沪市女子中学是华国第一所女子教会学校, 坐落在楼层掩映间，整体呈古希腊建筑风格。
学校完全按照美国式方式进行教育，除了必修课外, 还有宗教活动和各种选修课。
英语教学也是学校学习的重要内容。
叶鹤栖性格开朗, 成绩优异，开学没多久就完全适应了学校里面的环境，结交了几个好朋友。
这些朋友里，和叶鹤栖玩得最好的，是她的同桌桑佩珍。
桑佩珍家学渊博, 幼年曾跟随父亲游历西洋诸国，见识不俗，说得一口流利的英语，叶鹤栖经常拉着桑佩珍一起练习口语。
有一回，姚容听到叶鹤栖在家里练习英语。
等叶鹤栖结束练习后，姚容提出自己也想学习英语。
经过大半年的学习, 姚容已经掌握了大多数汉字常用字, 日常读写都很顺利。她也不打算成为什么大文豪，学习主要还是以实用为主。
在这个时代, 英语就很具有实用性。
叶鹤栖自然乐见其成。
在学校的生活逐渐步入正轨后，叶鹤栖也终于构思好了小说剧情, 可以尝试进行写作。
身处于这个时代的人民, 很难想象，这个满目疮痍的国家, 居然只花了一百年的时间, 就实现了经济腾飞和民族崛起。
但这就是华夏文明。
它也许落后过, 但它本身蕴含着无穷的力量。
抗美援朝时期，美国曾经绘制过这幅非常著名的宣传画, 画上有这样一句话——
人的身躯能把河流阻塞吗？
他们将美军比作了那滔滔不绝、势不可挡的洪水。
然后他们用飞机将这幅宣传画空投到志愿军阵地上，想要以此来瓦解志愿军的战斗意志。
在西方人眼里，他们觉得洪水是上天对人类的惩罚，而上天的意志是不可被凡人战胜的。
所以诺亚方舟里，神明降下洪水消灭恶人，只给好人留下逃生的希望。
可是华夏文明，总有普通人为民成神，所以大禹三过家门不入，所以李冰父子修建都江堰千古不朽。
所以一个积贫交弱百年，刚刚摆脱半封建半殖民地的国家，真的战胜了世界第一强国。
所以54年长江特大洪水，98年全流域特大洪水，真的有一群人视死如归，用自己的身躯挡下洪水。
隔着数年光阴，隔着数十年光阴，人民子弟兵用自己的实际行动，一次又一次回应了当年美军的质问。
铿锵有力，在漫漫岁月长河中无尽回响，余音绕梁。
即使是在遥远的封建王朝时期，某地突发灾情时，朝廷也是需要赈灾的，帝王也有可能要下罪己诏检讨自身过错。
如果朝廷毫无作为，百姓奋起反抗也是常有之事。
但在西方呢？
有哪个国家的军队会去救灾。
有哪个国家的军队在救灾时不带武器。
有哪个国家的十万军队能够为了不惊扰百姓，入沪不入户，在下着大雨的寒冷夜晚，按队形睡在马路边上过夜。
如果一个文明，在面对天灾、面对大自然的伟力时，没有选择屈服，没有束手就擒，而是将天灾、将大自然视作对手，那它必定是不可战胜的。
叶鹤栖在思考了很久以后，打算以主人公的视角，用片段化故事的方式，去呈现一百年后的华国。
偶尔也会用一些传承下来的老物件，比如说老照片，斑驳的枪弹，染血的旗帜，去串联起一百年前和一百年后的人物，让两个时空的人物，以这种特殊的方式进行对话。
叶鹤栖想要通过这种方式告诉所有看过这本小说的读者：
我们这一辈人不会生活在这样的国家里，但我们的后辈可以。
我们这一辈人也许等不到红日初升，但没有关系，我们正在做一件正确而伟大的事情。
我们应该知道，我们是为了怎样的理想而奋斗，我们是为了怎样的理想而牺牲。
***
在叶鹤栖忙着学习和写作时，姚容也没有闲着。
在贝涟的引荐下，姚容联系上了一位有意转让服装厂的商人。
这位商人姓何，是个富二代，家里是做纺织厂生意的。
他从国外留学回来后，自觉见多识广，于是开启了富二代创业之路。
家里是开纺织厂的，那他就自己开个小服装厂生产洋装吧。
但是华国人生产的洋装，没有西洋人生产的洋装好卖，在赔得血本无归后，何姓商人只好及时止损。
对方开出的价格略高于姚容的心理价位，不过漫天要价坐地还钱，双方你来我往谈论了两次，在姚容承诺未来三年的生产原料都从对方家里的纺织厂购买后，这才以一个偏低的价位顺利接手了服装厂。
趁着周末放假，姚容带着叶鹤栖去服装厂转了转。
服装厂所处的位置并不偏远，门口有一间小屋子，姚容打算将小屋子改造一番，用来售卖旗袍。
除此之外，还需要改动的，就是门口挂着的大牌匾。
姚容指着那块刻着“何氏服装厂”的牌匾，让叶鹤栖重新给服装厂取个名字。
叶鹤栖笑容狡黠：“我早就想好了。”
在现代，有很多明星会开直播带货，有很多品牌也乐意花大价钱请代言人，这利用的就是一个“名人效应”。
而她娘，作为民国登报离婚第一人，也算是有了不大不小的名气。
所以这服装厂的名字，完全可以直接叫“火凤凰服装厂”，让服装厂，或者说让旗袍与她娘完成深度绑定。
旗袍火了，她娘作为第一个穿旗袍的人跟着火，火凤凰作为第一家生产旗袍的服装厂也跟着火。
说不定还能顺便带动《火凤凰》这本小说的销量。
姚容：“……”
你可真是个小机灵鬼。
不过怎么说呢，思路确实清奇，也确实有意思。
所以这服装厂的名字，就这么顺利定了下来。
火凤凰服装厂的规模并不大，连同姚容在内，只有七个工作人员，姚容思考过后，决定将服装厂分成两条生产线。
一条负责生产成衣，以便实现旗袍量产，让旗袍更快进入市场，更快形成潮流。
另一条负责量身定制。
在成衣线开始动工后，姚容为贝涟和樊向雪设计的旗袍也完工了。
而叶鹤栖版炒作计划，也正式开始实施——
首先，《妇女时报》再次掀起有关当代女性服饰的讨论。
《妇女时报》的销量比起骂战阶段有所下滑，但依旧可观，所以这场讨论的规模比第一次要大上许多。
姚容亲自写了篇文章刊登在《妇女时报》头版头条上。
文章里，姚容详细介绍了旗袍的情况，表示旗袍这种服饰，可以解决大家提出的一应需求。
末了还给自家服装厂打了个小广告。
舆论铺垫到位，就到了手下见真章的时候。
沪市作为名流汇聚之地，经常会举办各种宴会和文化沙龙，在最近一次规模比较大的宴会上，姚容、贝涟和樊向雪都穿着旗袍出席。
她们这回来参加宴会，就是为了真人带货。
果不其然，她们一入场，身上的衣服顿时引起了不少人的注意。
有人一眼就认了出来：“这就是报纸上说的旗袍吗？”
姚容笑着与对方进行攀谈。
她的分寸拿捏得十分到位，既能让众人对旗袍产生兴趣，又不会让众人反感她打广告。
而且，旗袍在后来能成为民国女性的代表服饰，自然也说明了它的市场所在。
所以在宴会结束后，好几个人都与姚容下了订单。
贝涟说要帮忙，也是十分尽力，回到报社后亲自动笔写了篇文章，以十分客观的笔调，详细描述了旗袍在宴会上引发的轰动。
至此，旗袍开始流入市场。
当第一个人对旗袍产生兴趣，前往火凤凰服装厂购买旗袍，就会有第二个人，第三个人……
当有越来越多的女性在出席宴会或出席沙龙时穿旗袍，穿旗袍就会形成一种潮流。
早已为此筹备多时的火凤凰服装厂，成功吃下旗袍市场的第一口蛋糕。
当其它大大小小的服装厂和裁缝铺子发现了其中商机，跟着入场时，姚容已经成功与百货大楼谈成合作，在百货大楼租下一个门面，专门用来展示和售卖旗袍。
姚容一点儿也不着急。
一步领先，步步领先。
只要火凤凰服装厂以后能够稳住客源，不断推出新款旗袍，那旗袍市场越做越大，对于火凤凰服装厂来说只有好处，没有坏处。
月底时，姚容收到了周绮怀的信，从信里得知了一个好消息。
旗袍之风已经从沪市传到了北平。
这说明旗袍这种服饰已经被大众所接受，传遍全国只是迟早的事情。
在姚容的事业一帆风顺时，叶鹤栖也写完了整本小说。
思考许久，叶鹤栖接受了姚容的建议，放弃了《庄周梦蝶》这个名字，而是改为——
《长城里的人民》
把我们的血肉筑成我们新的长城，这是生活在新长城里的人民的故事。
我们看见他们的故事。
而“我们”，是构筑新长城的一块砖。
学校完全按照美国式方式进行教育，除了必修课外, 还有宗教活动和各种选修课。
英语教学也是学校学习的重要内容。
叶鹤栖性格开朗, 成绩优异，开学没多久就完全适应了学校里面的环境，结交了几个好朋友。
这些朋友里，和叶鹤栖玩得最好的，是她的同桌桑佩珍。
桑佩珍家学渊博, 幼年曾跟随父亲游历西洋诸国，见识不俗，说得一口流利的英语，叶鹤栖经常拉着桑佩珍一起练习口语。
有一回，姚容听到叶鹤栖在家里练习英语。
等叶鹤栖结束练习后，姚容提出自己也想学习英语。
经过大半年的学习, 姚容已经掌握了大多数汉字常用字, 日常读写都很顺利。她也不打算成为什么大文豪，学习主要还是以实用为主。
在这个时代, 英语就很具有实用性。
叶鹤栖自然乐见其成。
在学校的生活逐渐步入正轨后，叶鹤栖也终于构思好了小说剧情, 可以尝试进行写作。
身处于这个时代的人民, 很难想象，这个满目疮痍的国家, 居然只花了一百年的时间, 就实现了经济腾飞和民族崛起。
但这就是华夏文明。
它也许落后过, 但它本身蕴含着无穷的力量。
抗美援朝时期，美国曾经绘制过这幅非常著名的宣传画, 画上有这样一句话——
人的身躯能把河流阻塞吗？
他们将美军比作了那滔滔不绝、势不可挡的洪水。
然后他们用飞机将这幅宣传画空投到志愿军阵地上，想要以此来瓦解志愿军的战斗意志。
在西方人眼里，他们觉得洪水是上天对人类的惩罚，而上天的意志是不可被凡人战胜的。
所以诺亚方舟里，神明降下洪水消灭恶人，只给好人留下逃生的希望。
可是华夏文明，总有普通人为民成神，所以大禹三过家门不入，所以李冰父子修建都江堰千古不朽。
所以一个积贫交弱百年，刚刚摆脱半封建半殖民地的国家，真的战胜了世界第一强国。
所以54年长江特大洪水，98年全流域特大洪水，真的有一群人视死如归，用自己的身躯挡下洪水。
隔着数年光阴，隔着数十年光阴，人民子弟兵用自己的实际行动，一次又一次回应了当年美军的质问。
铿锵有力，在漫漫岁月长河中无尽回响，余音绕梁。
即使是在遥远的封建王朝时期，某地突发灾情时，朝廷也是需要赈灾的，帝王也有可能要下罪己诏检讨自身过错。
如果朝廷毫无作为，百姓奋起反抗也是常有之事。
但在西方呢？
有哪个国家的军队会去救灾。
有哪个国家的军队在救灾时不带武器。
有哪个国家的十万军队能够为了不惊扰百姓，入沪不入户，在下着大雨的寒冷夜晚，按队形睡在马路边上过夜。
如果一个文明，在面对天灾、面对大自然的伟力时，没有选择屈服，没有束手就擒，而是将天灾、将大自然视作对手，那它必定是不可战胜的。
叶鹤栖在思考了很久以后，打算以主人公的视角，用片段化故事的方式，去呈现一百年后的华国。
偶尔也会用一些传承下来的老物件，比如说老照片，斑驳的枪弹，染血的旗帜，去串联起一百年前和一百年后的人物，让两个时空的人物，以这种特殊的方式进行对话。
叶鹤栖想要通过这种方式告诉所有看过这本小说的读者：
我们这一辈人不会生活在这样的国家里，但我们的后辈可以。
我们这一辈人也许等不到红日初升，但没有关系，我们正在做一件正确而伟大的事情。
我们应该知道，我们是为了怎样的理想而奋斗，我们是为了怎样的理想而牺牲。
***
在叶鹤栖忙着学习和写作时，姚容也没有闲着。
在贝涟的引荐下，姚容联系上了一位有意转让服装厂的商人。
这位商人姓何，是个富二代，家里是做纺织厂生意的。
他从国外留学回来后，自觉见多识广，于是开启了富二代创业之路。
家里是开纺织厂的，那他就自己开个小服装厂生产洋装吧。
但是华国人生产的洋装，没有西洋人生产的洋装好卖，在赔得血本无归后，何姓商人只好及时止损。
对方开出的价格略高于姚容的心理价位，不过漫天要价坐地还钱，双方你来我往谈论了两次，在姚容承诺未来三年的生产原料都从对方家里的纺织厂购买后，这才以一个偏低的价位顺利接手了服装厂。
趁着周末放假，姚容带着叶鹤栖去服装厂转了转。
服装厂所处的位置并不偏远，门口有一间小屋子，姚容打算将小屋子改造一番，用来售卖旗袍。
除此之外，还需要改动的，就是门口挂着的大牌匾。
姚容指着那块刻着“何氏服装厂”的牌匾，让叶鹤栖重新给服装厂取个名字。
叶鹤栖笑容狡黠：“我早就想好了。”
在现代，有很多明星会开直播带货，有很多品牌也乐意花大价钱请代言人，这利用的就是一个“名人效应”。
而她娘，作为民国登报离婚第一人，也算是有了不大不小的名气。
所以这服装厂的名字，完全可以直接叫“火凤凰服装厂”，让服装厂，或者说让旗袍与她娘完成深度绑定。
旗袍火了，她娘作为第一个穿旗袍的人跟着火，火凤凰作为第一家生产旗袍的服装厂也跟着火。
说不定还能顺便带动《火凤凰》这本小说的销量。
姚容：“……”
你可真是个小机灵鬼。
不过怎么说呢，思路确实清奇，也确实有意思。
所以这服装厂的名字，就这么顺利定了下来。
火凤凰服装厂的规模并不大，连同姚容在内，只有七个工作人员，姚容思考过后，决定将服装厂分成两条生产线。
一条负责生产成衣，以便实现旗袍量产，让旗袍更快进入市场，更快形成潮流。
另一条负责量身定制。
在成衣线开始动工后，姚容为贝涟和樊向雪设计的旗袍也完工了。
而叶鹤栖版炒作计划，也正式开始实施——
首先，《妇女时报》再次掀起有关当代女性服饰的讨论。
《妇女时报》的销量比起骂战阶段有所下滑，但依旧可观，所以这场讨论的规模比第一次要大上许多。
姚容亲自写了篇文章刊登在《妇女时报》头版头条上。
文章里，姚容详细介绍了旗袍的情况，表示旗袍这种服饰，可以解决大家提出的一应需求。
末了还给自家服装厂打了个小广告。
舆论铺垫到位，就到了手下见真章的时候。
沪市作为名流汇聚之地，经常会举办各种宴会和文化沙龙，在最近一次规模比较大的宴会上，姚容、贝涟和樊向雪都穿着旗袍出席。
她们这回来参加宴会，就是为了真人带货。
果不其然，她们一入场，身上的衣服顿时引起了不少人的注意。
有人一眼就认了出来：“这就是报纸上说的旗袍吗？”
姚容笑着与对方进行攀谈。
她的分寸拿捏得十分到位，既能让众人对旗袍产生兴趣，又不会让众人反感她打广告。
而且，旗袍在后来能成为民国女性的代表服饰，自然也说明了它的市场所在。
所以在宴会结束后，好几个人都与姚容下了订单。
贝涟说要帮忙，也是十分尽力，回到报社后亲自动笔写了篇文章，以十分客观的笔调，详细描述了旗袍在宴会上引发的轰动。
至此，旗袍开始流入市场。
当第一个人对旗袍产生兴趣，前往火凤凰服装厂购买旗袍，就会有第二个人，第三个人……
当有越来越多的女性在出席宴会或出席沙龙时穿旗袍，穿旗袍就会形成一种潮流。
早已为此筹备多时的火凤凰服装厂，成功吃下旗袍市场的第一口蛋糕。
当其它大大小小的服装厂和裁缝铺子发现了其中商机，跟着入场时，姚容已经成功与百货大楼谈成合作，在百货大楼租下一个门面，专门用来展示和售卖旗袍。
姚容一点儿也不着急。
一步领先，步步领先。
只要火凤凰服装厂以后能够稳住客源，不断推出新款旗袍，那旗袍市场越做越大，对于火凤凰服装厂来说只有好处，没有坏处。
月底时，姚容收到了周绮怀的信，从信里得知了一个好消息。
旗袍之风已经从沪市传到了北平。
这说明旗袍这种服饰已经被大众所接受，传遍全国只是迟早的事情。
在姚容的事业一帆风顺时，叶鹤栖也写完了整本小说。
思考许久，叶鹤栖接受了姚容的建议，放弃了《庄周梦蝶》这个名字，而是改为——
《长城里的人民》
把我们的血肉筑成我们新的长城，这是生活在新长城里的人民的故事。
我们看见他们的故事。
而“我们”，是构筑新长城的一块砖。
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