九联神国之外的阿蒙，突然听见了一声惊恐的怒吼： “阿蒙！你怎么能够做到？”随着话音，那“露珠”的裂玟中飞出一道光芒，在不生不灭的永恒中逃匿而去，转瞬间就要消失。
阿蒙冷冷的答了一句：“我的成就已超越造物主，自有手段斩开你的世界，所以才会来找你的。”说话间他已化成一道金光，射破了塞特所逃向的虚空。
已拥有造物主成就的塞特，所开创的世界主体是一座高大巍峨的山峰，峰顶上矗立着他的宫殿，周围群山起伏环绕拱卫。他就躲在那宫殿中，这个世界之外的人谁也不知道他在干什么？
塞特知道阿蒙迟早有一天要找他报仇，他躲在这个世界里是安全的、不受打扰的。但身为九联神域的主神，他不可能永远不现身、消失在自己的世界中，这在他人看来，与不存在又有什么区别？
所以他在做准备、准备着与阿蒙一战，但始终觉得没有准备好。
身为九联神域的主神、九联神系的众天使之长，也是埃居帝国的守护神，但塞特在埃居帝国向波兹臣服时，根本就无心关注，也不聆听任何呼唤，全身心的在修炼法力、打造法器。
九联神系的成员不仅有神国中的众神，还有神域中的众神使。波兹征服了埃居，埃居各地也修建了供奉大光明圣火的神殿，虽然短期来看对九联神系神力源泉之领域并无实质性的影响，但从长远看，这几乎是一种毁灭性的冲击。
在普通民众眼中，埃居的失败就是九联众神的失败，法老的臣服就象征着九联众神向着波兹主神马兹达的臣服。埃居民众不愿意真心献祭大光明神的原因很复杂，比如很多人认为，是神灵抛弃了法老、不再庇护埃居，他们却仍然向着九联众神虔诚的祷告”企图呼唤众神重新庇护埃居，给予人们勇气和希望。
这些人的信念或者说观念，认为神灵不仅是属于法老的，而是属于接受荣耀指引的每一个人。还有另一部分人不愿意向波兹的神灵献祭，他们需要一种自我认同感，因为他们是埃居人而不是波兹人，于是通过宗教信仰或者说某种文化认同的方式来表达，虽然埃居向波兹臣服，但他们的内心中并不甘愿臣服。
但不论怎么说，波兹帝国对埃居的统治若长期延续下去”并逐渐融合分化这个国度，九联神系也会以一种缓慢但不可逆转的方式渐渐失去神力源泉之领域。众神使们接受的指引以及灵魂力量的修炼，都与神力源泉之领域直接相关，他们怎能不担忧？
这种情况下需要塞特出来，要么给出对策要么给予更新的指引，这是身为主神的责任，可偏偏塞特什么都没做，就是躲在自己的世界里准备应对阿蒙前来寻仇。
只有安一拉将九联神国的轮廓完全展现给阿蒙，阿蒙才能找到塞特藏身的世界：只有阿蒙已拥有造物主的成就，他才可能有手段斩开塞特的世界。否则塞特就是安全的，谁也不可能来打扰他，尽可以在无限的时间中躲藏下去。
但是塞特自己心里清楚”阿蒙已成为他心中的恐惧和障碍，要想彻底斩除这个障碍，唯一的办法就是离开这个世界去找阿蒙决斗、将阿蒙斩落。塞特或许有机会、有过不少机会，想当初阿蒙向他挑战时，仅仅只掌握了本源力量的九级成就而已。但塞特当时身受重伤，不想与阿蒙拼命”选择了避而不见。
等到阿蒙通过“命运的考问，末日的审判”时，也身受重伤，塞特想趁机拣便宜，跑到罗尼河去等候，恩里尔也来了。他们并不知道阿尔忒弥斯插了一手，让阿蒙在不生不灭的永恒中疗好了伤势，而后来穆芸女神又用了一个匪夷所思的办法，直接将阿蒙召唤走了。
在其后的时间里，随着塞特的伤势彻底恢复，他其实有很多机会去找阿蒙决战，那时候的他比阿蒙更强大。
但塞特总想准备的再稳妥一点、更有把握一些，再去面对阿蒙不迟，反正造物主的世界中是绝对安全的。
这一天，塞特在神宫中正以大法力祭炼着自己的鱼叉，忽然神宫外的天地一片震动之声，一道银光划开天幕从天而降，正劈在那高大巍峨的山峰上。那巨大的山峰出现一道恐怖的裂缝，急速向上蔓延到神宫的地基，塞特藏身的神宫也被劈为两半。
怎会发生这种事情？惊慌失措的塞特瞬间只能想到一种可能一阿蒙杀来了！但他是怎么办到的呢，再什么手段将这个世界劈开了一条裂缝？而安一拉竟然允许阿蒙这么做了！
急切之间已经来不及想那么多，塞特化为一点寒光逍去，他要逃离这个可能崩塌的世界以及九联神国，融化入不生不灭的永恒中、忘记时间与空间，阿蒙就不可能找到他。至于如此做法，自己还要再过多久才能回来、到那时人间和神国又是什么样子，塞特已经顾不上考虑。
但是塞特忘了一件事，他的身份是十联神系的主神，接受的是创世神安-拉的指引，灵魂中带着九联神国的印记，安一拉能够感应到他的存在并找到他。其实就算安一拉不帮忙，在塞特化为寒光飞离太初莲huā的那一瞬间，阿蒙就已经锁定了他。
塞特逃离自己的世界以及九联神国，刚要将形神融化入不生不灭的永恒中”却突然一片光明大盛，他的身形完全显现了出来，竟出现在熟悉的人间天地之平！
蓝天下万里黄沙，看不见太阳却是一个白天，周围没有一丝风，静静的沙丘绵延无尽。塞特正在空中飞逍，可是他无论怎么飞，仍然是一望无际的大沙漠。他突然反应过来，这里不是人间，而是一个诡异的神国，立刻定住身形取出法杖企图挣脱这个世界。
四面的地平线上射出了金光，环绕天地如幕阻挡他冲出这个神国，再一转身塞特终于看见了这个世界的主人。一位身披灰白色麻布长袍的年轻男子，赤足空拳正在沙漠中向他走来。虽然阿蒙早已认识塞特，塞特也能认出阿蒙，但此刻却是两人真正的第一次见面。
阿蒙背手抬头望着空中的塞特，冷冷的说道：“九联神系的战争与沙漠之神，我们终于见面了！在多少今日夜里，我都想着怎样亲手斩落你？没想到见面时，你却在我的世界中。”
塞特的神情已经不能用惊骇来游容他握着法杖的手在颤抖，口中惊呼道：“你你，你的世界，这怎么可能！”
是啊，这怎么可能？阿蒙在不生不灭的永恒里化为一道金光将塞特锁定，并瞬间创造了一个世界，展开蓝天下的无边沙漠将塞特包容其间，这只有创世神才能做到啊！
阿蒙面不改色道：“是的，我已超越了创世神的成就，这里是我的天国，或者说是天国的发端。”说到这里他的嘴角一撇以轻蔑的语气道：“塞特，亏你还是神灵，究竟是吃错什么药了，竟然在这里用元素神术来攻击我？”
塞特说话的同时，已经运转法力展廾了攻击。
塞特这样的神灵，某种意义上其习惯非常“传统”
在超脱永生之前，在人间掌握的最强大的手段无非也是各种高阶神术，其中瞬发施展最有效的当然是元素神术，所以下意识的就展开了。
可惜天地之间并没有出现狂沙漫卷化为无数飞矢、风刃旋割伴随烈焰飞腾的场面，他是九联神系中的沙漠之神最擅长的就是飞沙术，可是这片沙漠中没有一粒沙子受他的召唤，空中也没有一丝风卷起。
塞特运转大法力的攻击用错了手段根本毫无反应，这才彻底确认了一件事这里是阿蒙创造的世界，他无法像在人间那样召唤元素力量施展神术。塞特将法杖指向不断走近的阿蒙，颤声喝道：“你是怎么做到的？”
阿蒙：“我就是这么做到的，在这里，你要想与我战斗，只能使用本体所具备的大法力！”
塞特大喝一声，黑袍一卷化为一团浓烟，浓烟中飞出无数变化的触角，就像一条条无质而有形的怪蛇呼啸着扑向阿蒙，从四面八方将他包裹。烟看上去轻飘飘的没有实质，似不能伤人，但这黑烟中却有一种能侵蚀形神的巨毒，而且贴近阿蒙的身体时每一道烟雾的末端都突然闪现寒光，凝成利刃獠牙。
这是塞特最擅长的变化攻击，假如面对一般的敌人，对方的武器格挡不了浓烟，但浓烟会一次又一次化为实质攻击敌人，他简直立于不败之地。
阿蒙忽然一转身，手中的金光化为了一柄利剑，原地挥剑左右旋步，不断的击在每一道飞射的烟雾上。这奇异的剑光并没有穿过烟雾而出，就像有一股封印的力量，一次又一次的将浓烟击散。紧接着浓烟凝聚又重新化为怪蛇状袭来，两位神灵缠斗在一起。
阿蒙只守不攻，手中的剑恰如凭空变化的封印之眼，除了击散那奇异的浓烟之外，阿蒙并没有使用其它的手段，他只是在舞剑！
在阿蒙小时候，他只会用矿锤不会用剑，他的启蒙老师尼采是一位大魔法师，也并不擅长于武技。后来阿蒙到了穴居野人部落，很多武技反而是和梅丹佐学的，但阿蒙的武器是一支铁枝法杖并不是剑。他的格击技巧是自成一家，主要是在与穴居野人一起打猎时自行摸索的，只讲究简练有效。
后来阿蒙去了梦飞思，成了伊西丝神殿档案馆的卫队长，有机会接触训练有素的精锐武士以及各种武技典籍，平时还能锻炼实战格击技巧。再后来阿蒙成了军团长，亲自参与军阵操演，又经过了一系列战斗的洗礼，等再回埃居时，已经堪称一位剑术大师了。
此刻见阿蒙舞剑，虽不似女子表演那番妙曼，却威武刚劲，充满力与美的震撼。他在黄沙上挥剑起舞，身形穿棱脚步盘旋，每一剑都是那么准确且有力，恰恰击散了塞特的每一次攻击。他的神情专注，专注中透露着精诚，仿佛就是在拔剑起舞，并不是与塞特战斗。
塞特施展他最擅长的变化之术，围住阿蒙如疾风骤雨狂攻了很久。
阿蒙只是以不变应万变，剑光绵绵如雨洒向周身，却无一丝反击。塞特久攻无效却突然意识到了什么，阿蒙根本没伤他，可是这样斗下去只有一个结果，等到一方法力耗尽，只能任由另一方宰倒。
阿蒙手中的剑十分奇特，带着一种封印的力量”只是化解塞特的攻击而已，而塞特如此施展全力的变化狂攻”所消耗的法力要比阿蒙大的多，这么打下去就算他毫发无伤，最终也是要吃大亏的。到最后恐怕无力再逃，而阿蒙想斩落他只需要轻轻一击。
警醒过来的塞特，心中给了阿蒙一连串最恶毒的诅咒。所谓超脱永生的神灵未必是单纯意义上的好人，比如塞特就不是什么好东西，但此刻在塞特看来，阿蒙简直就是世上最恶毒、最卑鄙、最阴险的神灵了。
他喝骂道：，“阿蒙，你不敢与我放手一战吗？你企图斩落我，又不想使用你的力量、害怕承担所作所为的后果”用这么懦弱的手段与我战斗？”
黑烟包裹中的阿蒙淡淡反问道：，“你我之间，懦弱者是谁？当一个人心中有鬼，最害怕别人如何咒骂自己，他往往要用同样的方式去攻击他人。比如懦夫总是指责他人没有勇气，小偷总是质问他人是否应该拥有那些财富？可怜你身为神灵也一样如此！你想杀我，却怨恨我不按你希望的方式被你所杀？可笑！”
塞特大吼一声”包裹着阿蒙的浓烟突然升起凝聚，在半空中迅速化为一座巨大的山峰，朝着阿蒙狠狠的砸了过去。塞特所创造的造物主世界，主体就是一座山，他用的也是无中生有的手段，这在人间是无法施展的。
这山与〖真〗实的高峰并无差异，而且还带着〖镇〗压神灵的力量。阿蒙的身形在从天而落的山峰下显得是那么渺小，渺小的就如蝼蚁一般。
然而下一瞬间，这座巍峨的高山却在急剧的缩小。也许不是山变小了，而是这个世界变大了”山峰缩小只不过是一种相对的错觉。从天而降的山峰仿佛变成一根几乎没有分量的羽毛轻轻飘落。当它落在阿蒙面前时，看上去只有矿核大小。
只听阿蒙冷笑道：，“塞特，你若在九联神国中与安一拉战斗，这种手段也是无效的。这里是我的世界，你的山也要遵守我的规则。它虽然还是那么沉重，但我却可让它溧浮。”
塞特有点傻眼了，他确实没有与这样的对手在这种环境下相斗的经历，他所祭出的山峰固然沉重，但阿蒙在这里能把它变得轻飘飘的。
这也并非不可理解，比如在人间，每个身上都好像压着一座山，就那看不见的空气。在这个世界里，阿蒙是主宰，让飞来的山变得与周围的空气一样轻飘飘的，落下时便失去了威力。
阿蒙退后一步，那变成矿核大小的山峰恰好落在脚前，他手中的剑又变成一柄矿锤的模样，挥锤将之砸的粉碎。碎裂的山中有一点寒光又飞回塞特的〖体〗内，塞特这一击没有起到任何效果。
阿蒙手持矿锤淡然道：，“塞特，我已经告诉你，在这里若想与我战斗，只能使用本体的大法力。你既想施展手段伤人，又不想自己受伤，这怎么可能？你刚才还在嘲笑我不想承担斩落你的代价，可我一直在面对你的攻击，而你又在干什么呢？”
塞特已身处绝境，若心中还有顾忌惜身，是永远也逃不出这个世界的，只有斩去多年来的惧意，才可能与对方一战。否则的话，且不说生死结局，他连与阿蒙对抗的资本都没有！
在这个世界中，塞特唯一的资本就是修炼多年的大法力，他面色阴沉，眼中狂热的愤恨之色开始燃烧，掩盖了惊慌和恐惧，缓缓的拔出了一根三股鱼叉。
阿蒙微微一证，随即骂了一句：，“这就是你祭炼的武器吗？身为埃居人所信奉神灵，手里拿的竟然是一杆鱼叉！”
埃居人不吃鱼，阿蒙是清楚的，据说罗尼神河中的鱼〖体〗内有神灵的血肉，这个传说自然与奥西里斯有关。可塞特也不会告诉阿蒙，早在奥西里斯建立埃居帝国之前、他还没有成为神灵的时候，是罗尼河上的渔夫，曾手持鱼叉与罗尼河上的怪兽搏斗，因此才受到九联神系的指引，后来成为超脱永生的神灵。
塞特就像回到了千年以前在那风浪中奋力搏击的时刻，手持鱼叉纵身向阿蒙飞刺而去。阿蒙手中的矿锤一挥，又变化成铁枝法杖的样子与塞特斗在一起。这才是真正的正面交手，两位神灵的大法力激荡，脚下万里黄沙涌动，宛如远古时罗尼神河上的怒涛。
阿蒙冷冷的答了一句：“我的成就已超越造物主，自有手段斩开你的世界，所以才会来找你的。”说话间他已化成一道金光，射破了塞特所逃向的虚空。
已拥有造物主成就的塞特，所开创的世界主体是一座高大巍峨的山峰，峰顶上矗立着他的宫殿，周围群山起伏环绕拱卫。他就躲在那宫殿中，这个世界之外的人谁也不知道他在干什么？
塞特知道阿蒙迟早有一天要找他报仇，他躲在这个世界里是安全的、不受打扰的。但身为九联神域的主神，他不可能永远不现身、消失在自己的世界中，这在他人看来，与不存在又有什么区别？
所以他在做准备、准备着与阿蒙一战，但始终觉得没有准备好。
身为九联神域的主神、九联神系的众天使之长，也是埃居帝国的守护神，但塞特在埃居帝国向波兹臣服时，根本就无心关注，也不聆听任何呼唤，全身心的在修炼法力、打造法器。
九联神系的成员不仅有神国中的众神，还有神域中的众神使。波兹征服了埃居，埃居各地也修建了供奉大光明圣火的神殿，虽然短期来看对九联神系神力源泉之领域并无实质性的影响，但从长远看，这几乎是一种毁灭性的冲击。
在普通民众眼中，埃居的失败就是九联众神的失败，法老的臣服就象征着九联众神向着波兹主神马兹达的臣服。埃居民众不愿意真心献祭大光明神的原因很复杂，比如很多人认为，是神灵抛弃了法老、不再庇护埃居，他们却仍然向着九联众神虔诚的祷告”企图呼唤众神重新庇护埃居，给予人们勇气和希望。
这些人的信念或者说观念，认为神灵不仅是属于法老的，而是属于接受荣耀指引的每一个人。还有另一部分人不愿意向波兹的神灵献祭，他们需要一种自我认同感，因为他们是埃居人而不是波兹人，于是通过宗教信仰或者说某种文化认同的方式来表达，虽然埃居向波兹臣服，但他们的内心中并不甘愿臣服。
但不论怎么说，波兹帝国对埃居的统治若长期延续下去”并逐渐融合分化这个国度，九联神系也会以一种缓慢但不可逆转的方式渐渐失去神力源泉之领域。众神使们接受的指引以及灵魂力量的修炼，都与神力源泉之领域直接相关，他们怎能不担忧？
这种情况下需要塞特出来，要么给出对策要么给予更新的指引，这是身为主神的责任，可偏偏塞特什么都没做，就是躲在自己的世界里准备应对阿蒙前来寻仇。
只有安一拉将九联神国的轮廓完全展现给阿蒙，阿蒙才能找到塞特藏身的世界：只有阿蒙已拥有造物主的成就，他才可能有手段斩开塞特的世界。否则塞特就是安全的，谁也不可能来打扰他，尽可以在无限的时间中躲藏下去。
但是塞特自己心里清楚”阿蒙已成为他心中的恐惧和障碍，要想彻底斩除这个障碍，唯一的办法就是离开这个世界去找阿蒙决斗、将阿蒙斩落。塞特或许有机会、有过不少机会，想当初阿蒙向他挑战时，仅仅只掌握了本源力量的九级成就而已。但塞特当时身受重伤，不想与阿蒙拼命”选择了避而不见。
等到阿蒙通过“命运的考问，末日的审判”时，也身受重伤，塞特想趁机拣便宜，跑到罗尼河去等候，恩里尔也来了。他们并不知道阿尔忒弥斯插了一手，让阿蒙在不生不灭的永恒中疗好了伤势，而后来穆芸女神又用了一个匪夷所思的办法，直接将阿蒙召唤走了。
在其后的时间里，随着塞特的伤势彻底恢复，他其实有很多机会去找阿蒙决战，那时候的他比阿蒙更强大。
但塞特总想准备的再稳妥一点、更有把握一些，再去面对阿蒙不迟，反正造物主的世界中是绝对安全的。
这一天，塞特在神宫中正以大法力祭炼着自己的鱼叉，忽然神宫外的天地一片震动之声，一道银光划开天幕从天而降，正劈在那高大巍峨的山峰上。那巨大的山峰出现一道恐怖的裂缝，急速向上蔓延到神宫的地基，塞特藏身的神宫也被劈为两半。
怎会发生这种事情？惊慌失措的塞特瞬间只能想到一种可能一阿蒙杀来了！但他是怎么办到的呢，再什么手段将这个世界劈开了一条裂缝？而安一拉竟然允许阿蒙这么做了！
急切之间已经来不及想那么多，塞特化为一点寒光逍去，他要逃离这个可能崩塌的世界以及九联神国，融化入不生不灭的永恒中、忘记时间与空间，阿蒙就不可能找到他。至于如此做法，自己还要再过多久才能回来、到那时人间和神国又是什么样子，塞特已经顾不上考虑。
但是塞特忘了一件事，他的身份是十联神系的主神，接受的是创世神安-拉的指引，灵魂中带着九联神国的印记，安一拉能够感应到他的存在并找到他。其实就算安一拉不帮忙，在塞特化为寒光飞离太初莲huā的那一瞬间，阿蒙就已经锁定了他。
塞特逃离自己的世界以及九联神国，刚要将形神融化入不生不灭的永恒中”却突然一片光明大盛，他的身形完全显现了出来，竟出现在熟悉的人间天地之平！
蓝天下万里黄沙，看不见太阳却是一个白天，周围没有一丝风，静静的沙丘绵延无尽。塞特正在空中飞逍，可是他无论怎么飞，仍然是一望无际的大沙漠。他突然反应过来，这里不是人间，而是一个诡异的神国，立刻定住身形取出法杖企图挣脱这个世界。
四面的地平线上射出了金光，环绕天地如幕阻挡他冲出这个神国，再一转身塞特终于看见了这个世界的主人。一位身披灰白色麻布长袍的年轻男子，赤足空拳正在沙漠中向他走来。虽然阿蒙早已认识塞特，塞特也能认出阿蒙，但此刻却是两人真正的第一次见面。
阿蒙背手抬头望着空中的塞特，冷冷的说道：“九联神系的战争与沙漠之神，我们终于见面了！在多少今日夜里，我都想着怎样亲手斩落你？没想到见面时，你却在我的世界中。”
塞特的神情已经不能用惊骇来游容他握着法杖的手在颤抖，口中惊呼道：“你你，你的世界，这怎么可能！”
是啊，这怎么可能？阿蒙在不生不灭的永恒里化为一道金光将塞特锁定，并瞬间创造了一个世界，展开蓝天下的无边沙漠将塞特包容其间，这只有创世神才能做到啊！
阿蒙面不改色道：“是的，我已超越了创世神的成就，这里是我的天国，或者说是天国的发端。”说到这里他的嘴角一撇以轻蔑的语气道：“塞特，亏你还是神灵，究竟是吃错什么药了，竟然在这里用元素神术来攻击我？”
塞特说话的同时，已经运转法力展廾了攻击。
塞特这样的神灵，某种意义上其习惯非常“传统”
在超脱永生之前，在人间掌握的最强大的手段无非也是各种高阶神术，其中瞬发施展最有效的当然是元素神术，所以下意识的就展开了。
可惜天地之间并没有出现狂沙漫卷化为无数飞矢、风刃旋割伴随烈焰飞腾的场面，他是九联神系中的沙漠之神最擅长的就是飞沙术，可是这片沙漠中没有一粒沙子受他的召唤，空中也没有一丝风卷起。
塞特运转大法力的攻击用错了手段根本毫无反应，这才彻底确认了一件事这里是阿蒙创造的世界，他无法像在人间那样召唤元素力量施展神术。塞特将法杖指向不断走近的阿蒙，颤声喝道：“你是怎么做到的？”
阿蒙：“我就是这么做到的，在这里，你要想与我战斗，只能使用本体所具备的大法力！”
塞特大喝一声，黑袍一卷化为一团浓烟，浓烟中飞出无数变化的触角，就像一条条无质而有形的怪蛇呼啸着扑向阿蒙，从四面八方将他包裹。烟看上去轻飘飘的没有实质，似不能伤人，但这黑烟中却有一种能侵蚀形神的巨毒，而且贴近阿蒙的身体时每一道烟雾的末端都突然闪现寒光，凝成利刃獠牙。
这是塞特最擅长的变化攻击，假如面对一般的敌人，对方的武器格挡不了浓烟，但浓烟会一次又一次化为实质攻击敌人，他简直立于不败之地。
阿蒙忽然一转身，手中的金光化为了一柄利剑，原地挥剑左右旋步，不断的击在每一道飞射的烟雾上。这奇异的剑光并没有穿过烟雾而出，就像有一股封印的力量，一次又一次的将浓烟击散。紧接着浓烟凝聚又重新化为怪蛇状袭来，两位神灵缠斗在一起。
阿蒙只守不攻，手中的剑恰如凭空变化的封印之眼，除了击散那奇异的浓烟之外，阿蒙并没有使用其它的手段，他只是在舞剑！
在阿蒙小时候，他只会用矿锤不会用剑，他的启蒙老师尼采是一位大魔法师，也并不擅长于武技。后来阿蒙到了穴居野人部落，很多武技反而是和梅丹佐学的，但阿蒙的武器是一支铁枝法杖并不是剑。他的格击技巧是自成一家，主要是在与穴居野人一起打猎时自行摸索的，只讲究简练有效。
后来阿蒙去了梦飞思，成了伊西丝神殿档案馆的卫队长，有机会接触训练有素的精锐武士以及各种武技典籍，平时还能锻炼实战格击技巧。再后来阿蒙成了军团长，亲自参与军阵操演，又经过了一系列战斗的洗礼，等再回埃居时，已经堪称一位剑术大师了。
此刻见阿蒙舞剑，虽不似女子表演那番妙曼，却威武刚劲，充满力与美的震撼。他在黄沙上挥剑起舞，身形穿棱脚步盘旋，每一剑都是那么准确且有力，恰恰击散了塞特的每一次攻击。他的神情专注，专注中透露着精诚，仿佛就是在拔剑起舞，并不是与塞特战斗。
塞特施展他最擅长的变化之术，围住阿蒙如疾风骤雨狂攻了很久。
阿蒙只是以不变应万变，剑光绵绵如雨洒向周身，却无一丝反击。塞特久攻无效却突然意识到了什么，阿蒙根本没伤他，可是这样斗下去只有一个结果，等到一方法力耗尽，只能任由另一方宰倒。
阿蒙手中的剑十分奇特，带着一种封印的力量”只是化解塞特的攻击而已，而塞特如此施展全力的变化狂攻”所消耗的法力要比阿蒙大的多，这么打下去就算他毫发无伤，最终也是要吃大亏的。到最后恐怕无力再逃，而阿蒙想斩落他只需要轻轻一击。
警醒过来的塞特，心中给了阿蒙一连串最恶毒的诅咒。所谓超脱永生的神灵未必是单纯意义上的好人，比如塞特就不是什么好东西，但此刻在塞特看来，阿蒙简直就是世上最恶毒、最卑鄙、最阴险的神灵了。
他喝骂道：，“阿蒙，你不敢与我放手一战吗？你企图斩落我，又不想使用你的力量、害怕承担所作所为的后果”用这么懦弱的手段与我战斗？”
黑烟包裹中的阿蒙淡淡反问道：，“你我之间，懦弱者是谁？当一个人心中有鬼，最害怕别人如何咒骂自己，他往往要用同样的方式去攻击他人。比如懦夫总是指责他人没有勇气，小偷总是质问他人是否应该拥有那些财富？可怜你身为神灵也一样如此！你想杀我，却怨恨我不按你希望的方式被你所杀？可笑！”
塞特大吼一声”包裹着阿蒙的浓烟突然升起凝聚，在半空中迅速化为一座巨大的山峰，朝着阿蒙狠狠的砸了过去。塞特所创造的造物主世界，主体就是一座山，他用的也是无中生有的手段，这在人间是无法施展的。
这山与〖真〗实的高峰并无差异，而且还带着〖镇〗压神灵的力量。阿蒙的身形在从天而落的山峰下显得是那么渺小，渺小的就如蝼蚁一般。
然而下一瞬间，这座巍峨的高山却在急剧的缩小。也许不是山变小了，而是这个世界变大了”山峰缩小只不过是一种相对的错觉。从天而降的山峰仿佛变成一根几乎没有分量的羽毛轻轻飘落。当它落在阿蒙面前时，看上去只有矿核大小。
只听阿蒙冷笑道：，“塞特，你若在九联神国中与安一拉战斗，这种手段也是无效的。这里是我的世界，你的山也要遵守我的规则。它虽然还是那么沉重，但我却可让它溧浮。”
塞特有点傻眼了，他确实没有与这样的对手在这种环境下相斗的经历，他所祭出的山峰固然沉重，但阿蒙在这里能把它变得轻飘飘的。
这也并非不可理解，比如在人间，每个身上都好像压着一座山，就那看不见的空气。在这个世界里，阿蒙是主宰，让飞来的山变得与周围的空气一样轻飘飘的，落下时便失去了威力。
阿蒙退后一步，那变成矿核大小的山峰恰好落在脚前，他手中的剑又变成一柄矿锤的模样，挥锤将之砸的粉碎。碎裂的山中有一点寒光又飞回塞特的〖体〗内，塞特这一击没有起到任何效果。
阿蒙手持矿锤淡然道：，“塞特，我已经告诉你，在这里若想与我战斗，只能使用本体的大法力。你既想施展手段伤人，又不想自己受伤，这怎么可能？你刚才还在嘲笑我不想承担斩落你的代价，可我一直在面对你的攻击，而你又在干什么呢？”
塞特已身处绝境，若心中还有顾忌惜身，是永远也逃不出这个世界的，只有斩去多年来的惧意，才可能与对方一战。否则的话，且不说生死结局，他连与阿蒙对抗的资本都没有！
在这个世界中，塞特唯一的资本就是修炼多年的大法力，他面色阴沉，眼中狂热的愤恨之色开始燃烧，掩盖了惊慌和恐惧，缓缓的拔出了一根三股鱼叉。
阿蒙微微一证，随即骂了一句：，“这就是你祭炼的武器吗？身为埃居人所信奉神灵，手里拿的竟然是一杆鱼叉！”
埃居人不吃鱼，阿蒙是清楚的，据说罗尼神河中的鱼〖体〗内有神灵的血肉，这个传说自然与奥西里斯有关。可塞特也不会告诉阿蒙，早在奥西里斯建立埃居帝国之前、他还没有成为神灵的时候，是罗尼河上的渔夫，曾手持鱼叉与罗尼河上的怪兽搏斗，因此才受到九联神系的指引，后来成为超脱永生的神灵。
塞特就像回到了千年以前在那风浪中奋力搏击的时刻，手持鱼叉纵身向阿蒙飞刺而去。阿蒙手中的矿锤一挥，又变化成铁枝法杖的样子与塞特斗在一起。这才是真正的正面交手，两位神灵的大法力激荡，脚下万里黄沙涌动，宛如远古时罗尼神河上的怒涛。
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