（题记：几乎各种文明的上古神话传说中都有关于“大洪水”的描述。这当然可以从气候或水文史的角度去做考证研究。但是从神话的角度“大洪水”意味着什么？它既象征着天对人的惩罚也象征着人与天的抗争。从更深的涵义来看还隐约透露出人类从蒙昧时代进入文明时代的自审意识。这种自审是复杂的所包含的思想深度并不亚于几千年后的当代人思想。它包括了对自身行为的反省、文明的最终目的、人与自然以及宇宙的关系等诸多元素。所以这部《神游》中也有关于洪水的故事。）
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上帝那句话的第二层意思我终于想明白了。这是《圣经》中“创世记”的开篇讲的是上帝七天之内创造世界的事情。意思就是天地万物于无中生有。我在灵丹境界当中经历了这种感悟所以就知道了。
第二天清晨我走出家门的时候四周山野田舍还是原来的景致但是我抬眼望去感觉却有了不同。一砖一瓦一草一木都变的生动起来。我看见了路边的一株小草突然心念微动离的很远但我的神识似乎能够摸到它。用手一指则心生感应那株草无风自动。
我正在为这新的境界而感慨时突然耳边听见了一声霹雳！雷声震耳连大地都在轻轻的颤动。我吓了一大跳。怎么回事？炼功又出了什么问题吗？耳边雷又来了？抬头一看这才放下心来。原来不是我的错觉老天爷真的打雷了！
天边不知何时层层乌云卷来第一声雷既起则电闪雷鸣滚滚不断黄豆大的雨珠铺天盖地的砸了下来。下雨了！倾盆大雨连日不歇。
……
初入灵丹境界照说应该日日行功勿使散失。可是我却没有这么做不是我不想而是老天爷不让！
我穿着一条短裤光脚套着一双解放鞋赤着上身站在青漪江大堤上面对着漫天洪水。这年夏天芜城市又大水了。这次水灾据说是百年不遇来势之汹涌甚至过了五十九年前的1931年特大水灾。江南多水患三年一洪五年一涝我从小不是没见过大水但从没见过这么大的洪水。
芜城地处长江中下游平原与山地丘陵的结合地带物产丰富是自古以来的鱼米之乡。但这种地势也有它的天然缺陷就是水患频繁。此地居民自古以来与洪水相斗形成了一种比较特殊的农田水力设施——圩。
“圩”是地方字读音念“围”其实意思也差不多。它是用一圈堤坝将连成片的土地农庄围在一起形状像一个不规则的大澡盆。洪水来时圩堤将水挡在田地之外。昭亭山脚下的这个乡叫鲤桥乡鲤桥乡大部分的农田鱼塘都在鲤桥圩中。
鲤桥圩的圩堤其实是一个很大的马蹄形因为它的一端于昭亭山的山体合围无需像平原上那样修成环壁状。而在另一侧圩堤则是青漪江大堤的一部分。圩堤上还有很多排灌站既可以作灌溉之用也可以用来抽水防止内涝。鲤桥圩在芜城不算特大圩但是也不小圩区内共有七万亩农田四万亩水塘有十多万人口居住。
我为什么会出现在大堤上？因为我也是防汛抗洪大军中的一员。我们石柱村在山区不在圩区水是不会淹到我们村里去的。但是乡里有命令全乡所有的壮年男劳力一律上堤防汛。除了命令之外这其实也是乡约你想想如果防汛的时候石柱村的人不上堤等到来年抗旱的时候上面凭什么给你调拨物资？
乡约就是乡间不成文的法律比如还有一条防汛时女人是不准上堤的。对于这一条有几个大学里的教授曾经研究过据说这是因为过去女人被视为私有财产的保护或者出于一种迷信的思想。其实你上了堤就知道原因了这里确实不适合女人呆。我至少还穿了条裤子而有些乡民干脆就赤身**屁股都光着反正衣服穿在身上也立刻被泥水打湿了很不舒服。
女人不适合上堤的另外一个原因是这里呆不住洪水来时大堤上蛇鼠随处可见都是让水给赶出洞的。蛇鼠本是天敌但在天灾面前却相安无事与人也无扰。此时有很多人已经倒在大堤另一侧的草棚中睡觉了趁着风浪稍退的间隙抓紧时间休息。
这一天是199o年7月11日阴历六月十五时间是凌晨。我手里拿着一把大锤已经是两天两夜没合眼了。还好我的精力体力都远远出常人否则真的受不了。
你问我抗洪拿个大锤干什么？是打木桩用的。守堤一怕风浪二怕激流三怕高水位静压。风浪拍击一次可以卷走大堤上的大片土石很可能就冲开一个缺口；而激流太会一点一点的刮蚀堤坝将大堤一层层削薄。所以在守堤的时候往往会在薄弱堤坝前面的水中打一排木桩木桩上绑上蒿皮芦席之类以减缓风浪对大堤的冲击。
防汛的常用物资包括木桩、毛竹、蒿席、铁丝、麻袋等等。这些物资乡里通常有储备但是今年似乎不够用了因为水太大了。青漪江大堤四处告急险情不断。我看着面前的洪水心里也怵按照这个情形如果洪水这两天还不退下去的话仅凭鲤桥乡的这些乡民是无论如何也守不住圩堤的。我虽然会道法有神通但是面对这漫天洪水才觉得自己渺小起不到什么作用。
正在我感慨中耳中听见一片汽车喇叭响回头看去。远远开来了一长列汽车汽车后面还跟着一条绿色的长龙。原来是驻军部队的战士们带着防汛物资赶来抗洪抢险了。芜城大水很多道路已经不通这一队战士是从芜城市区绕到昭亭山再穿过圩区赶到江边的。
带队的是个四十多岁的大校他和鲤桥乡的乡长以及市里下来的一个局长简单的交接了一下就指挥队伍上了大堤。看这些当兵的大多是十八、九岁的新兵蛋子脸上稚气未脱却有着军人独有果敢和刚毅。他们上堤之后有组织有纪律互相之间的协作也很好只是没有经过专门的防汛训练还需要乡民协助。而我成了一个小指挥指挥一个班的战士如何去打木桩水里斜坡上打立桩也是需要技巧的。
军队一上堤大堤上的压力立刻缓解了不少我也轻松了许多。然而却在此时远处又传来滚雷之声本来已经渐小的雨点突然又变大了密密麻麻的倾泻下来。起风了风很大雨点砸在人身上溅起的水花远看就像一个个白点。最要命的是看风向居然正对着我所在的这段大堤浪花卷起冲着这个方向不断的打过来。
砰的一声浪头把蒿席撕开了还卷走了几根木桩。有个小战士脚下一滑没在水里幸亏他身边的战友手疾眼快抓住了他的武装带才没有被卷走。俗话说“三尺水倒健牛”这浪流变大了人不能站在水中。我赶紧招呼周围的战士们退到大堤上。就这么一会儿功夫那个落水的小战士就已经呛水闭息了看来是个不通水性的。大家赶紧七手八脚的把他放到地上控水急救。腹间和胸口控了几下他吐出来一口泥水咳嗽几声总算是没事了。
这边小战士刚刚脱险我突然觉得脚下的堤坝在软似乎轻微的蠕动。不好！这个地方要塌！顾不得许多一把抓起那个小战士招呼其它人就跑向一边。刚刚离开这个地方没多远刚才的落脚处突然陷了下去出现了半间屋子大小的空洞江水立刻卷了进去。好险呀！怎么恰好站在了白蚁穴上！
自古民谚“千里之堤毁于蚁穴”这可不是说着玩的。河堤上不能种树不论是内侧还是外侧为什么？外侧种树会阻挡行洪可是内侧为什么也不能种呢？因为这样会招来白蚁芜城当地恰恰有白蚁。可是在几十年前国家号召搞三线建设植树造林的时候市里面派下来的一个领导曾经号召过在河堤外侧坡上种树说是从科学角度树木的根系能够保持水土坚固大堤过去那种堤上不让种树是迷信的说法。
可惜这种作法并没有经过科学的论证实际证明也是错的。因为树木不可能永远存活一株死树的根系腐烂后会在大堤上留下复杂的孔隙。白蚁最喜欢在这种孔隙里做窝。而且白蚁喜食木头喜欢在树木的根系下面活动。它们还会分泌一种特别的酸液既能腐蚀木质而且还会让周围的土壤硬化成壳成为一种类似水泥的东西。有的白蚁窝规模很大会形成一个房子大小的空洞但是很坚固空洞的四壁都是与酸液产生反应的土壤就像一个水泥外壳。
大堤上有白蚁洞平时感觉不出来甚至人和车走在上面也不会有什么影响。但是在一种情况下就不一样了那就是长期被水浸泡白蚁洞的四壁会逐渐软最后可能突然塌陷。这些问题后来暴露的多了人们才想到大堤上的树不能留但是又不能砍需要连根拔起再将树坑填平。可是时间过去已经很久了地上早有蚁穴。
现在有高科技据我所知就可以用声波、电磁等多种手段探测。但是在实际中乡间检查白蚁穴最有效的手段是两个：一个是用狗让狗去闻找到可能有白蚁穴的地方狗鼻子比声波还要灵敏。另一个不太好意思说出口用的是近代以来盗墓的家伙事——洛阳铲。鲤桥圩的大堤检查过没想到还有漏网之鱼在这紧要关头突然出现了塌陷的蚁穴。
江水借着风浪卷入蚁穴很快带走更大一块土石圩堤等于被削掉了一半这段堤坝立刻就承受不住了那完好的另一半也突然塌陷下去被冲开了一个几米宽的缺口。江水涌入缺口形成一道激流向圩内冲去。
一阵锣声响这是有地方破堤的信号。最先反应过来的是解放军战士从缺口的两侧排着队列冲过来每人抗着一只草包或麻袋将麻袋填入缺口立刻让开位置跑步回去后面人跟上来。顷刻之间就有无数的麻袋不断填入到缺口中。这种组织比乡民的效率快多了我站在一边反而插不上手只有远远的退开不要碍手碍脚。而这一队军人的最高长官那位大校和堤上的两位地方领导也赶到缺口边指挥抢险。
缺口不大只有几米宽正因为如此水流十分之急麻袋扔下去就被冲走了堵不住！解放军战士是在和水流赛跑然而大堤上的决口是越来越大眼看着就有溃堤的危险！大校着急了大喊一声：“准备排人墙！”
“长现在不能排人墙水太急人根本站不住！”站在大校身边的乡长赶紧阻止。人们经常在抗洪抢险的电视宣传片中看见排人墙堵水的镜头而实际中这么做是相当危险的甚至是不可能的。乡长又喊道：“长赶紧下命令要他们放几根电线杆过来！”
还是军人的效率快很快几根通讯线路上的电线杆让当兵的放倒扛了过来至于线路等洪水过去再抢修吧。几根电线杆交叉插在了缺口对面再扔麻袋时有不少被电线杆挡在了缺口中。然而这并没有完全阻止缺口的扩大两侧的泥土不断被带走缺口的宽度眼看就要过了电线杆的长度。
大校眉头紧锁问乡长：“堵缺口还有什么办法？”
乡长一指远方咬牙道：“沉船！”
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上帝那句话的第二层意思我终于想明白了。这是《圣经》中“创世记”的开篇讲的是上帝七天之内创造世界的事情。意思就是天地万物于无中生有。我在灵丹境界当中经历了这种感悟所以就知道了。
第二天清晨我走出家门的时候四周山野田舍还是原来的景致但是我抬眼望去感觉却有了不同。一砖一瓦一草一木都变的生动起来。我看见了路边的一株小草突然心念微动离的很远但我的神识似乎能够摸到它。用手一指则心生感应那株草无风自动。
我正在为这新的境界而感慨时突然耳边听见了一声霹雳！雷声震耳连大地都在轻轻的颤动。我吓了一大跳。怎么回事？炼功又出了什么问题吗？耳边雷又来了？抬头一看这才放下心来。原来不是我的错觉老天爷真的打雷了！
天边不知何时层层乌云卷来第一声雷既起则电闪雷鸣滚滚不断黄豆大的雨珠铺天盖地的砸了下来。下雨了！倾盆大雨连日不歇。
……
初入灵丹境界照说应该日日行功勿使散失。可是我却没有这么做不是我不想而是老天爷不让！
我穿着一条短裤光脚套着一双解放鞋赤着上身站在青漪江大堤上面对着漫天洪水。这年夏天芜城市又大水了。这次水灾据说是百年不遇来势之汹涌甚至过了五十九年前的1931年特大水灾。江南多水患三年一洪五年一涝我从小不是没见过大水但从没见过这么大的洪水。
芜城地处长江中下游平原与山地丘陵的结合地带物产丰富是自古以来的鱼米之乡。但这种地势也有它的天然缺陷就是水患频繁。此地居民自古以来与洪水相斗形成了一种比较特殊的农田水力设施——圩。
“圩”是地方字读音念“围”其实意思也差不多。它是用一圈堤坝将连成片的土地农庄围在一起形状像一个不规则的大澡盆。洪水来时圩堤将水挡在田地之外。昭亭山脚下的这个乡叫鲤桥乡鲤桥乡大部分的农田鱼塘都在鲤桥圩中。
鲤桥圩的圩堤其实是一个很大的马蹄形因为它的一端于昭亭山的山体合围无需像平原上那样修成环壁状。而在另一侧圩堤则是青漪江大堤的一部分。圩堤上还有很多排灌站既可以作灌溉之用也可以用来抽水防止内涝。鲤桥圩在芜城不算特大圩但是也不小圩区内共有七万亩农田四万亩水塘有十多万人口居住。
我为什么会出现在大堤上？因为我也是防汛抗洪大军中的一员。我们石柱村在山区不在圩区水是不会淹到我们村里去的。但是乡里有命令全乡所有的壮年男劳力一律上堤防汛。除了命令之外这其实也是乡约你想想如果防汛的时候石柱村的人不上堤等到来年抗旱的时候上面凭什么给你调拨物资？
乡约就是乡间不成文的法律比如还有一条防汛时女人是不准上堤的。对于这一条有几个大学里的教授曾经研究过据说这是因为过去女人被视为私有财产的保护或者出于一种迷信的思想。其实你上了堤就知道原因了这里确实不适合女人呆。我至少还穿了条裤子而有些乡民干脆就赤身**屁股都光着反正衣服穿在身上也立刻被泥水打湿了很不舒服。
女人不适合上堤的另外一个原因是这里呆不住洪水来时大堤上蛇鼠随处可见都是让水给赶出洞的。蛇鼠本是天敌但在天灾面前却相安无事与人也无扰。此时有很多人已经倒在大堤另一侧的草棚中睡觉了趁着风浪稍退的间隙抓紧时间休息。
这一天是199o年7月11日阴历六月十五时间是凌晨。我手里拿着一把大锤已经是两天两夜没合眼了。还好我的精力体力都远远出常人否则真的受不了。
你问我抗洪拿个大锤干什么？是打木桩用的。守堤一怕风浪二怕激流三怕高水位静压。风浪拍击一次可以卷走大堤上的大片土石很可能就冲开一个缺口；而激流太会一点一点的刮蚀堤坝将大堤一层层削薄。所以在守堤的时候往往会在薄弱堤坝前面的水中打一排木桩木桩上绑上蒿皮芦席之类以减缓风浪对大堤的冲击。
防汛的常用物资包括木桩、毛竹、蒿席、铁丝、麻袋等等。这些物资乡里通常有储备但是今年似乎不够用了因为水太大了。青漪江大堤四处告急险情不断。我看着面前的洪水心里也怵按照这个情形如果洪水这两天还不退下去的话仅凭鲤桥乡的这些乡民是无论如何也守不住圩堤的。我虽然会道法有神通但是面对这漫天洪水才觉得自己渺小起不到什么作用。
正在我感慨中耳中听见一片汽车喇叭响回头看去。远远开来了一长列汽车汽车后面还跟着一条绿色的长龙。原来是驻军部队的战士们带着防汛物资赶来抗洪抢险了。芜城大水很多道路已经不通这一队战士是从芜城市区绕到昭亭山再穿过圩区赶到江边的。
带队的是个四十多岁的大校他和鲤桥乡的乡长以及市里下来的一个局长简单的交接了一下就指挥队伍上了大堤。看这些当兵的大多是十八、九岁的新兵蛋子脸上稚气未脱却有着军人独有果敢和刚毅。他们上堤之后有组织有纪律互相之间的协作也很好只是没有经过专门的防汛训练还需要乡民协助。而我成了一个小指挥指挥一个班的战士如何去打木桩水里斜坡上打立桩也是需要技巧的。
军队一上堤大堤上的压力立刻缓解了不少我也轻松了许多。然而却在此时远处又传来滚雷之声本来已经渐小的雨点突然又变大了密密麻麻的倾泻下来。起风了风很大雨点砸在人身上溅起的水花远看就像一个个白点。最要命的是看风向居然正对着我所在的这段大堤浪花卷起冲着这个方向不断的打过来。
砰的一声浪头把蒿席撕开了还卷走了几根木桩。有个小战士脚下一滑没在水里幸亏他身边的战友手疾眼快抓住了他的武装带才没有被卷走。俗话说“三尺水倒健牛”这浪流变大了人不能站在水中。我赶紧招呼周围的战士们退到大堤上。就这么一会儿功夫那个落水的小战士就已经呛水闭息了看来是个不通水性的。大家赶紧七手八脚的把他放到地上控水急救。腹间和胸口控了几下他吐出来一口泥水咳嗽几声总算是没事了。
这边小战士刚刚脱险我突然觉得脚下的堤坝在软似乎轻微的蠕动。不好！这个地方要塌！顾不得许多一把抓起那个小战士招呼其它人就跑向一边。刚刚离开这个地方没多远刚才的落脚处突然陷了下去出现了半间屋子大小的空洞江水立刻卷了进去。好险呀！怎么恰好站在了白蚁穴上！
自古民谚“千里之堤毁于蚁穴”这可不是说着玩的。河堤上不能种树不论是内侧还是外侧为什么？外侧种树会阻挡行洪可是内侧为什么也不能种呢？因为这样会招来白蚁芜城当地恰恰有白蚁。可是在几十年前国家号召搞三线建设植树造林的时候市里面派下来的一个领导曾经号召过在河堤外侧坡上种树说是从科学角度树木的根系能够保持水土坚固大堤过去那种堤上不让种树是迷信的说法。
可惜这种作法并没有经过科学的论证实际证明也是错的。因为树木不可能永远存活一株死树的根系腐烂后会在大堤上留下复杂的孔隙。白蚁最喜欢在这种孔隙里做窝。而且白蚁喜食木头喜欢在树木的根系下面活动。它们还会分泌一种特别的酸液既能腐蚀木质而且还会让周围的土壤硬化成壳成为一种类似水泥的东西。有的白蚁窝规模很大会形成一个房子大小的空洞但是很坚固空洞的四壁都是与酸液产生反应的土壤就像一个水泥外壳。
大堤上有白蚁洞平时感觉不出来甚至人和车走在上面也不会有什么影响。但是在一种情况下就不一样了那就是长期被水浸泡白蚁洞的四壁会逐渐软最后可能突然塌陷。这些问题后来暴露的多了人们才想到大堤上的树不能留但是又不能砍需要连根拔起再将树坑填平。可是时间过去已经很久了地上早有蚁穴。
现在有高科技据我所知就可以用声波、电磁等多种手段探测。但是在实际中乡间检查白蚁穴最有效的手段是两个：一个是用狗让狗去闻找到可能有白蚁穴的地方狗鼻子比声波还要灵敏。另一个不太好意思说出口用的是近代以来盗墓的家伙事——洛阳铲。鲤桥圩的大堤检查过没想到还有漏网之鱼在这紧要关头突然出现了塌陷的蚁穴。
江水借着风浪卷入蚁穴很快带走更大一块土石圩堤等于被削掉了一半这段堤坝立刻就承受不住了那完好的另一半也突然塌陷下去被冲开了一个几米宽的缺口。江水涌入缺口形成一道激流向圩内冲去。
一阵锣声响这是有地方破堤的信号。最先反应过来的是解放军战士从缺口的两侧排着队列冲过来每人抗着一只草包或麻袋将麻袋填入缺口立刻让开位置跑步回去后面人跟上来。顷刻之间就有无数的麻袋不断填入到缺口中。这种组织比乡民的效率快多了我站在一边反而插不上手只有远远的退开不要碍手碍脚。而这一队军人的最高长官那位大校和堤上的两位地方领导也赶到缺口边指挥抢险。
缺口不大只有几米宽正因为如此水流十分之急麻袋扔下去就被冲走了堵不住！解放军战士是在和水流赛跑然而大堤上的决口是越来越大眼看着就有溃堤的危险！大校着急了大喊一声：“准备排人墙！”
“长现在不能排人墙水太急人根本站不住！”站在大校身边的乡长赶紧阻止。人们经常在抗洪抢险的电视宣传片中看见排人墙堵水的镜头而实际中这么做是相当危险的甚至是不可能的。乡长又喊道：“长赶紧下命令要他们放几根电线杆过来！”
还是军人的效率快很快几根通讯线路上的电线杆让当兵的放倒扛了过来至于线路等洪水过去再抢修吧。几根电线杆交叉插在了缺口对面再扔麻袋时有不少被电线杆挡在了缺口中。然而这并没有完全阻止缺口的扩大两侧的泥土不断被带走缺口的宽度眼看就要过了电线杆的长度。
大校眉头紧锁问乡长：“堵缺口还有什么办法？”
乡长一指远方咬牙道：“沉船！”
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