“于是，我便用朱砂画了两道符，一道贴在了门后，一道压在了女孩儿的枕头下面。然后告诉他们一家不要害怕，该做什么还是做什么。我今晚上不走了，非把那个畜生抓住不可。
“到了晚上，一切如常，女孩又‘按时’睡着了。我让他们家人熄灭灯躲在另一个房里，女孩儿的父母没见过这阵势，紧张地不停问他们的女儿会不会有时？我说，你们放心好了，保证没事。
“晚上子时以后，忽听那边房里传来‘嘭’的一声闷响，还有女孩儿‘啊’的一声惊叫。我忙领着他们家人冲了进去。
“女孩儿的父母进屋就被吓呆住了：只见女孩正瑟缩在床头浑身发抖，而床下一只硕大的黄鼠狼，正口吐鲜血的在那抽搐着。
“那畜生一看到我就想跑。我急忙飞奔过去，用银针狠狠地扎住了它的脖颈处。那畜生又吐了一口血，恨恨的盯着我问：‘谁让你多管闲事的？’我也冷冷的盯着它说：‘你不该害人！她还是个孩子！’
“那畜生听了嘻嘻嘻嘻的笑了一阵，嘴里又说了一些不堪入耳的污秽言语，把一圈人都臊了个大红脸。转而它又盯着我说：‘你放了我吧，我以后不再来就是了！’我说：‘放你可以，但我必须得把你的道行给毁了！免得你再胡来！’
“那黄鼠狼精一听这话就急了，先是恶语威胁，后又苦苦哀求。到了这种时刻，干我们这一行的，就不能手软了不是。我嘴里默念着咒语，手里将一根银针对着它的头顶扎了进去，只见黄鼠狼精的头顶上缓缓地升腾起一阵青烟，便一动不动的伏在了地上。
“待一切都做完以后，我对它说：‘你走吧，我给你留了一条活路，再别回来了！’说完，拔下银针，并把门后的符纸给揭了下来，一眨眼的功夫，它就不见了。
“后来，那个女孩也渐渐的又恢复了往日的开朗活泼。”
“你们说的这些，一个是驭兽术，一个是除妖术。”和梁晓乐一起上车的中年男魂说：“干我们这一行的，这属于小儿科。任何一个香官说起来，都有一嘟噜一串这样的故事。我觉得，在我们行里，最难掌握的是借寿。要是把这个攻克了，那才叫真正的阴阳师。”
中年男魂的话一说出，立刻引起车厢里的热议。
五十多岁的男魂翻了翻眼珠，不屑地说：“这借寿不是我们想做就做得来的。这样的事，一般都是家庭和亲戚朋友间进行。就是请我们去，也只能给他们主持一下仪式，是没有权利强制执行的。”
“那是，如果强制执行的话，就不叫借寿，而是偷寿了。偷寿可是逆天行为，是要受天罚的。”中年男魂呛包了五十多岁的男魂一句。
“我听说有一个人会偷寿，常把孤寡老人或者街上的流浪儿的寿限偷了来，高价卖给有钱人家里的病人，赚取银子。去他家买寿的人还不少，兴旺了一时。后来，这个人遭天雷劈了，偷寿之术才没有在阴阳行里流传开。”
说这话的是后来上车的那个二十来岁的青年女魂。这是她自上车一来第一次发言，嗓音清脆，面目姣好，与梁晓乐心目中的巫婆形象大相径庭。想想自己将来如果也干这项工作的话，也会被人称作巫婆、香官的，又与这个美貌青年女魂有什么区别呢？
梁晓乐心里这么一想，便觉得这个青年女魂亲切了不少。
对于借寿，梁晓乐一点儿也不懂，过去也没听说过。既然大家谈起了这个话题，便希望它们都多说些，借此自己好多了解一些这方面的知识。不由望着青年女魂说道：“姐姐，你能说说这方面的故事吗？我最爱听故事了！”
青年女魂一愣神，大概是没有想到自己的话会引起别人的注意而让自己讲故事。望着梁晓乐说：“小妹妹，你也是过来办事的？”
梁晓乐点点头。为了避免把刚才的话题冲淡了，便问道：“姐姐，什么叫借寿啊？”
青年女魂笑了笑，说：“借寿，顾名思义，就是把别人的寿限，借给寿限将要尽的病人。我们都知道，人寿的长短，是由天来决定的。但人们又认为，寿数又如同货物一样，可以借用。在亲人病危之时，为了能延长他的寿命，一般都是自己的子女或其他亲人，自愿将自己的寿数借给自己的长辈亲人。
“于是，他们就斋戒沐浴，然后由亲属载着一斗米，米内插一秤杆、剪刀等物，上面再蒙上一块红色的包袱，捧到庙里，烧香磕头，祈祷神灵，泣告苍天，亲口说出愿减自己寿命多少多少，以延续长辈病者的寿限，用以表示孝心。”
“你说的这只是一个方面。”青年女魂话刚一打住，四十来岁的中年女魂便接了话茬：“也有由亲戚、朋友之中的亲密者，自愿邀集起十个人，一起亲自到庙里，虔诚地祈求祷告，并说明各自愿借寿一岁，求神延长病人的寿命，让其痊愈，得以治理家中未完之事。只是这一个必定是十个人，多了少了都不行，而且每个人只能借寿一岁。还必须出于借寿本人自愿，如果由家人请求或者托付，或者是经别人说合的，则不灵验。”
“嗯，有这一说。”青年女魂跟了一句，很巧妙地表明了自己的话被截断了。
“你们说的这是明借。还有一种是暗借。就是不通过任何仪式，也不让对方知道，暗暗地将对方的寿命强行借过来。暗借一般都是致对方于死地。并且都是与自己有血缘关系的人进行。民间又叫‘吃自’。能‘吃自’的人，必定是命特别硬的人。”
“‘吃自’？怎么个‘吃自’法呀？”梁晓乐问道。
“就是说一个人的年龄过大了，而他（她）的儿子又没有活过他（她），死在了他（她）的前头，人们就说是他（她）把他（她）儿子的寿限借走了。因为儿子是他自己的，又因为没了儿子，将来他（她）也没人养老送终了，等于自己毁了自己的后半生，所以，民间就叫‘吃自’——既是吃自己儿子，也有吃自己本身的意思。”四十来岁的中年女魂解释道。
“这不等于自相残杀、自断后路吗？人怎么能这样做呢？！”梁晓乐不解地说。
“当然了，这只是民间的说法。不过，人们说的有鼻子有眼儿的，不由你不信？！”五十多岁的男魂又说。
“那，大爷，我见您见多识广，您能不能给我讲一个这方面的故事呀？”梁晓乐又把矛头对准了他。
梁晓乐对他们每一个人的谈话都很感兴趣。她从来还没有听说过这方面的事情。前世她不信，自是不去注意；今生信了，又因人小没接触过。这次正好和神棍们坐在了一起，逗着他们说说，也好增长自己的见识不是？！万一今后自己从事了这项工作，也好少说些外行话！
“嗬，小孩子爱听故事，逮着谁就让谁讲啊？！”五十多岁的男魂揶揄道。
“那你就给孩子说说呗！坐着不也是坐着？！”中年男魂又呛包了他一句。
“是啊，孩子说的一点儿也不错，我们几个人中，就你年龄大，阅历广。把你的所见所闻给我们叨叨叨叨，也好排解坐车的苦闷。”四十来岁的中年女魂也说。
五十多岁的男魂见大家都愿意让他讲，一股表现欲油然而生。干笑了笑说：“既然大家都愿意听，那我就说说，别嫌啰嗦哦。”
于是，五十多岁的男魂讲述了下面这个“吃自”的故事：
话说某村的常老汉命长，六十岁没死，七十岁没死，八十岁还没死，如今已经八十有四了，精神头却越活越足，每顿饭能吃下两大碗米饭，这可急坏了他的儿子常立春。
常立春不能不急，他也是六十有五的人了，早已被排到了老年人的行列。这两年身子骨一天不如一天，要照老爹现在的这个状态，自己没准就走到他前头……
常言说得好，父愁儿娶，儿愁父葬，要是自己当真先走一步，老爹谁来照料？百年之后，又有谁为他陪灵戴孝摔盆打幡儿？！
就在常立春心烦意乱的时候，他在村口碰上了一个算命瞎子。都说哑巴精瞎子灵，常立春也信这个。虽然儿子问老子的寿限是个忌讳，被人不齿。但知道了心里也好有个准备不是？！
常立春还是决定问问算命瞎子，看看什么时候才是老爷子的大限。
算命瞎子把常立春的卦资收入囊中，掐掐算算好半天，脸上露出老大不明白的样子：“不对呀，照命理来看，你爹他二十年前就该走了，怎么现在还活着？”
“我爹身子骨好着呢！”常立春也有些不明白了。
“你等等，我再算算看，这还真是奇了怪了呢。”算命瞎子又折腾了好一阵，突然猛一拍大腿：“有了，你爹的大限，就在这个月！”（未完待续）(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
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“晚上子时以后，忽听那边房里传来‘嘭’的一声闷响，还有女孩儿‘啊’的一声惊叫。我忙领着他们家人冲了进去。
“女孩儿的父母进屋就被吓呆住了：只见女孩正瑟缩在床头浑身发抖，而床下一只硕大的黄鼠狼，正口吐鲜血的在那抽搐着。
“那畜生一看到我就想跑。我急忙飞奔过去，用银针狠狠地扎住了它的脖颈处。那畜生又吐了一口血，恨恨的盯着我问：‘谁让你多管闲事的？’我也冷冷的盯着它说：‘你不该害人！她还是个孩子！’
“那畜生听了嘻嘻嘻嘻的笑了一阵，嘴里又说了一些不堪入耳的污秽言语，把一圈人都臊了个大红脸。转而它又盯着我说：‘你放了我吧，我以后不再来就是了！’我说：‘放你可以，但我必须得把你的道行给毁了！免得你再胡来！’
“那黄鼠狼精一听这话就急了，先是恶语威胁，后又苦苦哀求。到了这种时刻，干我们这一行的，就不能手软了不是。我嘴里默念着咒语，手里将一根银针对着它的头顶扎了进去，只见黄鼠狼精的头顶上缓缓地升腾起一阵青烟，便一动不动的伏在了地上。
“待一切都做完以后，我对它说：‘你走吧，我给你留了一条活路，再别回来了！’说完，拔下银针，并把门后的符纸给揭了下来，一眨眼的功夫，它就不见了。
“后来，那个女孩也渐渐的又恢复了往日的开朗活泼。”
“你们说的这些，一个是驭兽术，一个是除妖术。”和梁晓乐一起上车的中年男魂说：“干我们这一行的，这属于小儿科。任何一个香官说起来，都有一嘟噜一串这样的故事。我觉得，在我们行里，最难掌握的是借寿。要是把这个攻克了，那才叫真正的阴阳师。”
中年男魂的话一说出，立刻引起车厢里的热议。
五十多岁的男魂翻了翻眼珠，不屑地说：“这借寿不是我们想做就做得来的。这样的事，一般都是家庭和亲戚朋友间进行。就是请我们去，也只能给他们主持一下仪式，是没有权利强制执行的。”
“那是，如果强制执行的话，就不叫借寿，而是偷寿了。偷寿可是逆天行为，是要受天罚的。”中年男魂呛包了五十多岁的男魂一句。
“我听说有一个人会偷寿，常把孤寡老人或者街上的流浪儿的寿限偷了来，高价卖给有钱人家里的病人，赚取银子。去他家买寿的人还不少，兴旺了一时。后来，这个人遭天雷劈了，偷寿之术才没有在阴阳行里流传开。”
说这话的是后来上车的那个二十来岁的青年女魂。这是她自上车一来第一次发言，嗓音清脆，面目姣好，与梁晓乐心目中的巫婆形象大相径庭。想想自己将来如果也干这项工作的话，也会被人称作巫婆、香官的，又与这个美貌青年女魂有什么区别呢？
梁晓乐心里这么一想，便觉得这个青年女魂亲切了不少。
对于借寿，梁晓乐一点儿也不懂，过去也没听说过。既然大家谈起了这个话题，便希望它们都多说些，借此自己好多了解一些这方面的知识。不由望着青年女魂说道：“姐姐，你能说说这方面的故事吗？我最爱听故事了！”
青年女魂一愣神，大概是没有想到自己的话会引起别人的注意而让自己讲故事。望着梁晓乐说：“小妹妹，你也是过来办事的？”
梁晓乐点点头。为了避免把刚才的话题冲淡了，便问道：“姐姐，什么叫借寿啊？”
青年女魂笑了笑，说：“借寿，顾名思义，就是把别人的寿限，借给寿限将要尽的病人。我们都知道，人寿的长短，是由天来决定的。但人们又认为，寿数又如同货物一样，可以借用。在亲人病危之时，为了能延长他的寿命，一般都是自己的子女或其他亲人，自愿将自己的寿数借给自己的长辈亲人。
“于是，他们就斋戒沐浴，然后由亲属载着一斗米，米内插一秤杆、剪刀等物，上面再蒙上一块红色的包袱，捧到庙里，烧香磕头，祈祷神灵，泣告苍天，亲口说出愿减自己寿命多少多少，以延续长辈病者的寿限，用以表示孝心。”
“你说的这只是一个方面。”青年女魂话刚一打住，四十来岁的中年女魂便接了话茬：“也有由亲戚、朋友之中的亲密者，自愿邀集起十个人，一起亲自到庙里，虔诚地祈求祷告，并说明各自愿借寿一岁，求神延长病人的寿命，让其痊愈，得以治理家中未完之事。只是这一个必定是十个人，多了少了都不行，而且每个人只能借寿一岁。还必须出于借寿本人自愿，如果由家人请求或者托付，或者是经别人说合的，则不灵验。”
“嗯，有这一说。”青年女魂跟了一句，很巧妙地表明了自己的话被截断了。
“你们说的这是明借。还有一种是暗借。就是不通过任何仪式，也不让对方知道，暗暗地将对方的寿命强行借过来。暗借一般都是致对方于死地。并且都是与自己有血缘关系的人进行。民间又叫‘吃自’。能‘吃自’的人，必定是命特别硬的人。”
“‘吃自’？怎么个‘吃自’法呀？”梁晓乐问道。
“就是说一个人的年龄过大了，而他（她）的儿子又没有活过他（她），死在了他（她）的前头，人们就说是他（她）把他（她）儿子的寿限借走了。因为儿子是他自己的，又因为没了儿子，将来他（她）也没人养老送终了，等于自己毁了自己的后半生，所以，民间就叫‘吃自’——既是吃自己儿子，也有吃自己本身的意思。”四十来岁的中年女魂解释道。
“这不等于自相残杀、自断后路吗？人怎么能这样做呢？！”梁晓乐不解地说。
“当然了，这只是民间的说法。不过，人们说的有鼻子有眼儿的，不由你不信？！”五十多岁的男魂又说。
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梁晓乐对他们每一个人的谈话都很感兴趣。她从来还没有听说过这方面的事情。前世她不信，自是不去注意；今生信了，又因人小没接触过。这次正好和神棍们坐在了一起，逗着他们说说，也好增长自己的见识不是？！万一今后自己从事了这项工作，也好少说些外行话！
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“那你就给孩子说说呗！坐着不也是坐着？！”中年男魂又呛包了他一句。
“是啊，孩子说的一点儿也不错，我们几个人中，就你年龄大，阅历广。把你的所见所闻给我们叨叨叨叨，也好排解坐车的苦闷。”四十来岁的中年女魂也说。
五十多岁的男魂见大家都愿意让他讲，一股表现欲油然而生。干笑了笑说：“既然大家都愿意听，那我就说说，别嫌啰嗦哦。”
于是，五十多岁的男魂讲述了下面这个“吃自”的故事：
话说某村的常老汉命长，六十岁没死，七十岁没死，八十岁还没死，如今已经八十有四了，精神头却越活越足，每顿饭能吃下两大碗米饭，这可急坏了他的儿子常立春。
常立春不能不急，他也是六十有五的人了，早已被排到了老年人的行列。这两年身子骨一天不如一天，要照老爹现在的这个状态，自己没准就走到他前头……
常言说得好，父愁儿娶，儿愁父葬，要是自己当真先走一步，老爹谁来照料？百年之后，又有谁为他陪灵戴孝摔盆打幡儿？！
就在常立春心烦意乱的时候，他在村口碰上了一个算命瞎子。都说哑巴精瞎子灵，常立春也信这个。虽然儿子问老子的寿限是个忌讳，被人不齿。但知道了心里也好有个准备不是？！
常立春还是决定问问算命瞎子，看看什么时候才是老爷子的大限。
算命瞎子把常立春的卦资收入囊中，掐掐算算好半天，脸上露出老大不明白的样子：“不对呀，照命理来看，你爹他二十年前就该走了，怎么现在还活着？”
“我爹身子骨好着呢！”常立春也有些不明白了。
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