注：修改稿
在猛烈的鞭炮声激昂的唢呐声中，花轿停了下来。
轿帘掀起，梅兰花被一左一右两个驾新娘的（婆家接媳妇的人）女人架住了胳膊。然后给她提起红罗裙，一双穿着大红绣花鞋的小脚又一次完整无遗地暴露在人们的视野中。
“这是又要看脚了。”梅兰花心里想。
梅兰花被提着裙子露着俩脚，在驾新娘的搀扶下，先站在一个预先放在轿前的小板凳上，然后再迈过放在小板凳前的一个大糕。
糕是用小麦粉酵以后做成的。其方法也很简单：擀一张圆饼排一层枣，越往上越小，直至摞出一个尖来。然后上锅蒸熟。新媳妇从上面迈过去，预示着今后的日子一步一层楼。又因做糕的面是酵过的，又取其“家”的意思。
迈过糕以后，新媳妇的裙子还不能放下来。在院子的北端，也就是北房屋门的前边，还有一个闪着火苗的火盆要新媳妇从上面迈过。这是当地的一个风俗，新媳妇未进屋门先迈火盆，以此来预示今后的日子会“红红火火”。再与刚一下轿迈糕连起来，这样就有了“新媳妇进了门，小日子兴旺达，越过越好”的含义。
“其实，这纯粹是一个展示脚的过程。”梅兰花心里想。下轿迈糕，进屋迈火盆。从下轿到进屋的整段路程，梅兰花的罗裙都被驾新娘的高高提起，一双脚就这样在众目睽睽下行走。而她的身旁，除了前面被引路的打开一段通道外，左右和背后，都围成了一道涌动的人墙。
赞美声不绝于耳：“瞧这媳妇多好，脚小，长得周正”。“你看，尖尖的，瘦瘦的，不准有三寸”。“王大嫂真体面，娶了脚这么小的一房儿媳妇，恐怕在咱村里盖了”。
听着人们的赞美声，梅兰花从心里感激这个身体的原主人三姑娘。是她吃尽了三年裹足之苦，才换来了自己今天的荣耀。三姑娘如果地下有知，也一定感到欣慰吧！
在驾新娘的搀扶下，梅兰花迈过火盆，来到了新房，依然顶着红盖头静静地坐在床上。
风俗约定：新媳妇在上拜以前。是不能见婆家地任何人地。因为女人结婚。是一辈子地大事。忌讳特别多。尤其忌讳属性与自己相克地人。新婚之喜。来庆贺地、看新娘子地人特别多。哪里避讳得过来？新娘子自己一顶红盖头遮住眼。什么也见不到了。所以红盖头要一直顶到上拜。上完拜。进入洞房。再由新郎用戒尺把红盖头挑下来。这之后。再见什么人也不怕了。要不怎么说封建社会地婚姻是“等到入了洞房。挑下盖头。”新郎新娘才知道对方长什么模样呢！
其实。单从红盖头地来历。却没有这么复杂。
据说。这个风俗是由人类地始祖伏羲兄妹兴起来地。
传说。盘古用板斧劈开天地以后。大地上有了花草树木、飞禽走兽。那时。天上有个雷公。地上有个电母。他们生了一双龙身人地儿女。儿子是哥哥。起名伏羲哥。女儿是妹妹。起名伏羲妹。天上地雷公耐不住寂寞。就到地上来找电母。每来时。必是阴云密布。大雨倾盆。地上就洪水泛滥成灾。电母实在不忍心。就含着眼泪对一双儿女说：“天有阴阳。万物兴旺；人有阴阳。繁衍后代。为了大地上地生灵。母亲也只好狠心仍下你们了。你们要好好保重。”说完。飞上天庭去了。
母亲走了。这一对勇敢地少年。靠了自己地劳动。仍然快乐无忧地生活着。那时。天空和地面相距很近。天门时常开着。兄妹俩常常手拉着手。从天梯攀登到天庭去游玩。
又过了几年。他们都长成大人了。哥哥便想要和妹妹结婚。妹妹不同意。说：“这怎么可以呢？我们是兄妹阿！”哥哥说：“母亲临上天时不是对我们说‘人有阴阳。繁衍后代嘛。’现在地天地间就我们俩是人了。不这么着。怎么有后代？”经不住哥哥地再三恳求。妹妹不好再拒绝。就向哥哥说：“你追我。如果能够追上。就答应和你结婚。”于是。哥哥和妹妹。就绕着一棵大树追赶起来。妹妹机灵敏捷。追了好久。也没有追上。哥哥心生一计。追着追着。忽然转身往回跑。这样一来。一点也没有防备地妹妹就迎面扑到哥哥地怀里。妹妹羞答答地说：“哥哥。我怕羞！”哥哥说：“我闭着眼。不看你。”一句话提醒了妹妹。她挣脱哥哥地怀抱。在地上采了一抱鲜花。编了一个花环盖在了脸上。于是。他们结婚做了夫妻。
做夫妻没多久，妹妹就怀孕了。后来，生下一个肉球。夫妻俩也没多想，就把这个肉球装进鲜花编的花篮里，带着它攀登天梯又到天庭去玩。哪知刚攀到半空，一阵大风吹来，吹翻了花篮，肉球也滚到篮外，随了风在半空中飘荡。飘着飘着，一下爆炸成无数细碎的小肉块。
小肉块随了风四散飞扬。当它们接近地面的时候，一块块都变成了人。为了好记，伏羲让他们落在什么上面，就姓什么。落在杨树上姓杨，落在柳树上姓柳，落在叶上姓叶，落在花上姓花。他们长大以后，伏羲妹又叫他们婚配。女孩子怕羞，伏羲妹根据自己的切身体会，也叫他们编花环盖在脸上。之后，便一代一代地效仿。
到后来有了纺织品，人们又把花环改成了红布，形成了现在的红盖头。一直流传了下来。
天近中午的时候，亲戚们来的差不多了。主事人各屋里招呼着“上拜”集合人。
梅兰花由两个驾新娘的搀扶着，移动着莲步，款款地来到屋外。
在北房门左手天地前面，铺着一块红毡。梅兰花被安排在左边，王仕峰被安排在右边。他们的身边都有人指点，随了唱礼的喊声，一个接一个地磕起头来。
透过盖头下面的缝隙，梅兰花看清王仕峰今天穿着一件海蓝色长袍，一双黑缎面千层底圆口鞋。系着胸前大红花的大红绸带随着身体的起落在两腿畔荡来荡去。
在上拜接近尾声的时候，忽然围观的人群一阵躁动，有人说了句“唱喜的来了”，一阵“霹雳啪哒”的竹板声在庭院里有节奏地响了起来。竹板响过之后，一个浑圆的女中高音唱道：
一进大门亮堂堂，
宾客满棚笑语扬。
花轿一到鞭炮响，
表表娘家的好嫁妆：
金皮柜来银皮箱，
八仙桌子象牙床。
金银饰加翡翠，
绫罗绸缎好衣裳。
掸瓶帽筒茶叶缸，
茶壶茶碗带粉妆。
座钟挂表叮当响，
穿衣镜子摆中央。
笙响喜乐下了轿，
一对丫环搀新娘。
跨过糕迈火盆，
红毡铺地拜花堂。
一拜天地诸神佛，
二拜祖宗爹和娘。
夫妻交拜多和美，
欢欢喜喜入洞房。
一喜月老牵红线，
今日织女会牛郎。
二喜来年生贵子，
将来是个状元郎。
三喜今日帐子里，
并蒂花开俩鸳鸯。
这唱喜的，属乞讨类。凭了一口伶牙俐齿，谁家有结婚的，就上谁家去，也不管认识不认识。进了门先打一通竹板，把人们的注意力吸引过来，然后就开始唱。歌词大多奉承与赞美，且看见什么唱什么，没有固定稿本。唱完后，讨主家几个赏钱走人。
梅兰花在前世曾搜集整理过这方面的材料。在这一世的大婚之日听到有人来给唱喜歌，自是感兴趣。十分认真地聆听了每一句歌词。她觉得这个喜歌的歌词十分优美生动，而且面面俱到，仿佛被学者认真推敲过一般。
难道这是偶然吗？
在猛烈的鞭炮声激昂的唢呐声中，花轿停了下来。
轿帘掀起，梅兰花被一左一右两个驾新娘的（婆家接媳妇的人）女人架住了胳膊。然后给她提起红罗裙，一双穿着大红绣花鞋的小脚又一次完整无遗地暴露在人们的视野中。
“这是又要看脚了。”梅兰花心里想。
梅兰花被提着裙子露着俩脚，在驾新娘的搀扶下，先站在一个预先放在轿前的小板凳上，然后再迈过放在小板凳前的一个大糕。
糕是用小麦粉酵以后做成的。其方法也很简单：擀一张圆饼排一层枣，越往上越小，直至摞出一个尖来。然后上锅蒸熟。新媳妇从上面迈过去，预示着今后的日子一步一层楼。又因做糕的面是酵过的，又取其“家”的意思。
迈过糕以后，新媳妇的裙子还不能放下来。在院子的北端，也就是北房屋门的前边，还有一个闪着火苗的火盆要新媳妇从上面迈过。这是当地的一个风俗，新媳妇未进屋门先迈火盆，以此来预示今后的日子会“红红火火”。再与刚一下轿迈糕连起来，这样就有了“新媳妇进了门，小日子兴旺达，越过越好”的含义。
“其实，这纯粹是一个展示脚的过程。”梅兰花心里想。下轿迈糕，进屋迈火盆。从下轿到进屋的整段路程，梅兰花的罗裙都被驾新娘的高高提起，一双脚就这样在众目睽睽下行走。而她的身旁，除了前面被引路的打开一段通道外，左右和背后，都围成了一道涌动的人墙。
赞美声不绝于耳：“瞧这媳妇多好，脚小，长得周正”。“你看，尖尖的，瘦瘦的，不准有三寸”。“王大嫂真体面，娶了脚这么小的一房儿媳妇，恐怕在咱村里盖了”。
听着人们的赞美声，梅兰花从心里感激这个身体的原主人三姑娘。是她吃尽了三年裹足之苦，才换来了自己今天的荣耀。三姑娘如果地下有知，也一定感到欣慰吧！
在驾新娘的搀扶下，梅兰花迈过火盆，来到了新房，依然顶着红盖头静静地坐在床上。
风俗约定：新媳妇在上拜以前。是不能见婆家地任何人地。因为女人结婚。是一辈子地大事。忌讳特别多。尤其忌讳属性与自己相克地人。新婚之喜。来庆贺地、看新娘子地人特别多。哪里避讳得过来？新娘子自己一顶红盖头遮住眼。什么也见不到了。所以红盖头要一直顶到上拜。上完拜。进入洞房。再由新郎用戒尺把红盖头挑下来。这之后。再见什么人也不怕了。要不怎么说封建社会地婚姻是“等到入了洞房。挑下盖头。”新郎新娘才知道对方长什么模样呢！
其实。单从红盖头地来历。却没有这么复杂。
据说。这个风俗是由人类地始祖伏羲兄妹兴起来地。
传说。盘古用板斧劈开天地以后。大地上有了花草树木、飞禽走兽。那时。天上有个雷公。地上有个电母。他们生了一双龙身人地儿女。儿子是哥哥。起名伏羲哥。女儿是妹妹。起名伏羲妹。天上地雷公耐不住寂寞。就到地上来找电母。每来时。必是阴云密布。大雨倾盆。地上就洪水泛滥成灾。电母实在不忍心。就含着眼泪对一双儿女说：“天有阴阳。万物兴旺；人有阴阳。繁衍后代。为了大地上地生灵。母亲也只好狠心仍下你们了。你们要好好保重。”说完。飞上天庭去了。
母亲走了。这一对勇敢地少年。靠了自己地劳动。仍然快乐无忧地生活着。那时。天空和地面相距很近。天门时常开着。兄妹俩常常手拉着手。从天梯攀登到天庭去游玩。
又过了几年。他们都长成大人了。哥哥便想要和妹妹结婚。妹妹不同意。说：“这怎么可以呢？我们是兄妹阿！”哥哥说：“母亲临上天时不是对我们说‘人有阴阳。繁衍后代嘛。’现在地天地间就我们俩是人了。不这么着。怎么有后代？”经不住哥哥地再三恳求。妹妹不好再拒绝。就向哥哥说：“你追我。如果能够追上。就答应和你结婚。”于是。哥哥和妹妹。就绕着一棵大树追赶起来。妹妹机灵敏捷。追了好久。也没有追上。哥哥心生一计。追着追着。忽然转身往回跑。这样一来。一点也没有防备地妹妹就迎面扑到哥哥地怀里。妹妹羞答答地说：“哥哥。我怕羞！”哥哥说：“我闭着眼。不看你。”一句话提醒了妹妹。她挣脱哥哥地怀抱。在地上采了一抱鲜花。编了一个花环盖在了脸上。于是。他们结婚做了夫妻。
做夫妻没多久，妹妹就怀孕了。后来，生下一个肉球。夫妻俩也没多想，就把这个肉球装进鲜花编的花篮里，带着它攀登天梯又到天庭去玩。哪知刚攀到半空，一阵大风吹来，吹翻了花篮，肉球也滚到篮外，随了风在半空中飘荡。飘着飘着，一下爆炸成无数细碎的小肉块。
小肉块随了风四散飞扬。当它们接近地面的时候，一块块都变成了人。为了好记，伏羲让他们落在什么上面，就姓什么。落在杨树上姓杨，落在柳树上姓柳，落在叶上姓叶，落在花上姓花。他们长大以后，伏羲妹又叫他们婚配。女孩子怕羞，伏羲妹根据自己的切身体会，也叫他们编花环盖在脸上。之后，便一代一代地效仿。
到后来有了纺织品，人们又把花环改成了红布，形成了现在的红盖头。一直流传了下来。
天近中午的时候，亲戚们来的差不多了。主事人各屋里招呼着“上拜”集合人。
梅兰花由两个驾新娘的搀扶着，移动着莲步，款款地来到屋外。
在北房门左手天地前面，铺着一块红毡。梅兰花被安排在左边，王仕峰被安排在右边。他们的身边都有人指点，随了唱礼的喊声，一个接一个地磕起头来。
透过盖头下面的缝隙，梅兰花看清王仕峰今天穿着一件海蓝色长袍，一双黑缎面千层底圆口鞋。系着胸前大红花的大红绸带随着身体的起落在两腿畔荡来荡去。
在上拜接近尾声的时候，忽然围观的人群一阵躁动，有人说了句“唱喜的来了”，一阵“霹雳啪哒”的竹板声在庭院里有节奏地响了起来。竹板响过之后，一个浑圆的女中高音唱道：
一进大门亮堂堂，
宾客满棚笑语扬。
花轿一到鞭炮响，
表表娘家的好嫁妆：
金皮柜来银皮箱，
八仙桌子象牙床。
金银饰加翡翠，
绫罗绸缎好衣裳。
掸瓶帽筒茶叶缸，
茶壶茶碗带粉妆。
座钟挂表叮当响，
穿衣镜子摆中央。
笙响喜乐下了轿，
一对丫环搀新娘。
跨过糕迈火盆，
红毡铺地拜花堂。
一拜天地诸神佛，
二拜祖宗爹和娘。
夫妻交拜多和美，
欢欢喜喜入洞房。
一喜月老牵红线，
今日织女会牛郎。
二喜来年生贵子，
将来是个状元郎。
三喜今日帐子里，
并蒂花开俩鸳鸯。
这唱喜的，属乞讨类。凭了一口伶牙俐齿，谁家有结婚的，就上谁家去，也不管认识不认识。进了门先打一通竹板，把人们的注意力吸引过来，然后就开始唱。歌词大多奉承与赞美，且看见什么唱什么，没有固定稿本。唱完后，讨主家几个赏钱走人。
梅兰花在前世曾搜集整理过这方面的材料。在这一世的大婚之日听到有人来给唱喜歌，自是感兴趣。十分认真地聆听了每一句歌词。她觉得这个喜歌的歌词十分优美生动，而且面面俱到，仿佛被学者认真推敲过一般。
难道这是偶然吗？
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