第十五节 留到明天

无论今天有多么的阴暗，哀伤，我们都应努力走下去——在人生的路上，至少明天还有希望。
古人曾云“今朝有酒今朝醉”。我承认这诗句溢满了诗人的豪迈，但我却不喜欢这诗句。或许今天的世界还不完美，或许如今的你感受到了不公与无奈。但这些都不要紧，一味的悲观与感伤解决不了任何问题。相反，只会让你陷入无尽的苦恼与遗憾之中。倘若你能在今天鼓起勇气，那便是把希望留给了明天。

溯迥历史沟渠，无数人将自己沉浸于今日的苦痛之中不能自拔，却也有无数人将生命留给了明天。楚大夫沉吟江畔，九死未悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明采菊南山，躬耕陇亩。他们选择把一切留给明天。屈原将自己的清白留给了后世，换来了世人的赞叹与怀念。武帝将自己的豪迈留给了巨人，换来了历史的评价更换来了无数后人的尊崇。陶潜将清贫留给了自己，却换来自己一生在安逸与平静中度过。

留给明天，是一种态度，更是一种责任，正如一位哲人所言：“我用我的一生染绿了一片叶子，却将它的金黄留给了明天。”这是何等的无私奉献——不求向今天索取，但求能将自己能给予的一切留给明天。

然而，有这样觉悟的人太少了。更多的人将“留给明天”当作籍口，将今天的责任留给明天，将自己的责任留给后人。这岂不是过于狡猾与卑鄙？是的，或许你的做法会换来今天的安逸，却无法换来灵魂永恒安静的可能；或许你的做法会使你避开一时的艰险，却无法使你得到属于明天的慰籍与安详。

因此，我想说，逃避绝不是解决问题的办法，“留给明天”更不能成为某些人逃避的推辞。我们要留给明天的是经历今日苦难所得来的美好，是自己努力不懈所换来的希望。那样，人才能活得有滋味，才能在弥留之际无愧地说：“我将自己能给予的一切都给了明天”。只有这样，才算是人生。

人生路上，每个人都会经营风雨，希望那时人人都能折一片叶子遮住风雨，不畏惧险地前行。

那样，你将把阳光留给明天，更把希望留在了自己心里。

“哪个少男不钟情，哪个少女不怀春。”

高二快要结束的时候，我和她不幸被歌德这老头言中，“钟情”得厉害，“怀春”得一塌糊涂。

“红线”是文学，校文学社的小报把我的文章和她的诗歌登在了一起，同为社员的我和她便在互评作品的时候有了较深的印象。她的诗清纯且有些朦胧，我的散文热烈奔放，经过一段时间的“切磋”与“碰撞”，我终于有了感觉，我有些喜欢她了。我很内向，又很胆小，不敢去她的教室解决秋水之盼，便心如长草般等待着每周一次的文学社活动。

我发现，她似乎对我也颇有好感。文学社20多位“文学家”，女才子占了一多半，她却偏偏坐在我旁边的位子，而且时不时向我莞尔倩笑。

于是常常不顾老师口吐莲花的妙语，和她谈“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”，谈“天尽头，何处有香丘”，谈“诗意的栖居”，谈“思想的芦苇”；她则和我谈泰戈尔、谈惠特曼、谈顾城、谈北岛。谈谈复谈谈，惺惺亦惺惺，别的“社员”们常常在休息的间歇说笑打闹，我和她却始终“相敬如宾”。我曾听经验丰富的大人们说，这就是“好”的标志。

我和她真的“好”上了，没有明言，心有灵犀。

有人会笑话或指责我：小小年纪竟敢早恋。其实我始终反对“早恋”这个词。林黛玉与“宝哥哥”两情相悦的时候不过十多岁；翠翠对二老傩送有好感的时候大了点，也才14岁多一点；朱丽叶与罗密欧就更是绝对的“早恋”，一个14岁，一个17岁；为爱而烦恼的维特本来就是个“少年”。这些都是千古绝唱，为什么到了我这里就成了十恶不赦的罪过？更何况我们只是谈文学，从来就没有谈过“恋爱”，更不会像那些低素质的同学一样光天化日之下牵手、喂饭，更没有偷偷KISS（连想都没想过）。我和她都是很纯洁的青年，是精神境界很高的好学生。如果非要给我们安上“早恋”的罪名，那我们也只不过柏拉图式的“精神恋爱”而已。

高三了，文学社暂停，我和她难得再见一次面（我们学校很大）。发e-mail成了我们“精神恋爱”的主要方式。有一次，我曾大胆地在信中写进**辣的“情语”，好久，才收到她的回复。

“我一直把你当作最要好的同学，把你当作可信赖的哥哥。如果真的有缘，请留给明天！好吗？”

我知道，她比我理性。如果真如她所预言，我的明天，不，是我和她的明天一定是沐浴在眼光、春雨中的一棵橡树，一株木棉。

等待明天，用真心，用汗水。