如果有谁不注意盛多了，吃不了，惩罚你的办法是把你的剩菜剩饭保存在餐馆的冰箱里，下顿饭你再继续吃，直到不再剩为止。
因为这是一项制度，国民们都自觉遵守。何况饭吃八分饱有利于身体健康，大家都宁愿肚子欠一分，绝不让饭菜剩一口。厉行节约在餐桌上体现的淋漓尽致。
万事开头难。一开始，有的人不拿着这项制服当回事。心想：这么大一个餐厅，知道是谁剩的？于是，吃饱了抹嘴一走，任由饭菜在餐桌上放着。
但当下顿上来吃饭的时候，只要坐下，服务员就把上顿剩的饭菜给他（她）端上来。同时，餐厅的大屏幕上便出现了他（她）上顿面对剩饭抹嘴就走的画面。而服务员端给他的，与画面上的剩饭剩菜一个样子，连摆放的位置都不差。
在铁的事实面前，这个人只好乖乖地把剩饭剩菜吃下去。然后再去盛新的。
这样一来，全大厅的人们都记住了他（她）的模样，对他（她）的行为嗤之以鼻。
有的人为了避免这样的尴尬，就把吃剩下的饭菜装进食品袋（餐桌上放有食品袋，以备人们带点儿零食回去吃，或者有人来不到，给其捎回去），或者餐巾纸里，带回去扔掉。
但他（她）扔不掉。亓晓婷早已考虑到了这一层了。便在全国的餐厅里都设了个小咒语，只要有人把剩饭剩菜扔掉，剩饭剩菜就像有灵感一样，在他（她）的身后蹦蹦跳跳地跟着他（她）。
无论他（她）走到哪里，走多远，剩饭剩菜都跟着，直到下顿饭把它们吃掉为止。
如果中间想把它们吃掉去除尴尬，却捉不到它们。他（她）走的快，它们也走的快，他（她）跑它们也跑，反正不让你捉到它们。非得让他（她）在众目睽睽下解决问题。
人们虽然知道这是神灵在惩罚不爱惜饭菜之人，但也百思不得其解：
“奇了怪了吔，往回拿零食、捎饭，都是用食品袋装，剩饭也用食品袋装，怎么就分得清呢？”
“不要忘了，‘举头三尺有神灵’，神灵什么看不出来？你一撅尾巴就知道屙什么粪儿。”
“就是，吃剩下的和往回捎的不一样，神灵自是看的出来。”
“其实不用看，你脑瓜儿里一想，神灵就知道了，早跟上你了。再加上往外一扔，不跟定你那才怪哩。”
“这么说，连想都不应该想！”
“那是。听说我们国长与国母在日月神山待过，有神气儿。其‘神气儿’也会保护着他们置下的国家。”
“这么说，我们整个国家都在他们的保护中，我们身边也有他们的‘神气儿’，做错了事，就给你个征兆教训教训你？”
“我看是这样。要不然解释不清楚。”
“往后还真得多注意着点儿，挺幸福的日子，别再因为咱们的不检点给毁了，再回到一家一户做饭吃的时候。”
“就是，我最厌恶做饭了。一天三顿，少做一顿都不行。做的不顺口，吃饭的还扭脸吊腚不高兴。哪像现在，想吃什么有什么，吃饱了连碗都不用洗，抹嘴儿就走，幸福死了。”
书归正传：如果这些饭菜还不合口味，任何人都可以亲自到厨房，为自己或家人做一顿可口的饭菜。
吃饭既能解决肚子问题，也是街坊邻居聚会的美好时刻。大家围坐一桌，边吃边说说笑笑，相互交流生活和工作中的经验体会。增进了感情，密切了邻里关系。大家团结的像一个大家庭一样。
晚饭时，大家共同商讨饭后要去的消遣场所。
年轻人或成双结对，或三五成群，一拨拨走出餐馆，享受属于自己的快乐时光。
年长的或溜溜弯，或打打牌下下象棋，或到娱乐场所听听歌曲音乐，看看节目。不想活动的，就回家看电视，玩电脑。无论年长年幼，业余生活丰富多彩。
洗衣服
全国民众都实行按需供应。需要什么就刷卡拿什么。如果是以旧换新或者以物换物，则不需要再刷卡。
以衣服来说，全国民众，无论大人孩牙儿，每人分配五套衣服的指标。
一开始，居民可持积分卡到商店里领取。以后根据季节的变化、儿童的成长、个人爱好，随便换取。
如果超出五套，读卡机会提示你要厉行勤俭节约。
衣服可以自己洗，也可以拿到洗衣店去洗。洗衣店是公共设施，洗衣服不需刷卡。
洗衣店的功能不仅仅是洗衣服、拆洗被褥，它还是调换衣服的场所。
凡是洗衣店，都有衣服储藏间。里面陈列着各式各样不同年龄不同性别的服装。
来洗衣服的居民，可以任意挑选和自己所洗衣服同等数量的自己喜欢的花色和样式。
这样，一个积分不用，就可以体验穿新衣服的感觉。
储藏间里衣服的来源，基数是公家备置，再以后就是送来换洗的了。换过来换过去，其实还是居民自己的衣服。
衣服本来就是随心草，今天喜欢这个花色，明天又看上那个款式，如果一律往家买，肯定会有很多衣服压箱底。
再多的衣服一次也只能穿一身不是！有了这个办法，既能变着花样打扮自己，还不至于把多余的衣服闲置起来，有利于物尽其用。
至于卫生，这方面大可放心。洗衣服用的水里混合了龙涎草药水，百分之百消毒。洗出来的衣服干净鲜亮，拿到显微镜下检验，一点细菌也没有，和新做成的衣服一模一样。
有了这一项措施，人们大都很少把指标全用尽。家里预备下两三套，有个替换的就行。一般情况下，都是穿着该换洗的衣服进洗衣店，出来时已是焕然一新。
因为洗衣店对居民的生活至关重要，设置也很多，一般每栋楼里都有一处。且全国通用，国民可以在任何一个洗衣店里洗、换。这样一来，即使出远门，也不需带换洗衣服。
被褥床单也是如此。国民们可以随便把自己该拆洗的被褥床单放到洗衣店里，然后取干净的拿走。到了换季，比如春末夏初，还可以把不需要的被褥存放在洗衣店里。在积分卡里登记上，到了秋末冬初再来取。这样，家里的柜子就不显得拥挤了。
治安
日不上锁，夜不闭户，路不拾遗又是棘津国里的一大特色。
住宅楼里的人们外出都不锁门。只是把门带上防止风往里钻就行。
夜里也是如此。国民不用担心家里会进小偷。因为家里根本就没有值得小偷偷的东西。
一切财产全存在积分卡里，家里只有几床被褥几件衣服。（请注意，这里用了‘财产’二字，实则是劳动所得的积分。 因为处处都用积分结算，那么，把积分称作财产也就说得过去了。）。
因为每个人的衣服都是在洗衣店循环更换，用不着自己频繁添置。谁也不把几件衣服看在眼里，更不会顾虑被小偷偷走。
实际上，小偷偷这些根本没有用，因为每一个公民（小偷也是公民），都享有同等待遇。
再一个就是小偷只能偷东西，没有劳动积分，是不能进餐厅的，也不能到商店里买（拿）东西。
至于路不拾遗，那就更没得说了。说白了，路上根本没有可拾的物品。
国民们出门，基本不带东西。有的连个小手帕都懒得拿。
不过也不要紧，所有公共场合，如公交车站候车亭、公交车上、百货商场及各服务店门口，都设有公共手纸盒。
手纸洁净卫生，使用便捷。是断开又折叠起来的那种抽纸，拽出一张来，下一张刚好露一个小边儿，便于下个人抽拽。谁需要就上去拽，啥时需要附近便有。
有了这项便利，人们出门也就不愿再带手帕。利利落落一个人，要多轻松又多轻松。
女性在这方面的待遇更高一筹。除了享受公共手纸外，在任何一个女洗手间里，都备有公共卫生巾、卫生纸。供大姨妈莅临期更换。现实中女性从不离身的小坤包也不见了踪影。
心理平衡
心理平衡是国民最大的稳定因素。在这里，没有贪官污吏，没有腐化堕落，没有财产纠纷，没有尔虞我诈。所拥有的，只有努力工作，用劳动养活自己。人人都这样，还有什么不平衡的呢。
其实，大多起争端的地方，都只因为心理上的不平衡。
老百姓有老百姓的不平衡，当官的有当官的不平衡。
老百姓辛苦一年只混个温饱，看到当官的或富人们一天到晚游手好闲，还整天吃香的喝辣的，心里自然不平衡；
凡是当官的人，没有嫌自己官大的。看到与自己一起提起来的哥们又晋升了，唯独没有自己，心里自是不平衡。为了达到目的，只好用钱财摆平关系。这就有了行贿受贿，造就出大量贪官污吏。
自己的官是用钱买来的，如果不收回成本，心里又不平衡。于是，一个新的贪官诞生了。周而复始，形成恶性循环。
因为这是一项制度，国民们都自觉遵守。何况饭吃八分饱有利于身体健康，大家都宁愿肚子欠一分，绝不让饭菜剩一口。厉行节约在餐桌上体现的淋漓尽致。
万事开头难。一开始，有的人不拿着这项制服当回事。心想：这么大一个餐厅，知道是谁剩的？于是，吃饱了抹嘴一走，任由饭菜在餐桌上放着。
但当下顿上来吃饭的时候，只要坐下，服务员就把上顿剩的饭菜给他（她）端上来。同时，餐厅的大屏幕上便出现了他（她）上顿面对剩饭抹嘴就走的画面。而服务员端给他的，与画面上的剩饭剩菜一个样子，连摆放的位置都不差。
在铁的事实面前，这个人只好乖乖地把剩饭剩菜吃下去。然后再去盛新的。
这样一来，全大厅的人们都记住了他（她）的模样，对他（她）的行为嗤之以鼻。
有的人为了避免这样的尴尬，就把吃剩下的饭菜装进食品袋（餐桌上放有食品袋，以备人们带点儿零食回去吃，或者有人来不到，给其捎回去），或者餐巾纸里，带回去扔掉。
但他（她）扔不掉。亓晓婷早已考虑到了这一层了。便在全国的餐厅里都设了个小咒语，只要有人把剩饭剩菜扔掉，剩饭剩菜就像有灵感一样，在他（她）的身后蹦蹦跳跳地跟着他（她）。
无论他（她）走到哪里，走多远，剩饭剩菜都跟着，直到下顿饭把它们吃掉为止。
如果中间想把它们吃掉去除尴尬，却捉不到它们。他（她）走的快，它们也走的快，他（她）跑它们也跑，反正不让你捉到它们。非得让他（她）在众目睽睽下解决问题。
人们虽然知道这是神灵在惩罚不爱惜饭菜之人，但也百思不得其解：
“奇了怪了吔，往回拿零食、捎饭，都是用食品袋装，剩饭也用食品袋装，怎么就分得清呢？”
“不要忘了，‘举头三尺有神灵’，神灵什么看不出来？你一撅尾巴就知道屙什么粪儿。”
“就是，吃剩下的和往回捎的不一样，神灵自是看的出来。”
“其实不用看，你脑瓜儿里一想，神灵就知道了，早跟上你了。再加上往外一扔，不跟定你那才怪哩。”
“这么说，连想都不应该想！”
“那是。听说我们国长与国母在日月神山待过，有神气儿。其‘神气儿’也会保护着他们置下的国家。”
“这么说，我们整个国家都在他们的保护中，我们身边也有他们的‘神气儿’，做错了事，就给你个征兆教训教训你？”
“我看是这样。要不然解释不清楚。”
“往后还真得多注意着点儿，挺幸福的日子，别再因为咱们的不检点给毁了，再回到一家一户做饭吃的时候。”
“就是，我最厌恶做饭了。一天三顿，少做一顿都不行。做的不顺口，吃饭的还扭脸吊腚不高兴。哪像现在，想吃什么有什么，吃饱了连碗都不用洗，抹嘴儿就走，幸福死了。”
书归正传：如果这些饭菜还不合口味，任何人都可以亲自到厨房，为自己或家人做一顿可口的饭菜。
吃饭既能解决肚子问题，也是街坊邻居聚会的美好时刻。大家围坐一桌，边吃边说说笑笑，相互交流生活和工作中的经验体会。增进了感情，密切了邻里关系。大家团结的像一个大家庭一样。
晚饭时，大家共同商讨饭后要去的消遣场所。
年轻人或成双结对，或三五成群，一拨拨走出餐馆，享受属于自己的快乐时光。
年长的或溜溜弯，或打打牌下下象棋，或到娱乐场所听听歌曲音乐，看看节目。不想活动的，就回家看电视，玩电脑。无论年长年幼，业余生活丰富多彩。
洗衣服
全国民众都实行按需供应。需要什么就刷卡拿什么。如果是以旧换新或者以物换物，则不需要再刷卡。
以衣服来说，全国民众，无论大人孩牙儿，每人分配五套衣服的指标。
一开始，居民可持积分卡到商店里领取。以后根据季节的变化、儿童的成长、个人爱好，随便换取。
如果超出五套，读卡机会提示你要厉行勤俭节约。
衣服可以自己洗，也可以拿到洗衣店去洗。洗衣店是公共设施，洗衣服不需刷卡。
洗衣店的功能不仅仅是洗衣服、拆洗被褥，它还是调换衣服的场所。
凡是洗衣店，都有衣服储藏间。里面陈列着各式各样不同年龄不同性别的服装。
来洗衣服的居民，可以任意挑选和自己所洗衣服同等数量的自己喜欢的花色和样式。
这样，一个积分不用，就可以体验穿新衣服的感觉。
储藏间里衣服的来源，基数是公家备置，再以后就是送来换洗的了。换过来换过去，其实还是居民自己的衣服。
衣服本来就是随心草，今天喜欢这个花色，明天又看上那个款式，如果一律往家买，肯定会有很多衣服压箱底。
再多的衣服一次也只能穿一身不是！有了这个办法，既能变着花样打扮自己，还不至于把多余的衣服闲置起来，有利于物尽其用。
至于卫生，这方面大可放心。洗衣服用的水里混合了龙涎草药水，百分之百消毒。洗出来的衣服干净鲜亮，拿到显微镜下检验，一点细菌也没有，和新做成的衣服一模一样。
有了这一项措施，人们大都很少把指标全用尽。家里预备下两三套，有个替换的就行。一般情况下，都是穿着该换洗的衣服进洗衣店，出来时已是焕然一新。
因为洗衣店对居民的生活至关重要，设置也很多，一般每栋楼里都有一处。且全国通用，国民可以在任何一个洗衣店里洗、换。这样一来，即使出远门，也不需带换洗衣服。
被褥床单也是如此。国民们可以随便把自己该拆洗的被褥床单放到洗衣店里，然后取干净的拿走。到了换季，比如春末夏初，还可以把不需要的被褥存放在洗衣店里。在积分卡里登记上，到了秋末冬初再来取。这样，家里的柜子就不显得拥挤了。
治安
日不上锁，夜不闭户，路不拾遗又是棘津国里的一大特色。
住宅楼里的人们外出都不锁门。只是把门带上防止风往里钻就行。
夜里也是如此。国民不用担心家里会进小偷。因为家里根本就没有值得小偷偷的东西。
一切财产全存在积分卡里，家里只有几床被褥几件衣服。（请注意，这里用了‘财产’二字，实则是劳动所得的积分。 因为处处都用积分结算，那么，把积分称作财产也就说得过去了。）。
因为每个人的衣服都是在洗衣店循环更换，用不着自己频繁添置。谁也不把几件衣服看在眼里，更不会顾虑被小偷偷走。
实际上，小偷偷这些根本没有用，因为每一个公民（小偷也是公民），都享有同等待遇。
再一个就是小偷只能偷东西，没有劳动积分，是不能进餐厅的，也不能到商店里买（拿）东西。
至于路不拾遗，那就更没得说了。说白了，路上根本没有可拾的物品。
国民们出门，基本不带东西。有的连个小手帕都懒得拿。
不过也不要紧，所有公共场合，如公交车站候车亭、公交车上、百货商场及各服务店门口，都设有公共手纸盒。
手纸洁净卫生，使用便捷。是断开又折叠起来的那种抽纸，拽出一张来，下一张刚好露一个小边儿，便于下个人抽拽。谁需要就上去拽，啥时需要附近便有。
有了这项便利，人们出门也就不愿再带手帕。利利落落一个人，要多轻松又多轻松。
女性在这方面的待遇更高一筹。除了享受公共手纸外，在任何一个女洗手间里，都备有公共卫生巾、卫生纸。供大姨妈莅临期更换。现实中女性从不离身的小坤包也不见了踪影。
心理平衡
心理平衡是国民最大的稳定因素。在这里，没有贪官污吏，没有腐化堕落，没有财产纠纷，没有尔虞我诈。所拥有的，只有努力工作，用劳动养活自己。人人都这样，还有什么不平衡的呢。
其实，大多起争端的地方，都只因为心理上的不平衡。
老百姓有老百姓的不平衡，当官的有当官的不平衡。
老百姓辛苦一年只混个温饱，看到当官的或富人们一天到晚游手好闲，还整天吃香的喝辣的，心里自然不平衡；
凡是当官的人，没有嫌自己官大的。看到与自己一起提起来的哥们又晋升了，唯独没有自己，心里自是不平衡。为了达到目的，只好用钱财摆平关系。这就有了行贿受贿，造就出大量贪官污吏。
自己的官是用钱买来的，如果不收回成本，心里又不平衡。于是，一个新的贪官诞生了。周而复始，形成恶性循环。
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