所谓知己知彼百战不殆白玛日赞绝非保罗爷所说脑子坏掉而是深蕴道理的她在扬州蜀岗赤、燕两女比武之时便见过保罗施展这门武功因此这次奉师命前来是有准备的刚才一抬手之际便已经把一对用牦牛皮硝制的耳塞子塞进耳中这狮子吼兼天魔**曲的功夫杀伤力顿时被减至最少。
真说起来保罗爷这门武功其实是有限制的当初他不管是在辽国上京还是在扬州蜀岗这地形都是有一个共同点狭小上京街道包围蜀岗小山包环绕这声波循环振荡看起来自然厉害而眼下康巴草原辽阔咱们打个最简单的比方你把4oo大功率音箱在自己房间听自然震耳欲聋可若是拿到到街上去便不见得怎么声音大了。
这辽阔草原骑兵冲杀起来度极快只见草原上两队骑兵划出一个大雁的翅膀草屑碎泥伴随着如雷般的马蹄声一个个吐蕃骑兵弯腰拱背单手执刀轰隆隆便兜到了保罗背后。
此刻若是有机会从草原上空往下瞧这景象当真波澜壮阔只见一片葱绿葱绿的大草原上无数骏马齐腾宛和天边的积雨云滚滚滑出两道优美繁复的曲线却又冷冷散着杀戮和死亡的气息。
**保罗暗骂反手在背后抽出雷鸣刀在手一挽刀花身子便如电般激射他却不往后而是往前。上万骑兵围成了包围圈中间正是空的而越是往中间挤人则越少这个道理他还是懂的这便好比草原火灾。你再跑也跑不过火势。不如自己先放火把周围烧掉那大火便奈何你不得了。
对面白玛日赞看保罗执刀往自己这边冲来顿时一笑“陈保罗天堂有路你不走。”
保罗快若闪电业已到了跟前人在半空中雷鸣刀便绞成了一团雪花。狂风暴雨一般压了下去。
“当”一声巨响却是白玛日赞从杯中摸能密教法器金刚杵来夹住了雷鸣刀她这金刚杵乃是三叉戟头的叫做伏魔金刚杵长约尺许中间一手可握两边分开三叉。专门可锁拿刀剑上面镶嵌金刚钻之类却是璀璨夺目。
只是这金刚钻的璀璨绝对不如保罗爷的牙齿来得眩目此刻他身形头下脚上凝在半空却是露齿一笑“地狱无门爷便闯进来了。”
这话一语双关得妙白玛日赞手上金刚杵正夹着保罗爷的雷鸣刀被他一说先是一怔接着顿时明白了话中的含义她眼睑下本就抹着色做橘红的尸油脂此刻被调戏脸上顿时大红起来一直烧红到了耳朵根。
恼羞成怒的她怒喝了一声脚在马蹬上一踩便借力架开保罗的雷鸣刀“好你个淫贼……”说话间便捏了一个法印往保罗胸前弹去。
“吓！这么凶悍？”保罗腰肢硬生生一扭一脚顿时踩在了万里黄彪马的马头上两人顿时便在马上来来往往打个不休。
“贝旦拉姆贝旦拉姆……”四周吐蕃骑兵们自围成了十数丈的大圈子口中也不知在喊什么似乎是在给白玛日赞助威。
干！什么贝旦拉姆我还贝克汉姆嘞！保罗心中大骂同时心中也奇怪这金风女武功似乎没那么厉害哇！怎那天在蜀岗念咒能把师公念到吐血？
这里面的缘由保罗自然不知白玛日赞自小有异象伴随后来又成为巴瓦却央的弟子在吐蕃有崇高的声誊吐蕃人民都把她看成是吉祥天女贝旦拉姆的化身而吉祥天女贝旦拉姆正是吐蕃的守护神每年正月初一教徒们便要祭拜吉祥天女其地位之高便可见一斑了。
而吉祥天女这位密教护法神擅长的是瘟疫、咒语主生死、病瘟、善恶因此正面放对单挑并非白玛日赞所长问题是保罗爷吃过拓跋天炼制的肱骨分心丹百毒不侵而念咒这种功夫也不同于保罗爷唱歌嘴巴一张就来的总要时间施展罢可哪儿给她时间呢？
“我说死人皮蛮子姑娘‘射人先射马擒贼先擒王’这个道理你应该懂罢！”保罗这会子占了上风又轻狂起来了一刀劈去白玛日赞手上金刚杵架住他假意瞪大眼晴一惊一咋“吓！你怎又夹住我还这么紧……”
“你……”白玛日赞被他气得要吐血虽然吉祥天女这位吐蕃第一护法神未曾皈依佛教之前乃是一个美貌放荡的女子可白玛日赞却从未尝过男女滋味哪儿经得起他调戏？也是保罗实在厌恶她身上的人皮法衣不然说不住就一把抱住她挟持为人质了。
这边白玛日赞也是有苦难言明刀明枪毕竟不是她所擅长暗中其实她也不知道施放了多少毒出去可拓跋天那老兔子的确有一手果然是天下十四杰中最擅长玩毒的炼制的肱骨分心丹当真是百毒不侵眼看保罗浑若无事她怎能不暗暗叫苦自然是怪她太托大所谓一山还有一山高她以为自己境界已经直追拓跋天谁曾想还差得远。
便在这时候一声吟唱直和老凤长鸣与九天之上“唵嘛呢叭咪吽”。
这边吐蕃骑兵士气顿时大震大声呼喊着“曲吉杰布”既是法王的意思古代所谓天无二日民无二主一般能称法王的只有吐蕃赞普即便是释迦摩尼吐蕃民众一般也只是称呼为“东巴”意即导师而这么多吐蕃士兵却是大呼曲吉杰布由此可见巴瓦却央在吐蕃的声誉之高。
巴瓦却央来得极快一声“唵”尚在十数里之外。结尾一声“吽”怕已经离开不到十里了。虽然这六字真诀吟唱起来慢也是一个原因可巴瓦却央脚程之快却也可见一斑。
保罗顿时脸色一变行家一伸手便知有没有保罗眼下境界毕竟直追十四杰了深知自己不是巴瓦却央的对手顿时也顾不得了。人如旋风一般突然收刀。而白玛日赞听见师尊声音先是一喜接着看保罗收刀又是一愣加之被保罗调戏还未恢复心神说实话十成武功被他一调戏怕也只挥了五六成罢了顿时就看对方如老鹰扑小鸡一搬扑来一把扑住自己。接着便觉得身上数处穴道一麻居然着了保罗爷的道儿。
“巴瓦却央今日陈保罗领教了青、黄之争没急不在一时若法王当真要讨教总要等我禅宗少林十八位罗汉到了。”保罗爷是惯于扯起虎皮做大旗的一边说话打岔一边伸腿一夹万里黄彪马马腹。挟持着白玛日赞往前面鲜水河窜去“至于贵弟子么在下添为护教法王诚邀她去少林寺做客多谢你一路大军护送在下告辞了。
他扶持着白玛日赞前面士兵不敢留难纷纷叫骂却不得不让开一条道路。眼看他骑马远去只能干瞪眼有那机灵的头目便派遣了一队斥候拾掇在后面不消一会儿后面孔雀明王巴瓦却央单人只影到了只见他身着黄紫两色袈裟身高五尺开外脸部轮廓分明看起来约莫三十出头模样倒是个俊俏和尚其实却已经四十多了。
再些吐蕃士兵纷纷顶礼膜拜他站在原地气宇如王挑着看着远处却是叹了一口气自言自语道：“也是合该有此一劫。”估计说的是白玛日赞接着他便有些冷笑“这宋朝僧侣们当真是**不堪连淫贼都能做护教法王了。
这时候有一个头目模样的吐蕃汉子弯腰走到他旁边小心翼翼问道：“法王咱们眼下该如何？”
“到前面鲜水河扎营待西夏大军到了再做打算。”
话说保罗兵持了白玛日赞骑着马往前面逃窜心中未免得意眼前这景色绝佳远处隐约有白皑皑的雪山和天边白云相映是趣前面辽阔草原绿草如茵白的白绿的绿胸中顿时为之一爽当下便唱起歌来：在那东方山顶升起皎洁月亮玛吉阿米（意为示嫁女）面容渐渐浮现心上。
他唱的正是吐蕃语但正如现代有许多人不见得懂英文却也能哼几句脍炙人口的英文歌倒也不稀奇。
这情歌正是后世第六代**喇嘛罗桑仁钦仓央嘉措所做这位只活了二十五岁却写了上百情歌的号称情圣的**在后世被音乐界广为崇拜情歌就翻译成几十国文字广为流传而保罗正是神秘音乐的爱好者眼前雪山草原顿时便让他想起这歌忍不住便哼唱起来。
吐蕃密教中宁玛派传承最为久远自称直接传承与莲花生大师与此时尚未迹的格鲁派严禁僧侣结婚、接近妇女不同宁玛派是并不禁止僧徒娶妻生子的因此这情歌意外的让白玛日赞身子一滞保罗这位歌神都要拜他为师傅的大爷唱起情歌那还有什么话说嗓音圆润意境俨然而吐蕃歌曲带着深深的佛教密宗烙印神秘气息浓郁这大雅大俗两项结合更是尤其圆融忍不住让白玛日赞心中一动。
他得意洋洋却是越唱越来劲：
在那众人之中莫露我俩真情你若心中有意请用眉目传递。
黄昏去会情人黎明大雪飞扬莫说瞒与不瞒脚印已留雪上。
守门的狗儿你比人还机灵莫说我黄昏出去莫说我拂晓才归。
……
白玛日赞听得心中莫名悸动也些知想到了什么娇躯忍不住滚热起来而正在这时候前面奔驰来一队身着大宋服饰的小股骑兵为一个女将眼尖顿时看见了保罗欢喜大叫：“保罗大哥……”
有兴趣的朋友可以自己寻找一些网站听一听密宗僧侣吟唱的真言很有意境。
另关于续写的问题很多读者吵得不可开交其实啊！人嘴两块皮呵呵！我也不说了总之咱要保持淫贼的素质骂大街不成了泼妇了？我又不是柳月娥何况柳院君似乎也难得骂大街的反正我已经很谦虚用了“狗尾续貂”这个词了若是不明白这个词的意思那咱位也不在一个档次上说了没白搭。
真说起来保罗爷这门武功其实是有限制的当初他不管是在辽国上京还是在扬州蜀岗这地形都是有一个共同点狭小上京街道包围蜀岗小山包环绕这声波循环振荡看起来自然厉害而眼下康巴草原辽阔咱们打个最简单的比方你把4oo大功率音箱在自己房间听自然震耳欲聋可若是拿到到街上去便不见得怎么声音大了。
这辽阔草原骑兵冲杀起来度极快只见草原上两队骑兵划出一个大雁的翅膀草屑碎泥伴随着如雷般的马蹄声一个个吐蕃骑兵弯腰拱背单手执刀轰隆隆便兜到了保罗背后。
此刻若是有机会从草原上空往下瞧这景象当真波澜壮阔只见一片葱绿葱绿的大草原上无数骏马齐腾宛和天边的积雨云滚滚滑出两道优美繁复的曲线却又冷冷散着杀戮和死亡的气息。
**保罗暗骂反手在背后抽出雷鸣刀在手一挽刀花身子便如电般激射他却不往后而是往前。上万骑兵围成了包围圈中间正是空的而越是往中间挤人则越少这个道理他还是懂的这便好比草原火灾。你再跑也跑不过火势。不如自己先放火把周围烧掉那大火便奈何你不得了。
对面白玛日赞看保罗执刀往自己这边冲来顿时一笑“陈保罗天堂有路你不走。”
保罗快若闪电业已到了跟前人在半空中雷鸣刀便绞成了一团雪花。狂风暴雨一般压了下去。
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只是这金刚钻的璀璨绝对不如保罗爷的牙齿来得眩目此刻他身形头下脚上凝在半空却是露齿一笑“地狱无门爷便闯进来了。”
这话一语双关得妙白玛日赞手上金刚杵正夹着保罗爷的雷鸣刀被他一说先是一怔接着顿时明白了话中的含义她眼睑下本就抹着色做橘红的尸油脂此刻被调戏脸上顿时大红起来一直烧红到了耳朵根。
恼羞成怒的她怒喝了一声脚在马蹬上一踩便借力架开保罗的雷鸣刀“好你个淫贼……”说话间便捏了一个法印往保罗胸前弹去。
“吓！这么凶悍？”保罗腰肢硬生生一扭一脚顿时踩在了万里黄彪马的马头上两人顿时便在马上来来往往打个不休。
“贝旦拉姆贝旦拉姆……”四周吐蕃骑兵们自围成了十数丈的大圈子口中也不知在喊什么似乎是在给白玛日赞助威。
干！什么贝旦拉姆我还贝克汉姆嘞！保罗心中大骂同时心中也奇怪这金风女武功似乎没那么厉害哇！怎那天在蜀岗念咒能把师公念到吐血？
这里面的缘由保罗自然不知白玛日赞自小有异象伴随后来又成为巴瓦却央的弟子在吐蕃有崇高的声誊吐蕃人民都把她看成是吉祥天女贝旦拉姆的化身而吉祥天女贝旦拉姆正是吐蕃的守护神每年正月初一教徒们便要祭拜吉祥天女其地位之高便可见一斑了。
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“我说死人皮蛮子姑娘‘射人先射马擒贼先擒王’这个道理你应该懂罢！”保罗这会子占了上风又轻狂起来了一刀劈去白玛日赞手上金刚杵架住他假意瞪大眼晴一惊一咋“吓！你怎又夹住我还这么紧……”
“你……”白玛日赞被他气得要吐血虽然吉祥天女这位吐蕃第一护法神未曾皈依佛教之前乃是一个美貌放荡的女子可白玛日赞却从未尝过男女滋味哪儿经得起他调戏？也是保罗实在厌恶她身上的人皮法衣不然说不住就一把抱住她挟持为人质了。
这边白玛日赞也是有苦难言明刀明枪毕竟不是她所擅长暗中其实她也不知道施放了多少毒出去可拓跋天那老兔子的确有一手果然是天下十四杰中最擅长玩毒的炼制的肱骨分心丹当真是百毒不侵眼看保罗浑若无事她怎能不暗暗叫苦自然是怪她太托大所谓一山还有一山高她以为自己境界已经直追拓跋天谁曾想还差得远。
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这边吐蕃骑兵士气顿时大震大声呼喊着“曲吉杰布”既是法王的意思古代所谓天无二日民无二主一般能称法王的只有吐蕃赞普即便是释迦摩尼吐蕃民众一般也只是称呼为“东巴”意即导师而这么多吐蕃士兵却是大呼曲吉杰布由此可见巴瓦却央在吐蕃的声誉之高。
巴瓦却央来得极快一声“唵”尚在十数里之外。结尾一声“吽”怕已经离开不到十里了。虽然这六字真诀吟唱起来慢也是一个原因可巴瓦却央脚程之快却也可见一斑。
保罗顿时脸色一变行家一伸手便知有没有保罗眼下境界毕竟直追十四杰了深知自己不是巴瓦却央的对手顿时也顾不得了。人如旋风一般突然收刀。而白玛日赞听见师尊声音先是一喜接着看保罗收刀又是一愣加之被保罗调戏还未恢复心神说实话十成武功被他一调戏怕也只挥了五六成罢了顿时就看对方如老鹰扑小鸡一搬扑来一把扑住自己。接着便觉得身上数处穴道一麻居然着了保罗爷的道儿。
“巴瓦却央今日陈保罗领教了青、黄之争没急不在一时若法王当真要讨教总要等我禅宗少林十八位罗汉到了。”保罗爷是惯于扯起虎皮做大旗的一边说话打岔一边伸腿一夹万里黄彪马马腹。挟持着白玛日赞往前面鲜水河窜去“至于贵弟子么在下添为护教法王诚邀她去少林寺做客多谢你一路大军护送在下告辞了。
他扶持着白玛日赞前面士兵不敢留难纷纷叫骂却不得不让开一条道路。眼看他骑马远去只能干瞪眼有那机灵的头目便派遣了一队斥候拾掇在后面不消一会儿后面孔雀明王巴瓦却央单人只影到了只见他身着黄紫两色袈裟身高五尺开外脸部轮廓分明看起来约莫三十出头模样倒是个俊俏和尚其实却已经四十多了。
再些吐蕃士兵纷纷顶礼膜拜他站在原地气宇如王挑着看着远处却是叹了一口气自言自语道：“也是合该有此一劫。”估计说的是白玛日赞接着他便有些冷笑“这宋朝僧侣们当真是**不堪连淫贼都能做护教法王了。
这时候有一个头目模样的吐蕃汉子弯腰走到他旁边小心翼翼问道：“法王咱们眼下该如何？”
“到前面鲜水河扎营待西夏大军到了再做打算。”
话说保罗兵持了白玛日赞骑着马往前面逃窜心中未免得意眼前这景色绝佳远处隐约有白皑皑的雪山和天边白云相映是趣前面辽阔草原绿草如茵白的白绿的绿胸中顿时为之一爽当下便唱起歌来：在那东方山顶升起皎洁月亮玛吉阿米（意为示嫁女）面容渐渐浮现心上。
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这情歌正是后世第六代**喇嘛罗桑仁钦仓央嘉措所做这位只活了二十五岁却写了上百情歌的号称情圣的**在后世被音乐界广为崇拜情歌就翻译成几十国文字广为流传而保罗正是神秘音乐的爱好者眼前雪山草原顿时便让他想起这歌忍不住便哼唱起来。
吐蕃密教中宁玛派传承最为久远自称直接传承与莲花生大师与此时尚未迹的格鲁派严禁僧侣结婚、接近妇女不同宁玛派是并不禁止僧徒娶妻生子的因此这情歌意外的让白玛日赞身子一滞保罗这位歌神都要拜他为师傅的大爷唱起情歌那还有什么话说嗓音圆润意境俨然而吐蕃歌曲带着深深的佛教密宗烙印神秘气息浓郁这大雅大俗两项结合更是尤其圆融忍不住让白玛日赞心中一动。
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