人类进化了几万年，才有了后世的社会文明。优胜劣汰虽然是大自然的必然趋势，但作为穿越过来的后世之人，难道就眼睁睁看着刚刚诞生的人族经历灾难吗？
任强摇摇头，下了最大的决心：管他逆天不逆天，我以后世人的经验，最大限度地安置好这三十六个人的生活起居。只要他们的生命安全得到保障，上天无论怎样处罚我都行。
任强决定按自己前世农村中土坯房样式，给每一对夫妻盖一处木石结构的三间房屋，按门按窗，里面分堂屋和东西里间，既有住的地方，也有放东西的地方，宽敞明亮。
主意打定，便和枣花、强仁、县成三个组长商量建房地点。
东海西岸地方不但狭小，由于海浪长期冲刷，海滩里到处是沙子，不适合大面积建房子。
再说，他与董种树居住在这里，所结交的董种树的朋友都是妖类，长期接触，对人类不利。
四个人坐在一处一商量，几乎每个人都想到了距窝棚五华里处的那片平地：东有小河，西靠大山，总面积足有两平方里，很适合建房居住。
于是，任强便带领男青年们，到山上采山石，到树林里砍树木，仿照前世农村中土坯房的样式，修建木石结构小屋。
小屋里外三间，两头住人，中间是堂屋。每处小屋外面垒一个天井，用来烧水烤肉。
小屋分三纵排列，每排六处，大小样式一模一样，排列又整齐，从远处望去，很成格局，就如同任强前世里的一个家属院，又像一个小村庄，美丽壮观。
与此同时，任强也把自己和董种树的窝棚改建成了房屋，大小样式与众人相同。因他们都是一个人居住，倒也宽松得很。
房子盖好了，女青年们的肚子也凸了出来。任强又让男青年们用石刀石斧，砍来红荆条，亲自示范，手把手教给他们编筐编篓。
让他们用自己编的筐、篓，把小河岸边上的细沙运回家里，摊在阳光下爆晒。以备女青年生产和小孩们用。
其实，任强为了迎接这些小生命，不知愁死大脑里几万万个细胞，还和泥丸君进行商量，怎奈泥丸君乃他的脑神，他没有经历过的事情，泥丸君也没有记忆。商量了几次也没想出好办法来。
直到有一天，他在小河边漫步，看到松软的细沙遍地都是，触景生情，忽然想起奶奶常对他说：“你爸爸是穿沙土布袋长大的。”
他觉得新鲜，缠着奶奶问长问短。奶奶告诉他，沙土又松软，又吸水，小孩子大小便都在里面，湿了再换干的。
“在过去的年月里，孩子从娘肚子里出来，断了脐带就用，一直用到会轰鸡。泥娃娃睡沙土，消炎败火，不落毛病”奶奶说。
记得有一次，他的小表弟——姑姑未满一周岁的儿子小屁股上长了红红的湿疹，腹股沟处还浸渍发炎。姑姑拿着药膏抹呀抹，就是不见好。
奶奶看见了，二话没说，取来庭院里爆晒过的沙土，用筛子筛了筛，然后在铁锅里炒热，直炒到沙土“卟卟”有声,待放置的不凉不热的时候，把小表弟放到上面，并把他的腹股沟处撒满。
这样做了两三次，小表弟的红屁股和腹股沟炎症全好了。奶奶嘱咐姑姑说：“你们小时用沙土布袋的时候，从来不淹(发炎)。若用尿布淹了，用点干燥沙土缚缚，或让孩子再回沙土布袋，也很快能好。”
通过这些珍贵的回忆，任强恍然大悟：青年人把沙丘当婚床，怎么就不能用沙土迎接小生命呢？！
河流中的浪花将淘净的黄沙送到两岸边上，经过风吹日晒，寒暑交替，大自然的净化作用使这种干燥的沙土很难有致病细菌生长。
在人类还没有布匹棉絮的时代，沙土是唯一一个可用之材。这是人类智慧的结晶，一直延续了几千年。
到任强前世这一代，生活富裕了，城市水泥化，人们才拒绝了沙土。
“如果我小时候也穿沙土布袋的话，绝不会如此伤脑筋。泥丸君也不会没有一点儿记忆。”任强笑笑，心里说。
这一措施果然不错：母亲在沙土上生育，小孩儿在沙土上成长。沙土成了母婴须臾不能离开的宝物。加之木石结构的房屋挡风遮雨，解决了母婴们最基本的生存条件。
常言说：女人生孩子，等于和阎王爷见了一次面。洪荒中女人生产，少药缺医，更是如此。
枣花生妞妞时，产后大出血。任强听说赶到时，人已经不行了。
任强把住停止跳动的脉搏，往里输入一丝儿丹田中天地真气，枣花惨白的面色慢慢爬上红润，一会儿工夫，转危为安……
有新生的婴儿一落地就不会哭，浑身青紫。把任强叫过去，提起一双小脚丫，照着小脚心猛拍几下，手上暗暗将天地真气输入一丝儿，小身体由紫变红，婴儿“哇”的一声，哭了出来……
任强成了妇幼们的“保健郎中”。
这时，远处不断有妖兽吞食人类的坏消息传来。任强为了防止发生意外，让男青年们用石块，围着家属院磊了一圈院墙。
又用石块在大门口处磊了一个大天井，放进树木点着火，日夜不灭，既能吓住小妖野兽，还能在上面架上石板，为孩子炙沙土。
小院儿里有了孩子的哭声和笑声，生机盎然。
任强也由救助妇婴又扩展到救摔伤碰伤、被野兽咬伤。谁身上有了伤痛，找到亚父任强，一口天地真气输进去，立时伤痛痊愈。
有任强这个“保护神”，小院儿里人口只有增长，没有消亡。
望着人口渐渐多起来，任强想到应该给小院儿起个名称，日后万一走失，好有目标寻找。
起什么名字好呢？
他的前世是棘津州人，穿越到这里以后，又亲眼见证了棘津州传说中的八个雕龙坛，总觉得这里与前世的棘津州有某种联系。
那就叫棘津州吧！
据说，在唐尧治世，禹平水土定九州之后，因这里遍地荆棘水泽，故置“棘津州”。
转而又想，前世的棘津州与县齐名，现在这里不过几十口人，这名字是不是太大了些。干脆就叫“棘津州棘津村”好了。
之所以带上棘津州，是因为任强的前世是棘津州人，万一这里是前世的棘津州地域，也好一代一代传下去，让人们不要忘了棘津州。
想好以后，任强当众宣布：
“孩子们，我们这里已经有几十口人，形成一个小村落了。今天我给咱这里起个名字，就叫‘棘津州棘津村’。大家一定要牢记，无论走到哪里，都不要忘了自己是棘津州棘津村的公民。”
说罢举起右手，对着苍天高声喊道：“皇天在上，今我任强在洪荒中建立第一村落，起村名‘棘津州棘津村’，皇天保佑棘津村永在，棘津村民平安健康，福寿同天。棘津村——立！”
任强话语刚落，天上忽然降下一片霞光。任强知道那是功德——天降功德于他！任强收了。心想：做了这点儿事，老天就有功德奖励。这正应了前世人所说的“人在干，天在看。老天爷不委屈人”那句话了。
天道为公，一点儿也不假！
自此，棘津村的人们天亮侧起，日落而息。生活秩序井然。
正是年轻气盛的时候，夫妇们沐浴在爱河里，孩子生了一个又一个。又有任强传授朦朦胧胧的前世育儿经验，婴儿夭折很少。不几年，每个年轻妇女身后，都坠着两三个、三四个孩子。
任强望着接辈人，听着他们叩齿不清地喊“爷爷”（因为是兄妹婚配，任强让他们以男方为主。这也多少表露了任强的大男子主义。），任强心里乐开了花。
………………………………………………
任强这几年里玄术也大有长进，七十二般变化已经掌握，虽然没有达到炉火纯青的程度，却能变什么像什么，一点儿残影也不留。
他心里想着变个金身。驱动意念，默念咒诀，一位金光闪耀的金身代替了他的肉身，思想灵魂，仍然如前；
他想变棵青草，驱动意念，默念咒诀，一棵水灵灵绿油油的小草代替了金身，而且小草的形状大小，叶茎长短，与脑海中想象的一般无二，思想灵魂仍如之前；
他想变个飞鸟，脑海中闪现出后世的麻雀，默念咒诀，一个小巧灵活欢蹦乱跳地小麻雀代替了小草。
为了体验变化后的感觉，他展翅飞出窝棚，让小麻雀在蓝天中飞，在地上蹦，每一个动作都随心所欲，掌握自如；
他想变成心目中念念不忘的丹顶鹤的样子，一念咒诀，小麻雀变成了与几千年前见到的丹顶鹤“老董”。
他又变自己熟悉的孔雀、小青龙、金麒麟、金莲……无论变什么，变男变女，只要脑海中想象出物体的模样，百变百成。
经过十几个春秋练习，任强终于掌握了七十二般变化要领，而且达到了炉火纯青的地步。
任强摇摇头，下了最大的决心：管他逆天不逆天，我以后世人的经验，最大限度地安置好这三十六个人的生活起居。只要他们的生命安全得到保障，上天无论怎样处罚我都行。
任强决定按自己前世农村中土坯房样式，给每一对夫妻盖一处木石结构的三间房屋，按门按窗，里面分堂屋和东西里间，既有住的地方，也有放东西的地方，宽敞明亮。
主意打定，便和枣花、强仁、县成三个组长商量建房地点。
东海西岸地方不但狭小，由于海浪长期冲刷，海滩里到处是沙子，不适合大面积建房子。
再说，他与董种树居住在这里，所结交的董种树的朋友都是妖类，长期接触，对人类不利。
四个人坐在一处一商量，几乎每个人都想到了距窝棚五华里处的那片平地：东有小河，西靠大山，总面积足有两平方里，很适合建房居住。
于是，任强便带领男青年们，到山上采山石，到树林里砍树木，仿照前世农村中土坯房的样式，修建木石结构小屋。
小屋里外三间，两头住人，中间是堂屋。每处小屋外面垒一个天井，用来烧水烤肉。
小屋分三纵排列，每排六处，大小样式一模一样，排列又整齐，从远处望去，很成格局，就如同任强前世里的一个家属院，又像一个小村庄，美丽壮观。
与此同时，任强也把自己和董种树的窝棚改建成了房屋，大小样式与众人相同。因他们都是一个人居住，倒也宽松得很。
房子盖好了，女青年们的肚子也凸了出来。任强又让男青年们用石刀石斧，砍来红荆条，亲自示范，手把手教给他们编筐编篓。
让他们用自己编的筐、篓，把小河岸边上的细沙运回家里，摊在阳光下爆晒。以备女青年生产和小孩们用。
其实，任强为了迎接这些小生命，不知愁死大脑里几万万个细胞，还和泥丸君进行商量，怎奈泥丸君乃他的脑神，他没有经历过的事情，泥丸君也没有记忆。商量了几次也没想出好办法来。
直到有一天，他在小河边漫步，看到松软的细沙遍地都是，触景生情，忽然想起奶奶常对他说：“你爸爸是穿沙土布袋长大的。”
他觉得新鲜，缠着奶奶问长问短。奶奶告诉他，沙土又松软，又吸水，小孩子大小便都在里面，湿了再换干的。
“在过去的年月里，孩子从娘肚子里出来，断了脐带就用，一直用到会轰鸡。泥娃娃睡沙土，消炎败火，不落毛病”奶奶说。
记得有一次，他的小表弟——姑姑未满一周岁的儿子小屁股上长了红红的湿疹，腹股沟处还浸渍发炎。姑姑拿着药膏抹呀抹，就是不见好。
奶奶看见了，二话没说，取来庭院里爆晒过的沙土，用筛子筛了筛，然后在铁锅里炒热，直炒到沙土“卟卟”有声,待放置的不凉不热的时候，把小表弟放到上面，并把他的腹股沟处撒满。
这样做了两三次，小表弟的红屁股和腹股沟炎症全好了。奶奶嘱咐姑姑说：“你们小时用沙土布袋的时候，从来不淹(发炎)。若用尿布淹了，用点干燥沙土缚缚，或让孩子再回沙土布袋，也很快能好。”
通过这些珍贵的回忆，任强恍然大悟：青年人把沙丘当婚床，怎么就不能用沙土迎接小生命呢？！
河流中的浪花将淘净的黄沙送到两岸边上，经过风吹日晒，寒暑交替，大自然的净化作用使这种干燥的沙土很难有致病细菌生长。
在人类还没有布匹棉絮的时代，沙土是唯一一个可用之材。这是人类智慧的结晶，一直延续了几千年。
到任强前世这一代，生活富裕了，城市水泥化，人们才拒绝了沙土。
“如果我小时候也穿沙土布袋的话，绝不会如此伤脑筋。泥丸君也不会没有一点儿记忆。”任强笑笑，心里说。
这一措施果然不错：母亲在沙土上生育，小孩儿在沙土上成长。沙土成了母婴须臾不能离开的宝物。加之木石结构的房屋挡风遮雨，解决了母婴们最基本的生存条件。
常言说：女人生孩子，等于和阎王爷见了一次面。洪荒中女人生产，少药缺医，更是如此。
枣花生妞妞时，产后大出血。任强听说赶到时，人已经不行了。
任强把住停止跳动的脉搏，往里输入一丝儿丹田中天地真气，枣花惨白的面色慢慢爬上红润，一会儿工夫，转危为安……
有新生的婴儿一落地就不会哭，浑身青紫。把任强叫过去，提起一双小脚丫，照着小脚心猛拍几下，手上暗暗将天地真气输入一丝儿，小身体由紫变红，婴儿“哇”的一声，哭了出来……
任强成了妇幼们的“保健郎中”。
这时，远处不断有妖兽吞食人类的坏消息传来。任强为了防止发生意外，让男青年们用石块，围着家属院磊了一圈院墙。
又用石块在大门口处磊了一个大天井，放进树木点着火，日夜不灭，既能吓住小妖野兽，还能在上面架上石板，为孩子炙沙土。
小院儿里有了孩子的哭声和笑声，生机盎然。
任强也由救助妇婴又扩展到救摔伤碰伤、被野兽咬伤。谁身上有了伤痛，找到亚父任强，一口天地真气输进去，立时伤痛痊愈。
有任强这个“保护神”，小院儿里人口只有增长，没有消亡。
望着人口渐渐多起来，任强想到应该给小院儿起个名称，日后万一走失，好有目标寻找。
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他的前世是棘津州人，穿越到这里以后，又亲眼见证了棘津州传说中的八个雕龙坛，总觉得这里与前世的棘津州有某种联系。
那就叫棘津州吧！
据说，在唐尧治世，禹平水土定九州之后，因这里遍地荆棘水泽，故置“棘津州”。
转而又想，前世的棘津州与县齐名，现在这里不过几十口人，这名字是不是太大了些。干脆就叫“棘津州棘津村”好了。
之所以带上棘津州，是因为任强的前世是棘津州人，万一这里是前世的棘津州地域，也好一代一代传下去，让人们不要忘了棘津州。
想好以后，任强当众宣布：
“孩子们，我们这里已经有几十口人，形成一个小村落了。今天我给咱这里起个名字，就叫‘棘津州棘津村’。大家一定要牢记，无论走到哪里，都不要忘了自己是棘津州棘津村的公民。”
说罢举起右手，对着苍天高声喊道：“皇天在上，今我任强在洪荒中建立第一村落，起村名‘棘津州棘津村’，皇天保佑棘津村永在，棘津村民平安健康，福寿同天。棘津村——立！”
任强话语刚落，天上忽然降下一片霞光。任强知道那是功德——天降功德于他！任强收了。心想：做了这点儿事，老天就有功德奖励。这正应了前世人所说的“人在干，天在看。老天爷不委屈人”那句话了。
天道为公，一点儿也不假！
自此，棘津村的人们天亮侧起，日落而息。生活秩序井然。
正是年轻气盛的时候，夫妇们沐浴在爱河里，孩子生了一个又一个。又有任强传授朦朦胧胧的前世育儿经验，婴儿夭折很少。不几年，每个年轻妇女身后，都坠着两三个、三四个孩子。
任强望着接辈人，听着他们叩齿不清地喊“爷爷”（因为是兄妹婚配，任强让他们以男方为主。这也多少表露了任强的大男子主义。），任强心里乐开了花。
………………………………………………
任强这几年里玄术也大有长进，七十二般变化已经掌握，虽然没有达到炉火纯青的程度，却能变什么像什么，一点儿残影也不留。
他心里想着变个金身。驱动意念，默念咒诀，一位金光闪耀的金身代替了他的肉身，思想灵魂，仍然如前；
他想变棵青草，驱动意念，默念咒诀，一棵水灵灵绿油油的小草代替了金身，而且小草的形状大小，叶茎长短，与脑海中想象的一般无二，思想灵魂仍如之前；
他想变个飞鸟，脑海中闪现出后世的麻雀，默念咒诀，一个小巧灵活欢蹦乱跳地小麻雀代替了小草。
为了体验变化后的感觉，他展翅飞出窝棚，让小麻雀在蓝天中飞，在地上蹦，每一个动作都随心所欲，掌握自如；
他想变成心目中念念不忘的丹顶鹤的样子，一念咒诀，小麻雀变成了与几千年前见到的丹顶鹤“老董”。
他又变自己熟悉的孔雀、小青龙、金麒麟、金莲……无论变什么，变男变女，只要脑海中想象出物体的模样，百变百成。
经过十几个春秋练习，任强终于掌握了七十二般变化要领，而且达到了炉火纯青的地步。
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