杨亦看着辛格里特僵在那里，神sè变幻不定，慢慢失去了耐心，手中的太阳神剑耀目红光再起。气机牵引之下辛格里特心神一震立即回过神来。杨亦浓浓的杀机已经将他牢牢的锁定。这时陡然传来一声清喝：“住手”一道白影迅速飞入场中，挡在杨亦和辛格里特之间。“德瑞尔院长？”杨亦心中一动。德瑞尔看了杨亦一眼点点头沉声道：“我不管你们之间有什么恩怨，但这里不是解决问题的地方”德瑞尔说完还用警告的眼神看辛格里特。辛格里特没有在意德瑞尔的态度，反而心中暗暗松了一口气。既然德瑞尔出面了，那他也就不用和杨亦在这里死拼了
杨亦看了一眼满目疮夷的光明神殿驻地，也暗自心惊。强者之间毁天灭地的战斗对环境的破坏实在太大了。以后这片地区想要重建都不知道要花多少的功夫。虽说这里是光明神殿的驻地，但同样也属于比奇城的管辖之地。况且，杨亦和光明教庭的战斗已经影响到整座城市的人。德瑞尔院长出来阻止也是合情合理的。只是德瑞尔院长好像阻止地太慢了一点。难道他和光明教庭有仇？杨亦不无恶意的想着。“那院长的意思是？”“你们双方的恩怨可以换个地方私下解决，我想没有人会阻止，但在比奇城。”德瑞尔院长饱含深意地道。
“那好吧既然院长大人发话，那我们之间的事就以后再说但是他。”杨亦将凌厉目光转向了辛格里特。“虽然你亵渎了光明神，但神是仁慈的。”辛格里特也赶紧借坡下驴。“那就这样吧德瑞尔院长我先回学院了”杨亦说完就带着二女消失在原地。其实杨亦之所以如此轻易地放过辛格里特也有自己的考虑，自己原来的想法只是对光明教庭进行一定的打击，并不是要真的赶尽杀绝。现在，已经达到目的了辛格里特也就无关轻重了而且，辛格里特毕竟是光明教庭仅次于教皇和宗教裁判长的高层，杀了他对自己有害无益。反而，会带来不可预料的麻烦。
自己现在毕竟是亚东魔武学院的学生，德瑞尔院长这时候跑来阻止自己，也未尝没有好意。不然，自己和光明教庭争斗了变么长时间，他想要阻止早就来了，何必等到这个时候？要知道自己和光明教庭战斗了的时候，边上可是有许多的强者围。杨亦可不相信学院刚刚才知道。第二天，中午的时候，杨亦睁开惺忪的睡眼，从床上坐起来了，很是舒服的伸了一下懒腰，打了个大大的哈欠。这一觉，睡的实在太爽了，杨亦已经有很久没这么舒服的睡一觉了。昨天的那一架打得爽，觉也睡得爽。
不过，杨亦也发现了自己的不足之处。道行和法力是相辅相成的，可是自己的法力远胜于自己的道行。如果自己的道行能够达到李英琼和周轻云那样的地步，昨天面对那些光明骑士和六个天使战士的时候也不用喊人帮忙了。自己因为经常性地吃蟠桃在法力上绝不弱于英琼和周轻云，但在道行和经验上就差远了至今，在她们的手上走不出十招，实在有些丢人啊
“有什么办法能够快速增长道行和经验呢？”杨亦暗暗想道。可是想了半天依然没有想到，不由向小白问道：“小白，你有快速增长道行和经验的方法吗｜”“主人，这个很简单啊”“简单？”杨亦不由气道。难着自己的智力还不如一枚戒指？“是啊”“那你就给我说说怎么个简单法如果说不好的话。嘿嘿”“主人，你现在不是已经学会了一气化三清了吗？可以元神四分了吗？”“这又怎么样？”“汗，主人那你就可以学梦中证道**。”梦中证道**？这不是接引道人的招牌功法吗？
据说梦中证道**乃是接引道人成道后所创，其特性是，睡梦之中，化身亿万。共同修炼。共同感悟，最终以独特法门汇聚融合，以一当亿万，最终成就圣位。杨亦想着梦中证道的事儿，接引道人的那种元神分化的方法确实可行，只是自己现在修为低微在紫府中经行，实在太过危险了。不过，他的方法到是可以借鉴。元神分化，这个还得根据修为来，不同的修为，元神分化不同的数量，等到境界提升后，再分下去。随着境界的提高，元神分化的数量也会越来越多，直到亿万那时候就与接引道人差不多了。
其次，在紫府中元神分化演化天地万物，危险度太高，所以元神演化的场所一定得在紫府之外的环境。这个能够提供元神分化演化的场所，就是重中之重了，分化的元神在其中，不仅能够演化万物，而且整个环境还能够像真实世界那样变迁、演变，岁月流逝。杨亦在小白的兑换列表中找了好久，才找到一个既能兑换得起又能用的。“小白，帮我兑换六道轮回珠吧”“六道轮回珠（特珠法宝）：具有演化世界的功效。需要3000亿能量点，300万魂晶，仅可兑换一次”杨亦看着手中发出六sè毫光的珠子，心中大叹ji肋这六道轮回珠的兑换价格极其昂贵，除演化世界的功效外基本没有什么大的用处
如果，不是自己修炼梦中证道**，绝对不会兑换它。杨亦将六道轮回珠贴在额头，顿时一道道玄奥的信息流入脑海。天地不仁也好，天心慈悲也罢，都是各生灵心态问题。但天之道，有一点是肯定的，对万事万物，对所有生灵，乃至神仙佛魔道，它是公平的。最原始的宇宙，那是一片混沌，地火水风等各种元素都有。在那一片混沌中，孕育出一些有自主意识的生灵，既然是混沌灵气所化，其天生必有神通，谓之为混沌生灵。有那大智慧的混沌生灵，在漫长而不计岁月的时间中，思考、探索混沌世界，从而悟道成为混沌圣人。现在为众生灵所知者，就是一个，名谓鸿均。有大成者，也有不成者。
有一天，有混沌生灵盘古得大道，感觉不能忍受混沌世界，决定开天劈地，给自己及众生灵开辟一个适合生灵生存的世界，让地火水风各归其位。开天劈地后，盘古元神三分化为三清，此三者凭借继承盘古在开天中的感悟，也得大道。洪荒宇宙形成了，有得大道者女娲，嫌世界寂寞，于是仿照各混沌生灵造人。其实女涡氏所造之生灵，只不过是上古众多部落中的其中几个，如果有人认为她是所有生灵的创制者，是为大谬也。其所谓创造，只是把众多在宇宙中孕育者、力量弱小的、没有清醒的生灵点醒，赋予其身体而已，大千世界，没有人能凭空创造生命。
在天地中，各生灵都在进化，他们为生存而奋斗着，命运交织，形成各种因果，随着生命繁衍，这种生存斗争也越来越激烈，矛盾在某个因素的you导下爆发，谓之劫，劫有大有小。最大没过于无量量劫，是支持宇宙运转的能量坍塌所致，这个劫数，就是让一切重归混沌，无人可逆转，次之谓之量劫。无量量劫，只有得道圣人可活，量劫，则还有一线生机，若量劫处理不好，造成大动dàng，则会演变为无量量劫。量劫的形成，基本还是**，因为生命在繁衍，仙魔也好、佛妖也罢。大家都在争夺资源，吸取宇宙能量，若大家按盘古开天之后所设定规则办事，则能量基本平衡。
但有势力私自控制六道轮回，干涉造化，大造佛魔神仙妖，佛魔要成长，肯定要吸收元气能量。他们和凡人不一样，凡人百年就死，死后一切还给自然，不会破坏平衡，神仙则不然，他们长生不死，他们吸收越多，于是宇宙元气能量越来越不平衡，于是一步步走向量劫。天道之下圣人有九，昔日鸿钧定圣位，为七，后每一量劫出一圣人。九圣齐全则天地重归混沌，圣人之中道行不佳者也当陨落。六道分为天道、人道、阿修罗道、畜姓道、饿鬼道、地狱道。天道、人道、阿修罗道为三善道，畜姓道、饿鬼道、地狱道则为三恶道。
天道的众生没有像人间的生苦、老苦及病苦，一生享乐不尽。在释迦如来在世时，他有一个弟子叫舍利弗。这个舍利弗是一位德高望重的比丘，他有一位弟子叫海生。海生是一位在家居士，其职业为医师，而且医术十分高明，受着众人的敬重。在海生出入时，由于其高贵地位，通常都骑象而出行。有一次，海生在半路上遇到其师父舍利弗。由于他十分敬重自己的上师，他竟然不顾仪态地、连跌带滚地由象背直接扑倒地面上向师父顶礼。所以，这个海生医师，可说是一个敬师的模范。海生在一生中作善甚多，但却死在其师舍利弗在生时。在死后，海生因其善业力而生于天界中。他的前生老师舍利弗，以神通升至天界，意yu为他说法教学。在见到前生为海生医师的天男时，舍利弗正yu趋前向他说法开示，但这个天男只向舍利弗扬了一下手示意，便马上继续玩乐去了。这并非是因为天男不记得舍利弗。相反地，由于其业力，天男能清楚记忆其前生的事，却因天界之乐实在you惑太大了，以致他只能在一刹那间扬手向极为敬重的老师打招呼，便又mi失于极度的享乐之中。
这个情况，就有点儿像我们在观看极为精彩的电视节目时，亲友来往我们亦只会略为应酬一下的情形。我们仔细想一想，一位本来至为敬师的人，在天界中仍然抵不住you惑，何况是我们呢？由此可见，天界虽为六道中福报最大的一道，但却并非修行的一个有利地点。正由于此原因，求生于净土中，而不求生于天界享乐。天界虽无生苦、老苦及病苦，但天界众生在死前，一样有极可畏的痛苦。他们的寿元虽极长，但始终亦难免一死。又由在天界投生时，他们的善业福报皆用尽了，下一生多投生于三恶道中。在死前的一段时间，天界众生会出现天人五衰的情况，例如其身上的花会枯谢、身上不再放出光明、本来自然散发香气之身现在发出阵阵体臭及身上开始流汗。
于此时，其天界友人都会远远避开他，任由他一个孤独地等死。由于天界众生自然有神通力，他们能预见下生将堕恶道。我们试想想，我们不知下一生会投生何处，尚会怕死贪生。天界众生天生爱干净，而且一生享乐，在预见将生为污秽的畜牲、地狱或饿鬼道众生时，他们的恐惧及无依感是多么的大呢阿修罗道的阿修罗他们的福报很大，与天界众生相去不远。生于此道中的众生，于过往生中的善业力极大，却因其瞋恨的习气，而并未能生于天界中，只能以这种似天而非天的生命形式投生。阿修罗道的众生瞋心及妒忌心极重，常常与天界之众生作战，但往往大败而返，被打至遍体鳞伤。这一道的众生虽然福报、寿元及智力俱大，但却因其瞋恨心而并不快乐幸福。
人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做làng，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。女阿修罗貌美，时常mi惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大（天道，阿修罗道，人道，为三善道；畜生，饿鬼；地狱；为三恶道）。众生因不善业而投生于三恶道，而因善业而感召生于三善道之果报。在三善道中，生于天界之福报最大，修罗道次之，人间则再次之，但人间却是最适宜修行的地方。
投生人道的痛苦，主要可被归纳为四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦。对老、病及死苦，我们或多或少都会有一点了解。对于生苦，我们或许不太明白，亦无法记起自己在母胎内乃至出生过程所经历的痛苦了。在母胎内的近九个月间，婴儿所受的痛苦很大。虽然我们现在记不起了，但这不代表我们当时没有感觉。在出胎时，婴儿所受的苦更大。在出生后，我们连少许保护自己的能力也没有。若不是父母的守护照顾，我们可能只会存活几分钟，便会被野兽吃了或者冷死、饿死了。老苦并非单单指老年之苦，而是指从入胎开始逐步走向死亡之苦。
如果我们能活到老年，这种苦则更为明显。在年老时，我们的身体机能衰退，走多几步路也举步为艰，胃口也不好，脸上的皮肤变得像猴子似的，有很多事情想做也做不来。在五浊恶世年代，年轻人不懂敬老，老人益发感到自己不受欢迎。这老苦就像一个小偷，不知不觉间便把我们的青chun偷去了。对不懂佛法的人来说，老苦包含了身心之苦。对通晓佛法的人来说，心上可以不觉苦，视老化为一种自然的事，但rou体上的老苦，则仍然无法回避。
相对而言，投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的。畜牲道的众生，居住在陆地上的少，居于海里的为多。从最小的昆虫到鲸鱼及大象等，都属于畜牲道的众生。此外，还有例如龙族及大鹏金翅鸟等我们并不常见到的动物，也都属于畜牲类别。有些畜牲寿命只有一天，也有些可以寿命长达多劫。只要我们观察陆地上的畜牲，便可略为明了此道的痛苦。在野外漂泊的动物，长期捱受寒、热、饥、渴、被猎杀及相互啖食之苦。被人类畜养的动物，则被劳役、鞭打，更被宰杀而取皮、rou及骨等，一样苦不堪言。
地狱道及饿鬼道的生命，因为大苦而无暇修行。畜牲道的众生，则愚昧无智，故此不太可能明白佛法，所以亦无从修善。这其中只有极少数的畜类是例外。故此，一旦跌入畜牲道，便要痛苦地捱至业力消尽而另一过往小善因成熟，方有望再度为人。饿鬼的痛苦比地狱略少，但比畜牲道大。如果以智力来比较，饿鬼的智力比畜牲为高。饿鬼道的众生是胎生的，而且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的因缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。
地狱道的众生，以我们凡夫的眼睛是见不到的。饿鬼道的众生，则可以用rou眼得见。饿鬼散居于不同的地方，有些也散居于人间的世界。在人间的城市中，不太可能有饿鬼道的众生流连。但在旷野中，有时晚上会见到火球或火光，这就是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰。在六道之中，以地狱道之痛苦为最甚。地狱道只是一个统称，其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外，其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者，会投生于地狱道中，经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。
地狱道的众生，并不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。在八大热地狱中投生的众生，受着各式各样的大苦。在有些热狱中，众生会互相砍杀，但却不死去，只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦，完全无法出离。在其他狱中，众生会被烧至七孔冒烟，或被肢解，又或被放入熔铜中煮至皮开rou烂。这些都是过往之恶业力成熟时，所幻化出来的惨况，苦不堪言。在八大寒地狱中，有情众生受着不同程度之寒苦所bi，甚至会被冻封僵立几百亿年之久，却因业力未尽而不会死去。总之，地狱道是六道中痛苦最大的一道。
接受完六道轮回珠的信息后，杨亦知道六道轮回珠每一道都六个小世界，总共可以演化三十六世界，自己随时可以把元神投生于其中任何一道。记熟梦中证道**的法诀，设定完六道轮回珠后，杨亦心神一动，身上的青光暴涨，三个一模一样的自己出现在面前。杨亦封住了他们穿越到拉舍维尔世界后的记忆，只在他们的元神中留下《九yin真经》、《九阳神功》、《风神腿》、《天霜拳》和《排云掌》五部武学功法。主要是不想让他们在相应的世界的中生活得太艰难。不然，老是像普通人一样很容易就死了再重来，那怎么行？然后青光一闪，三人立即化作青光投入六道轮回珠中。
这是一条人工修建的土路，两边绿树成荫，点点嫣红点缀其间，微风徐徐。一个看上去约有十七、八岁的黄种青年男子呆坐在一株大树下，表情尽是mi惑惊讶。这可能吗？难道自己穿越了？但如果不是穿越为什么自己刚出门就来到了这里？虽然自己经常看穿越小说，可从来没想到自己有一天会穿越。要说是假的那也不像啊，怎么说我在现代社会也算一名武术爱好者，道门五术山术中的内容也算有所涉猎，加上从小练武感觉敏锐至极，分辨幻境还是能做到的。可这也太不可思议，侥是杨亦心志坚定也luàn了方寸。
不过，经受过现代社会摧残的杨亦，很快就恢复了过来“啪”的一声打在大腿上骂道：“你这孽障坠入畜姓道还不修功德，合该化为灰灰”然后在衣服上把花脚蚊子的尸体擦掉。“噗哧”娇笑声突然从身后传来，杨亦一愣，立即转头一看。原来身后站着一名极美的青衣女子，纤腰楚楚，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄，柔情绰态，甚是娇媚。开玩笑，杨亦在现代社会怎么说也是一名武学高手，感觉极为敏锐，可是这青衣女衣来到自己的身后，自己竟丝毫不觉。说明这女子定不是普通人自己可能一出场就遇到比自己高的高人了
“神仙？”杨亦淡淡地问道。“非也”女子再次娇媚笑道。可惜在现代社会经功历过无数美女图片和**洗礼的杨亦丝毫不为所动。“妖怪？”青衣女子秀眉一皱，随即笑道：“你看小女子像吗？”杨亦恍然大悟道：“哦那我明白了你一定是人妖”“砰砰”杨亦只觉身体一僵，突然无法动弹，然后眼前一黑金星luàn冒随后听那青衣女子骂道：“登徒子，下次再敢luàn说定取你小命”等杨亦恢复过来，那青衣女子早已消失不见。杨亦不禁在心中暗呼倒霉，刚穿越就被女人打这世界的人还真没幽黓细胞。不过，想想刚才那女子的手段杨亦就有些不寒而粟。自己在她面前就如同蝼蚁一样，没有任何还手之力。
杨亦顶着熊猫眼踏上了古代的征程。从那女子的服饰杨亦看出自己现在穿越的世界很可能是华夏古代的某个朝代。杨亦顺着土路走到了一卒小镇；一路上被那些行人指指点点，眼神象看怪物一样。古代讲究身体发肤受之父母不可毁伤，只有和尚才会剃发除烦恼。杨亦一身仿冒adidas运动装，短发三七，怎么看也不像是和尚。幸好古时民风淳朴，没把杨亦当妖孽围攻。杨亦也没心思和这些行人计较径自走到镇上最高的酒楼门口，这酒楼共三层呈宝塔古sè古香透露着一股大气，门口那根大旗杆上的迎仙楼三个字杨亦可是老远就瞧见了。
唉，还真是文物啊，比现代那些仿制品强多了，直到现在杨亦都还有点身在梦中的感觉。深吸了口气收敛了下心神，迈步走入酒楼，一楼食客很多见到杨亦满是惊异痴呆的表情。酒楼掌柜毕竟阅历丰富知道这世上多有奇人异士，这可不是自己能得罪的；在一怔之后就恢复了满脸笑容，连忙迎上前来乐呵呵地作礼道：“公子光临本店，真是蓬荜生辉,若有所需，定当竭力让公子满意。”杨亦也还礼道：“这位掌柜有礼了，不知能否借一步说话？”“这位公子楼上请。”说完在前面带路。杨亦跟着掌柜边走边观察了下环境，原来二楼都是客房，三楼想必也是一样。掌柜寻了间无人客房和杨亦入内关好门窗。掌柜转身道：“这位公子不知有何事？”
杨亦面sè悲苦道：“请掌柜见谅，小生实有不得已之苦衷。”说完掏出皮夹小心翼翼地抽出一张10元华夏币，递给了掌柜。“不知掌柜可见过此物。”掌柜拿着华夏币翻来覆去的观看，眼中精光闪烁。此时杨亦虽然面sè悲苦实则心中乐开了花，鱼儿终于上钩了。抚nong了良久之后掌柜才将华夏币递还给杨亦，叹道：“此物精致之极，上面的山河大气磅礴跃然纸上头像栩栩如生；非人力所能为，不似凡物，不知公子从何处得来。”“掌柜容禀，小生本姓杨，乃是本朝天波府杨家的旁系子弟，奈何现今天波府杨家没落；族人更是四处离散。老父更在十年前遭jiān臣所害，全家惨被流放边疆。”说完抹了抹快将流下的眼泪继续道：“此地向南三千里茫茫大海上有一国名为汉国，此国百姓多是唐时为避战祸之人后裔，几百年来中原屡有人迁入，其号为汉是表示不忘本也。
二十年前突有一神仙从天而降，言此物乃天庭所用之仙币非是人间所能有金银所能比；此次下凡本为收购粮食救济四千里外阿三国可身无长物只能以仙币换取。国主得此仙币也甚是惊异，并细心收藏于国库，每有大臣立下大功就会赏赐一二。家父流放边疆心恢意冷，遂带着全家迁入汉国，后得汉国主赏识授予高官厚禄；家父上任伊始兢兢业业并立下大功，国主很是赞许，赏赐了一些仙币与家父。现今小生业已成年，家父恋恋不忘中原，想要落叶归根；怎奈当年乃是流放之罪，须得朝廷开释。家父知皇上好道，将此仙币献于皇上，定能得朝廷开释。小生行路至今银钱早已用尽，想以其中一张卖与掌柜好换些银钱上路，万望掌柜成全。”掌柜面现喜sè：“也罢，公子一片孝心，某家买了便是，不知公子此仙币作何价呢。”“唉，此为无价之宝，小生也不知作何价，掌柜愿出几许呢？”
掌柜狠狠的咬了咬牙：“一千两洒家愿出一千两银子购买。”杨亦心里得意地笑一千两比现代社会一百万的价值还高。面上仍装出犹豫舍不得的样子，过了几息才道：“罢了，罢了，就卖与掌柜了，但今日之事万望掌柜能守口如瓶。小生还有一个要求，不知道掌柜能否再帮小生购些衣物？掌柜大恩来日必报。”“公子客言重了，此次买卖实乃洒家占了大便宜，谈不上报恩；至于衣物更是小事一桩。公子请在这歇息，洒家随后将银两衣物送到。”掌柜说完就走出了客房。杨亦在客房中仔细探听着周围的动静，防人之心不可无，谁知道会不会被人敲黑砖，打闷棍。大概过了半个时辰杨亦听到了掌柜上楼的脚步声，虽然没听到有其它的声音，但心中还保持一丝警惕。很快掌柜推开了房门。“让公子久等了；这包袱里两套衣物，九百两银票，一百两现银；请公子查收。”杨亦随便检查了下，看来这掌柜没玩什么花样。“掌柜的这是仙币请收好。”掌柜的接过人民币，十分珍视的瞧了瞧确认无疑，马上贴身藏好。
“公子一路行来风尘仆仆想必已肚中饥饿,洒家这就吩咐厨房为公子准备几个拿手好菜。”“那就多谢掌柜了，不知这镇上可有上好的铁匠？”“镇北的铁匠张可是这方圆百里最好的了，公子有什么需要吗？”“此去汴京路途遥远，路上不知会遇到多少凶险意外，小生自幼也学过些武艺；所以想请上好的铁匠打造一把长剑作防身之用。”掌柜兴奋之sè一闪而过，如果不是杨亦一直在暗暗注视观察还真不会发现。穿越前现代社会无商不jiān这句话可是至理名言啊，和商人打交道一定要打起十二分精神来。“说到宝剑呢,洒家也有家传宝剑一口削铁如泥吹máo断发只是常事；那宝剑是可在下老父的命根子，每日都要怀抱此剑而歇此处省略五千字。”瞧你那样就知道你想讨便宜，在老子身上打秋风；先前那张人民币虽说对本人没什么用，但好歹也可以做个纪念嘛。
这样的人民币在这个无法制造的时代随便每张卖个万儿八千也是很正常的，何况本人还给了它一个好出身，先玩玩你再说。“掌柜不必多说，掌柜大恩小生难报,小生又岂是那种夺人所爱之人？”说完怒瞪着掌柜，一付要用眼神杀死你的样子。掌柜知道nong巧成拙，只有干笑了几下道：“公子误会了，洒家非是此意；家父也好神仙之道，如能拥有神仙所用之物，定然应允。”说完还边偷看杨亦的反应。“那掌柜可否借剑一观？”一副云淡风清的样子。到这里掌柜哪还不知道他的小思早被识破了，只有赔笑道：“公子稍候，洒家这就去取。”掌柜出去没多久店中小二就把菜肴送上楼来了，说实话这时代虽然没现代那个多的调味料可味道真的很好纯天然啊。杨亦边吃边等掌柜回来，也没吃多久就见掌柜抱一个大剑盒，走进房中。
“公子请看。”盒中静静躺着一口暗红长剑，剑身长约三尺，神兽吞口形态古朴；剑刃隐现青光同时也让人感觉到一股燥热之意。杨亦穿越前用的剑也只是从网上定购的普通花纹钢长剑，没见过什么名剑好剑；但也依然能感觉到这是一口上好的宝剑。记得现实上也上网瞧过一些名剑的介绍，据说大凡名剑宝剑上都有篆字，可这口。肯定是那掌柜见这剑上没有篆字，认为此剑价值不高；正好杨亦有需要想大捞一笔。算了反正自己也是赚了，懒得和他计较。“这剑不错，不过上面没有篆字想来也不会是名家手笔，这样吧小生就只能再出两张仙币交换，其它都要献给皇上不知掌以为如何？“那就多谢公子了,公子不如多在这镇上多住几日，也好让洒家尽下地主之谊。”
“嗯，那小生就多谢掌柜盛情了，就在这镇上多歇息几日。”掌柜现在可是眉飞sè舞，想着这三张仙币卖出去不知能赚多少银子，到时再买坐院子，讨几房小妾。杨亦也不理一边正在yy的掌柜，径自躺在床上休息起来。掌柜见这情形也自觉的出去，临走前还嘱咐杨亦有什么需要尽管吩咐。杨亦躺在床上暗自思量自己以后的路要怎么走呢？自己的优势在哪？像书上写的什么主角光环王八气什么的自己好像都没有，如果真有的话在现实中就不会是那个鬼样子了。自己最多知道一些这个朝代的历史，会一些诗词。可这不是自己的爱好和追求自己追求的是那无上的武道。在现代的社会的时候，不知道为什么自己一出生，脑海中就有五部武学小说中的武学秘籍，可是现在社会环境破坏得非常严重，天地灵气极度匮乏。自己无论怎么练也只是化气期的巅峰，怎么也突破不到化神期。
这里的天地灵气比起现代社会来可以说是天差地别，怪不得会有像那青衣女子一样的高手。还不到日出的时候，天刚有点蒙蒙亮。在深邃微白的天空中还散布着几颗星星，地上漆黑，天上全白，野草在微微颤动，四处都笼罩在神秘的薄明中。杨亦早已醒来准备进行早课；把运动装换了下来，第一次穿宋代的衣服还真不习惯，不过只能入乡随俗了。盘坐在床默念口诀：口唇相沾，牙齿相对。眼不观邪sè，耳不听。洗心涤虑，对境忘境。万缘消息，外想不入，内想不出，莫起一念，万事俱忘。凝耳韵，含眼光，缄舌，调鼻息。存神定意，一心内守。调息绵绵，微微轻出，似有而无，莫教间断。息依神定，性定命住，姓命双全，形神俱妙，与道合真。湛湛澄澄，杳杳冥冥。昏昏默默，纯纯全全，混混沌沌。约莫一刻终于进入了入定状态。
修行最重要的就是定静之功，无法入定则修炼无从谈起。一个时辰后杨亦吐出了一口浊气缓缓收了功；这是来到宋朝后第一次练功，感觉比以前在现实中效果强多了。现代社会对天地自然破坏的太厉害，灵气也几乎消失殆尽。自己在穿越前也听一些门派子弟讲过一些奇闻佚事，据说现实中一些道门弟子修为达到化神期就要开始进山苦修，山里也会有返虚期的大能对他们进行教导。武学只是修道的基础，山术中的一种；自己在穿越前就听说过现实中有剑仙飞剑杀人，返虚高手请神御雷。据说抗日战争时还有剑仙出来刺杀伪军军官和日军军官，后来天遣而死。
宋朝道教昌盛，剑仙神仙肯定也有吧，如果能学到几样本事也行啊。记得穿越前翻阅的一些道书有提到过宋朝一些有名的门派比如神霄，天心，龙虎宗等等各有各的特点，不过茅山宗（茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。它宗承上清派，是上清派以茅山为发展中心的别称。继承杨羲、许谧所传上清经，悉心搜求散失的杨、许手书上清经诀真迹。上清派多重于个人精、气、神的修持法，上清派最早崇奉的主要经典是《上清大洞真经》谓读之万遍即可成仙，被誉为“仙道之至经”。《黄庭内景经》也是上清派崇奉的另一重要经典，是一部以华夏医学脏腑学说为理论基础，认为人体百脉关窍各有主神，需用“存思”法以存守身神的修炼专著。借“存思”身内诸神、身外诸物来集中意念，达到精神内守，神不外驰，正体现了上清经法的根本。唐时有“茅山为天下道学所宗”之誉。宋代茅山宗历代宗师多得宋室所赐“先生”称号。茅山宗崇奉元始天尊为最高神。主要传承、修习杨羲、许谧、许翙所造的《上清大洞真经》，同时也兼习灵宝经、三皇经及天师道经戒法箓。）好像更全面点也能多学点东西。茅山宗一直很平民化，经常入世收徒，斩妖伏魔，济世修行；就是在现代名气也很大没几个人不知道的，拜入茅山宗也应当比拜入其它门派容易一点。
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杨亦看了一眼满目疮夷的光明神殿驻地，也暗自心惊。强者之间毁天灭地的战斗对环境的破坏实在太大了。以后这片地区想要重建都不知道要花多少的功夫。虽说这里是光明神殿的驻地，但同样也属于比奇城的管辖之地。况且，杨亦和光明教庭的战斗已经影响到整座城市的人。德瑞尔院长出来阻止也是合情合理的。只是德瑞尔院长好像阻止地太慢了一点。难道他和光明教庭有仇？杨亦不无恶意的想着。“那院长的意思是？”“你们双方的恩怨可以换个地方私下解决，我想没有人会阻止，但在比奇城。”德瑞尔院长饱含深意地道。
“那好吧既然院长大人发话，那我们之间的事就以后再说但是他。”杨亦将凌厉目光转向了辛格里特。“虽然你亵渎了光明神，但神是仁慈的。”辛格里特也赶紧借坡下驴。“那就这样吧德瑞尔院长我先回学院了”杨亦说完就带着二女消失在原地。其实杨亦之所以如此轻易地放过辛格里特也有自己的考虑，自己原来的想法只是对光明教庭进行一定的打击，并不是要真的赶尽杀绝。现在，已经达到目的了辛格里特也就无关轻重了而且，辛格里特毕竟是光明教庭仅次于教皇和宗教裁判长的高层，杀了他对自己有害无益。反而，会带来不可预料的麻烦。
自己现在毕竟是亚东魔武学院的学生，德瑞尔院长这时候跑来阻止自己，也未尝没有好意。不然，自己和光明教庭争斗了变么长时间，他想要阻止早就来了，何必等到这个时候？要知道自己和光明教庭战斗了的时候，边上可是有许多的强者围。杨亦可不相信学院刚刚才知道。第二天，中午的时候，杨亦睁开惺忪的睡眼，从床上坐起来了，很是舒服的伸了一下懒腰，打了个大大的哈欠。这一觉，睡的实在太爽了，杨亦已经有很久没这么舒服的睡一觉了。昨天的那一架打得爽，觉也睡得爽。
不过，杨亦也发现了自己的不足之处。道行和法力是相辅相成的，可是自己的法力远胜于自己的道行。如果自己的道行能够达到李英琼和周轻云那样的地步，昨天面对那些光明骑士和六个天使战士的时候也不用喊人帮忙了。自己因为经常性地吃蟠桃在法力上绝不弱于英琼和周轻云，但在道行和经验上就差远了至今，在她们的手上走不出十招，实在有些丢人啊
“有什么办法能够快速增长道行和经验呢？”杨亦暗暗想道。可是想了半天依然没有想到，不由向小白问道：“小白，你有快速增长道行和经验的方法吗｜”“主人，这个很简单啊”“简单？”杨亦不由气道。难着自己的智力还不如一枚戒指？“是啊”“那你就给我说说怎么个简单法如果说不好的话。嘿嘿”“主人，你现在不是已经学会了一气化三清了吗？可以元神四分了吗？”“这又怎么样？”“汗，主人那你就可以学梦中证道**。”梦中证道**？这不是接引道人的招牌功法吗？
据说梦中证道**乃是接引道人成道后所创，其特性是，睡梦之中，化身亿万。共同修炼。共同感悟，最终以独特法门汇聚融合，以一当亿万，最终成就圣位。杨亦想着梦中证道的事儿，接引道人的那种元神分化的方法确实可行，只是自己现在修为低微在紫府中经行，实在太过危险了。不过，他的方法到是可以借鉴。元神分化，这个还得根据修为来，不同的修为，元神分化不同的数量，等到境界提升后，再分下去。随着境界的提高，元神分化的数量也会越来越多，直到亿万那时候就与接引道人差不多了。
其次，在紫府中元神分化演化天地万物，危险度太高，所以元神演化的场所一定得在紫府之外的环境。这个能够提供元神分化演化的场所，就是重中之重了，分化的元神在其中，不仅能够演化万物，而且整个环境还能够像真实世界那样变迁、演变，岁月流逝。杨亦在小白的兑换列表中找了好久，才找到一个既能兑换得起又能用的。“小白，帮我兑换六道轮回珠吧”“六道轮回珠（特珠法宝）：具有演化世界的功效。需要3000亿能量点，300万魂晶，仅可兑换一次”杨亦看着手中发出六sè毫光的珠子，心中大叹ji肋这六道轮回珠的兑换价格极其昂贵，除演化世界的功效外基本没有什么大的用处
如果，不是自己修炼梦中证道**，绝对不会兑换它。杨亦将六道轮回珠贴在额头，顿时一道道玄奥的信息流入脑海。天地不仁也好，天心慈悲也罢，都是各生灵心态问题。但天之道，有一点是肯定的，对万事万物，对所有生灵，乃至神仙佛魔道，它是公平的。最原始的宇宙，那是一片混沌，地火水风等各种元素都有。在那一片混沌中，孕育出一些有自主意识的生灵，既然是混沌灵气所化，其天生必有神通，谓之为混沌生灵。有那大智慧的混沌生灵，在漫长而不计岁月的时间中，思考、探索混沌世界，从而悟道成为混沌圣人。现在为众生灵所知者，就是一个，名谓鸿均。有大成者，也有不成者。
有一天，有混沌生灵盘古得大道，感觉不能忍受混沌世界，决定开天劈地，给自己及众生灵开辟一个适合生灵生存的世界，让地火水风各归其位。开天劈地后，盘古元神三分化为三清，此三者凭借继承盘古在开天中的感悟，也得大道。洪荒宇宙形成了，有得大道者女娲，嫌世界寂寞，于是仿照各混沌生灵造人。其实女涡氏所造之生灵，只不过是上古众多部落中的其中几个，如果有人认为她是所有生灵的创制者，是为大谬也。其所谓创造，只是把众多在宇宙中孕育者、力量弱小的、没有清醒的生灵点醒，赋予其身体而已，大千世界，没有人能凭空创造生命。
在天地中，各生灵都在进化，他们为生存而奋斗着，命运交织，形成各种因果，随着生命繁衍，这种生存斗争也越来越激烈，矛盾在某个因素的you导下爆发，谓之劫，劫有大有小。最大没过于无量量劫，是支持宇宙运转的能量坍塌所致，这个劫数，就是让一切重归混沌，无人可逆转，次之谓之量劫。无量量劫，只有得道圣人可活，量劫，则还有一线生机，若量劫处理不好，造成大动dàng，则会演变为无量量劫。量劫的形成，基本还是**，因为生命在繁衍，仙魔也好、佛妖也罢。大家都在争夺资源，吸取宇宙能量，若大家按盘古开天之后所设定规则办事，则能量基本平衡。
但有势力私自控制六道轮回，干涉造化，大造佛魔神仙妖，佛魔要成长，肯定要吸收元气能量。他们和凡人不一样，凡人百年就死，死后一切还给自然，不会破坏平衡，神仙则不然，他们长生不死，他们吸收越多，于是宇宙元气能量越来越不平衡，于是一步步走向量劫。天道之下圣人有九，昔日鸿钧定圣位，为七，后每一量劫出一圣人。九圣齐全则天地重归混沌，圣人之中道行不佳者也当陨落。六道分为天道、人道、阿修罗道、畜姓道、饿鬼道、地狱道。天道、人道、阿修罗道为三善道，畜姓道、饿鬼道、地狱道则为三恶道。
天道的众生没有像人间的生苦、老苦及病苦，一生享乐不尽。在释迦如来在世时，他有一个弟子叫舍利弗。这个舍利弗是一位德高望重的比丘，他有一位弟子叫海生。海生是一位在家居士，其职业为医师，而且医术十分高明，受着众人的敬重。在海生出入时，由于其高贵地位，通常都骑象而出行。有一次，海生在半路上遇到其师父舍利弗。由于他十分敬重自己的上师，他竟然不顾仪态地、连跌带滚地由象背直接扑倒地面上向师父顶礼。所以，这个海生医师，可说是一个敬师的模范。海生在一生中作善甚多，但却死在其师舍利弗在生时。在死后，海生因其善业力而生于天界中。他的前生老师舍利弗，以神通升至天界，意yu为他说法教学。在见到前生为海生医师的天男时，舍利弗正yu趋前向他说法开示，但这个天男只向舍利弗扬了一下手示意，便马上继续玩乐去了。这并非是因为天男不记得舍利弗。相反地，由于其业力，天男能清楚记忆其前生的事，却因天界之乐实在you惑太大了，以致他只能在一刹那间扬手向极为敬重的老师打招呼，便又mi失于极度的享乐之中。
这个情况，就有点儿像我们在观看极为精彩的电视节目时，亲友来往我们亦只会略为应酬一下的情形。我们仔细想一想，一位本来至为敬师的人，在天界中仍然抵不住you惑，何况是我们呢？由此可见，天界虽为六道中福报最大的一道，但却并非修行的一个有利地点。正由于此原因，求生于净土中，而不求生于天界享乐。天界虽无生苦、老苦及病苦，但天界众生在死前，一样有极可畏的痛苦。他们的寿元虽极长，但始终亦难免一死。又由在天界投生时，他们的善业福报皆用尽了，下一生多投生于三恶道中。在死前的一段时间，天界众生会出现天人五衰的情况，例如其身上的花会枯谢、身上不再放出光明、本来自然散发香气之身现在发出阵阵体臭及身上开始流汗。
于此时，其天界友人都会远远避开他，任由他一个孤独地等死。由于天界众生自然有神通力，他们能预见下生将堕恶道。我们试想想，我们不知下一生会投生何处，尚会怕死贪生。天界众生天生爱干净，而且一生享乐，在预见将生为污秽的畜牲、地狱或饿鬼道众生时，他们的恐惧及无依感是多么的大呢阿修罗道的阿修罗他们的福报很大，与天界众生相去不远。生于此道中的众生，于过往生中的善业力极大，却因其瞋恨的习气，而并未能生于天界中，只能以这种似天而非天的生命形式投生。阿修罗道的众生瞋心及妒忌心极重，常常与天界之众生作战，但往往大败而返，被打至遍体鳞伤。这一道的众生虽然福报、寿元及智力俱大，但却因其瞋恨心而并不快乐幸福。
人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做làng，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。女阿修罗貌美，时常mi惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大（天道，阿修罗道，人道，为三善道；畜生，饿鬼；地狱；为三恶道）。众生因不善业而投生于三恶道，而因善业而感召生于三善道之果报。在三善道中，生于天界之福报最大，修罗道次之，人间则再次之，但人间却是最适宜修行的地方。
投生人道的痛苦，主要可被归纳为四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦。对老、病及死苦，我们或多或少都会有一点了解。对于生苦，我们或许不太明白，亦无法记起自己在母胎内乃至出生过程所经历的痛苦了。在母胎内的近九个月间，婴儿所受的痛苦很大。虽然我们现在记不起了，但这不代表我们当时没有感觉。在出胎时，婴儿所受的苦更大。在出生后，我们连少许保护自己的能力也没有。若不是父母的守护照顾，我们可能只会存活几分钟，便会被野兽吃了或者冷死、饿死了。老苦并非单单指老年之苦，而是指从入胎开始逐步走向死亡之苦。
如果我们能活到老年，这种苦则更为明显。在年老时，我们的身体机能衰退，走多几步路也举步为艰，胃口也不好，脸上的皮肤变得像猴子似的，有很多事情想做也做不来。在五浊恶世年代，年轻人不懂敬老，老人益发感到自己不受欢迎。这老苦就像一个小偷，不知不觉间便把我们的青chun偷去了。对不懂佛法的人来说，老苦包含了身心之苦。对通晓佛法的人来说，心上可以不觉苦，视老化为一种自然的事，但rou体上的老苦，则仍然无法回避。
相对而言，投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的。畜牲道的众生，居住在陆地上的少，居于海里的为多。从最小的昆虫到鲸鱼及大象等，都属于畜牲道的众生。此外，还有例如龙族及大鹏金翅鸟等我们并不常见到的动物，也都属于畜牲类别。有些畜牲寿命只有一天，也有些可以寿命长达多劫。只要我们观察陆地上的畜牲，便可略为明了此道的痛苦。在野外漂泊的动物，长期捱受寒、热、饥、渴、被猎杀及相互啖食之苦。被人类畜养的动物，则被劳役、鞭打，更被宰杀而取皮、rou及骨等，一样苦不堪言。
地狱道及饿鬼道的生命，因为大苦而无暇修行。畜牲道的众生，则愚昧无智，故此不太可能明白佛法，所以亦无从修善。这其中只有极少数的畜类是例外。故此，一旦跌入畜牲道，便要痛苦地捱至业力消尽而另一过往小善因成熟，方有望再度为人。饿鬼的痛苦比地狱略少，但比畜牲道大。如果以智力来比较，饿鬼的智力比畜牲为高。饿鬼道的众生是胎生的，而且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的因缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。
地狱道的众生，以我们凡夫的眼睛是见不到的。饿鬼道的众生，则可以用rou眼得见。饿鬼散居于不同的地方，有些也散居于人间的世界。在人间的城市中，不太可能有饿鬼道的众生流连。但在旷野中，有时晚上会见到火球或火光，这就是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰。在六道之中，以地狱道之痛苦为最甚。地狱道只是一个统称，其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外，其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者，会投生于地狱道中，经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。
地狱道的众生，并不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。在八大热地狱中投生的众生，受着各式各样的大苦。在有些热狱中，众生会互相砍杀，但却不死去，只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦，完全无法出离。在其他狱中，众生会被烧至七孔冒烟，或被肢解，又或被放入熔铜中煮至皮开rou烂。这些都是过往之恶业力成熟时，所幻化出来的惨况，苦不堪言。在八大寒地狱中，有情众生受着不同程度之寒苦所bi，甚至会被冻封僵立几百亿年之久，却因业力未尽而不会死去。总之，地狱道是六道中痛苦最大的一道。
接受完六道轮回珠的信息后，杨亦知道六道轮回珠每一道都六个小世界，总共可以演化三十六世界，自己随时可以把元神投生于其中任何一道。记熟梦中证道**的法诀，设定完六道轮回珠后，杨亦心神一动，身上的青光暴涨，三个一模一样的自己出现在面前。杨亦封住了他们穿越到拉舍维尔世界后的记忆，只在他们的元神中留下《九yin真经》、《九阳神功》、《风神腿》、《天霜拳》和《排云掌》五部武学功法。主要是不想让他们在相应的世界的中生活得太艰难。不然，老是像普通人一样很容易就死了再重来，那怎么行？然后青光一闪，三人立即化作青光投入六道轮回珠中。
这是一条人工修建的土路，两边绿树成荫，点点嫣红点缀其间，微风徐徐。一个看上去约有十七、八岁的黄种青年男子呆坐在一株大树下，表情尽是mi惑惊讶。这可能吗？难道自己穿越了？但如果不是穿越为什么自己刚出门就来到了这里？虽然自己经常看穿越小说，可从来没想到自己有一天会穿越。要说是假的那也不像啊，怎么说我在现代社会也算一名武术爱好者，道门五术山术中的内容也算有所涉猎，加上从小练武感觉敏锐至极，分辨幻境还是能做到的。可这也太不可思议，侥是杨亦心志坚定也luàn了方寸。
不过，经受过现代社会摧残的杨亦，很快就恢复了过来“啪”的一声打在大腿上骂道：“你这孽障坠入畜姓道还不修功德，合该化为灰灰”然后在衣服上把花脚蚊子的尸体擦掉。“噗哧”娇笑声突然从身后传来，杨亦一愣，立即转头一看。原来身后站着一名极美的青衣女子，纤腰楚楚，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄，柔情绰态，甚是娇媚。开玩笑，杨亦在现代社会怎么说也是一名武学高手，感觉极为敏锐，可是这青衣女衣来到自己的身后，自己竟丝毫不觉。说明这女子定不是普通人自己可能一出场就遇到比自己高的高人了
“神仙？”杨亦淡淡地问道。“非也”女子再次娇媚笑道。可惜在现代社会经功历过无数美女图片和**洗礼的杨亦丝毫不为所动。“妖怪？”青衣女子秀眉一皱，随即笑道：“你看小女子像吗？”杨亦恍然大悟道：“哦那我明白了你一定是人妖”“砰砰”杨亦只觉身体一僵，突然无法动弹，然后眼前一黑金星luàn冒随后听那青衣女子骂道：“登徒子，下次再敢luàn说定取你小命”等杨亦恢复过来，那青衣女子早已消失不见。杨亦不禁在心中暗呼倒霉，刚穿越就被女人打这世界的人还真没幽黓细胞。不过，想想刚才那女子的手段杨亦就有些不寒而粟。自己在她面前就如同蝼蚁一样，没有任何还手之力。
杨亦顶着熊猫眼踏上了古代的征程。从那女子的服饰杨亦看出自己现在穿越的世界很可能是华夏古代的某个朝代。杨亦顺着土路走到了一卒小镇；一路上被那些行人指指点点，眼神象看怪物一样。古代讲究身体发肤受之父母不可毁伤，只有和尚才会剃发除烦恼。杨亦一身仿冒adidas运动装，短发三七，怎么看也不像是和尚。幸好古时民风淳朴，没把杨亦当妖孽围攻。杨亦也没心思和这些行人计较径自走到镇上最高的酒楼门口，这酒楼共三层呈宝塔古sè古香透露着一股大气，门口那根大旗杆上的迎仙楼三个字杨亦可是老远就瞧见了。
唉，还真是文物啊，比现代那些仿制品强多了，直到现在杨亦都还有点身在梦中的感觉。深吸了口气收敛了下心神，迈步走入酒楼，一楼食客很多见到杨亦满是惊异痴呆的表情。酒楼掌柜毕竟阅历丰富知道这世上多有奇人异士，这可不是自己能得罪的；在一怔之后就恢复了满脸笑容，连忙迎上前来乐呵呵地作礼道：“公子光临本店，真是蓬荜生辉,若有所需，定当竭力让公子满意。”杨亦也还礼道：“这位掌柜有礼了，不知能否借一步说话？”“这位公子楼上请。”说完在前面带路。杨亦跟着掌柜边走边观察了下环境，原来二楼都是客房，三楼想必也是一样。掌柜寻了间无人客房和杨亦入内关好门窗。掌柜转身道：“这位公子不知有何事？”
杨亦面sè悲苦道：“请掌柜见谅，小生实有不得已之苦衷。”说完掏出皮夹小心翼翼地抽出一张10元华夏币，递给了掌柜。“不知掌柜可见过此物。”掌柜拿着华夏币翻来覆去的观看，眼中精光闪烁。此时杨亦虽然面sè悲苦实则心中乐开了花，鱼儿终于上钩了。抚nong了良久之后掌柜才将华夏币递还给杨亦，叹道：“此物精致之极，上面的山河大气磅礴跃然纸上头像栩栩如生；非人力所能为，不似凡物，不知公子从何处得来。”“掌柜容禀，小生本姓杨，乃是本朝天波府杨家的旁系子弟，奈何现今天波府杨家没落；族人更是四处离散。老父更在十年前遭jiān臣所害，全家惨被流放边疆。”说完抹了抹快将流下的眼泪继续道：“此地向南三千里茫茫大海上有一国名为汉国，此国百姓多是唐时为避战祸之人后裔，几百年来中原屡有人迁入，其号为汉是表示不忘本也。
二十年前突有一神仙从天而降，言此物乃天庭所用之仙币非是人间所能有金银所能比；此次下凡本为收购粮食救济四千里外阿三国可身无长物只能以仙币换取。国主得此仙币也甚是惊异，并细心收藏于国库，每有大臣立下大功就会赏赐一二。家父流放边疆心恢意冷，遂带着全家迁入汉国，后得汉国主赏识授予高官厚禄；家父上任伊始兢兢业业并立下大功，国主很是赞许，赏赐了一些仙币与家父。现今小生业已成年，家父恋恋不忘中原，想要落叶归根；怎奈当年乃是流放之罪，须得朝廷开释。家父知皇上好道，将此仙币献于皇上，定能得朝廷开释。小生行路至今银钱早已用尽，想以其中一张卖与掌柜好换些银钱上路，万望掌柜成全。”掌柜面现喜sè：“也罢，公子一片孝心，某家买了便是，不知公子此仙币作何价呢。”“唉，此为无价之宝，小生也不知作何价，掌柜愿出几许呢？”
掌柜狠狠的咬了咬牙：“一千两洒家愿出一千两银子购买。”杨亦心里得意地笑一千两比现代社会一百万的价值还高。面上仍装出犹豫舍不得的样子，过了几息才道：“罢了，罢了，就卖与掌柜了，但今日之事万望掌柜能守口如瓶。小生还有一个要求，不知道掌柜能否再帮小生购些衣物？掌柜大恩来日必报。”“公子客言重了，此次买卖实乃洒家占了大便宜，谈不上报恩；至于衣物更是小事一桩。公子请在这歇息，洒家随后将银两衣物送到。”掌柜说完就走出了客房。杨亦在客房中仔细探听着周围的动静，防人之心不可无，谁知道会不会被人敲黑砖，打闷棍。大概过了半个时辰杨亦听到了掌柜上楼的脚步声，虽然没听到有其它的声音，但心中还保持一丝警惕。很快掌柜推开了房门。“让公子久等了；这包袱里两套衣物，九百两银票，一百两现银；请公子查收。”杨亦随便检查了下，看来这掌柜没玩什么花样。“掌柜的这是仙币请收好。”掌柜的接过人民币，十分珍视的瞧了瞧确认无疑，马上贴身藏好。
“公子一路行来风尘仆仆想必已肚中饥饿,洒家这就吩咐厨房为公子准备几个拿手好菜。”“那就多谢掌柜了，不知这镇上可有上好的铁匠？”“镇北的铁匠张可是这方圆百里最好的了，公子有什么需要吗？”“此去汴京路途遥远，路上不知会遇到多少凶险意外，小生自幼也学过些武艺；所以想请上好的铁匠打造一把长剑作防身之用。”掌柜兴奋之sè一闪而过，如果不是杨亦一直在暗暗注视观察还真不会发现。穿越前现代社会无商不jiān这句话可是至理名言啊，和商人打交道一定要打起十二分精神来。“说到宝剑呢,洒家也有家传宝剑一口削铁如泥吹máo断发只是常事；那宝剑是可在下老父的命根子，每日都要怀抱此剑而歇此处省略五千字。”瞧你那样就知道你想讨便宜，在老子身上打秋风；先前那张人民币虽说对本人没什么用，但好歹也可以做个纪念嘛。
这样的人民币在这个无法制造的时代随便每张卖个万儿八千也是很正常的，何况本人还给了它一个好出身，先玩玩你再说。“掌柜不必多说，掌柜大恩小生难报,小生又岂是那种夺人所爱之人？”说完怒瞪着掌柜，一付要用眼神杀死你的样子。掌柜知道nong巧成拙，只有干笑了几下道：“公子误会了，洒家非是此意；家父也好神仙之道，如能拥有神仙所用之物，定然应允。”说完还边偷看杨亦的反应。“那掌柜可否借剑一观？”一副云淡风清的样子。到这里掌柜哪还不知道他的小思早被识破了，只有赔笑道：“公子稍候，洒家这就去取。”掌柜出去没多久店中小二就把菜肴送上楼来了，说实话这时代虽然没现代那个多的调味料可味道真的很好纯天然啊。杨亦边吃边等掌柜回来，也没吃多久就见掌柜抱一个大剑盒，走进房中。
“公子请看。”盒中静静躺着一口暗红长剑，剑身长约三尺，神兽吞口形态古朴；剑刃隐现青光同时也让人感觉到一股燥热之意。杨亦穿越前用的剑也只是从网上定购的普通花纹钢长剑，没见过什么名剑好剑；但也依然能感觉到这是一口上好的宝剑。记得现实上也上网瞧过一些名剑的介绍，据说大凡名剑宝剑上都有篆字，可这口。肯定是那掌柜见这剑上没有篆字，认为此剑价值不高；正好杨亦有需要想大捞一笔。算了反正自己也是赚了，懒得和他计较。“这剑不错，不过上面没有篆字想来也不会是名家手笔，这样吧小生就只能再出两张仙币交换，其它都要献给皇上不知掌以为如何？“那就多谢公子了,公子不如多在这镇上多住几日，也好让洒家尽下地主之谊。”
“嗯，那小生就多谢掌柜盛情了，就在这镇上多歇息几日。”掌柜现在可是眉飞sè舞，想着这三张仙币卖出去不知能赚多少银子，到时再买坐院子，讨几房小妾。杨亦也不理一边正在yy的掌柜，径自躺在床上休息起来。掌柜见这情形也自觉的出去，临走前还嘱咐杨亦有什么需要尽管吩咐。杨亦躺在床上暗自思量自己以后的路要怎么走呢？自己的优势在哪？像书上写的什么主角光环王八气什么的自己好像都没有，如果真有的话在现实中就不会是那个鬼样子了。自己最多知道一些这个朝代的历史，会一些诗词。可这不是自己的爱好和追求自己追求的是那无上的武道。在现代的社会的时候，不知道为什么自己一出生，脑海中就有五部武学小说中的武学秘籍，可是现在社会环境破坏得非常严重，天地灵气极度匮乏。自己无论怎么练也只是化气期的巅峰，怎么也突破不到化神期。
这里的天地灵气比起现代社会来可以说是天差地别，怪不得会有像那青衣女子一样的高手。还不到日出的时候，天刚有点蒙蒙亮。在深邃微白的天空中还散布着几颗星星，地上漆黑，天上全白，野草在微微颤动，四处都笼罩在神秘的薄明中。杨亦早已醒来准备进行早课；把运动装换了下来，第一次穿宋代的衣服还真不习惯，不过只能入乡随俗了。盘坐在床默念口诀：口唇相沾，牙齿相对。眼不观邪sè，耳不听。洗心涤虑，对境忘境。万缘消息，外想不入，内想不出，莫起一念，万事俱忘。凝耳韵，含眼光，缄舌，调鼻息。存神定意，一心内守。调息绵绵，微微轻出，似有而无，莫教间断。息依神定，性定命住，姓命双全，形神俱妙，与道合真。湛湛澄澄，杳杳冥冥。昏昏默默，纯纯全全，混混沌沌。约莫一刻终于进入了入定状态。
修行最重要的就是定静之功，无法入定则修炼无从谈起。一个时辰后杨亦吐出了一口浊气缓缓收了功；这是来到宋朝后第一次练功，感觉比以前在现实中效果强多了。现代社会对天地自然破坏的太厉害，灵气也几乎消失殆尽。自己在穿越前也听一些门派子弟讲过一些奇闻佚事，据说现实中一些道门弟子修为达到化神期就要开始进山苦修，山里也会有返虚期的大能对他们进行教导。武学只是修道的基础，山术中的一种；自己在穿越前就听说过现实中有剑仙飞剑杀人，返虚高手请神御雷。据说抗日战争时还有剑仙出来刺杀伪军军官和日军军官，后来天遣而死。
宋朝道教昌盛，剑仙神仙肯定也有吧，如果能学到几样本事也行啊。记得穿越前翻阅的一些道书有提到过宋朝一些有名的门派比如神霄，天心，龙虎宗等等各有各的特点，不过茅山宗（茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。它宗承上清派，是上清派以茅山为发展中心的别称。继承杨羲、许谧所传上清经，悉心搜求散失的杨、许手书上清经诀真迹。上清派多重于个人精、气、神的修持法，上清派最早崇奉的主要经典是《上清大洞真经》谓读之万遍即可成仙，被誉为“仙道之至经”。《黄庭内景经》也是上清派崇奉的另一重要经典，是一部以华夏医学脏腑学说为理论基础，认为人体百脉关窍各有主神，需用“存思”法以存守身神的修炼专著。借“存思”身内诸神、身外诸物来集中意念，达到精神内守，神不外驰，正体现了上清经法的根本。唐时有“茅山为天下道学所宗”之誉。宋代茅山宗历代宗师多得宋室所赐“先生”称号。茅山宗崇奉元始天尊为最高神。主要传承、修习杨羲、许谧、许翙所造的《上清大洞真经》，同时也兼习灵宝经、三皇经及天师道经戒法箓。）好像更全面点也能多学点东西。茅山宗一直很平民化，经常入世收徒，斩妖伏魔，济世修行；就是在现代名气也很大没几个人不知道的，拜入茅山宗也应当比拜入其它门派容易一点。
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