫伤来，因为在他出生前父母都恰好受了伤。伤来不仅主动献出了自己的生机菁华与先天生命力，而且还告诉仙山中的其他人，他在古天老祖的护法下，将于升仙台上尝试飞升人间大世界。这后来就成了望仙之地的传说，古天老祖从未指出真相。
当时的师徒两人，都以为自己的选择是正确的，是为了实现更美好、更宏大的愿望。
有了第一次就难免有第二次，对于古天而言，仅仅吸取伤来一人的生机是远远不够的。数年后又有一名传人找到古天，主动要求老祖帮助他像伤来那么做。古天终于没有忍住，而那名传人事先并不知真相。
到了此时，古天才意识到，这就是他内心深处真正想做的事情。当成为仙山之主又平定望仙之地后，古天已在无意间将小世界中的一切视为己有，否则他当初也不会答应伤来的请求。
在此后的数百年间，古天老祖一次又一次施展了邪法，终于突破了大成修为，并拥有了如今的成就。但他始终没有办法打开小世界的门户，而这片望仙之地也成为了他的独私世界，他本人则成为了民众传说中的仙家祖师，直至虎娃等人的到来……
在古天临终前的瞬间清明中，虎娃亦恍然看见了古天的一生，这是一种奇异的经历，他自己仿佛成为了古天、体会着古天的一切感受。但另一方面，虎娃还是虎娃，元神并未受到这一切的侵染。
古天好像还有最后一句话欲说未说，不知是他有意保留，还是到了最后已来不及告诉虎娃了，因为虎娃一直没有停下法术。当这一切都结束后，古天的遗骸以肉眼可见的速度枯萎干裂、化为尘埃。
地上留下了一件破烂的白袍、一柄雪白的长杖，还有另外十五枚神器，其中有三水先生的宝伞。加上长杖、不算宝伞，古天在仙山中一共得到了十五件神器，皆是上古仙家祖师所留。那几位祖师修为超越化境多年，甚至开辟了此处小世界、尝试打造属于他们的仙界，当然在炼器上也下过不少功夫。
这些神器在虎娃看来，无论是祭炼手段还是神通妙用都显得原始而粗糙，有的可能还不如他亲手祭炼的上品法器好用。但不论怎么说，神器就是神器，虎娃的修为若不迈过登天之径，也无法炼成同样的法宝。
其神魂烙印传承，古天老祖是从玉箴中所得，因此能将它们尽数融于形神。而在古天老祖的临终神念中，虎娃已经得到了操控它们的神魂烙印传承，挥手间便将之收去。玄源也撤去了竹林大阵，地上只留下了一件白袍——这是古天老祖于人间最后的痕迹。
就在这时，他们听见了一阵喧哗，只见三水先生等人带着仙山众修也赶到了此地。三水先生已经向众人解释清楚了古天老祖的所作所为，但还有很多人不敢相信这一切是真的，于是三水先生便将他们带到了这里。
当仙山众修攀上高崖进入那处洞府，亲眼看见甜汉的遗骸时，有人当场便崩溃了，甚至吐血倒地，心神所受冲击太大，以至受了内伤，还有不少人失声痛哭。虎娃走上前去，尽量一一安抚，他能叫出所有人的名字，也了解他们的各种经历。
大部分人终于从震惊和伤痛中回过神来，但还有数人心境崩溃仍在昏迷中，恐怕连修为都难以恢复了。
云起是其中最平静的一位，他代表仙山众修行礼道：“我等在望仙之地的民众眼中，是高高在上的仙家，其实只是被圈养的可怜人，却尚不自知。多谢彭铿氏大人以及诸位高人的来到，揭穿了古天的真面目并解救了我等。请问古天此刻何在，我们以及这望仙之地的所有人，将来又该怎么办？”(未完待续……)
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