第一千五百三十七章秋后算账
孙悟空也不能枉顾沙师弟的性命乱来。

反正只要三妖不威胁自家师父的安全,那么一切都可以谈的。

孙悟空最后还是带着猪八戒离开了三清观,把沙僧留在了三清观当人质。

孙悟空和猪八戒回到了住所。

“猴哥,你真要和师父说吗?”猪八戒并没有反对的意思,反正他加入取经团队,就是来拖后腿的。

“不说怎么办,难道不顾老沙的性命吗?”孙悟空摇头叹道。

取经团队之中,除了唐僧不可或缺之外,他们三个人,说好听是徒弟,说不好听就是护卫。

你看走镖的时候,商队首领会在乎镖本身呢,还是压镖的护卫呢?

在佛门的眼中,死一个沙僧没什么,只要不妨碍取经的进行,必要的牺牲是可以接受的。

但在取经团队之中,孙悟空是做不到这么冷血的,而猪八戒也不想背这个骂名。

所以,只好向唐僧坦白。

然后由唐僧来决定。

回去之后,孙悟空便把事情说与唐僧听了。

唐僧听后,脸色顿时黑了下来,好不容易才平复了心绪,开口道:“你们怎么能这样做呢,即使你们想要救助那些僧人,也不用这种见不得人的手段啊。”

唐僧并不介意出手相助车迟国的苦命僧人,也渴望改变他们的命运和处境。

但救法不能这么极端,更何况还被人家当场给抓了一个人脏俱获。

唐僧毕竟得道高僧,控制情绪的能力很强,他在得知这件事情之后,仔细一想,便明白此事没有其他办法,只能够由他出面向对方致歉,然后要回沙僧。

“罢了,明日为师便上殿求见国王,向国师道歉便是。做错了,就要勇于承认错误并承担责任。阿弥陀佛。”唐僧的这个决定做得非常坦率。

唐僧还是太单纯了,他或许根本不知道自己的决定,在宏观层面上,对于佛门威望的打南昌是有多么的严重,在他看来,出家人真的就要四大皆空。

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可事实上,“四大皆空”连菩萨和佛陀也未必做得到。

四大皆空,这四个字本身就是一种双标。

这就和老美喊的自由民主一样,双标中的双标。

谁要是相信了,谁就是傻子了。

偏偏唐僧这个自幼修佛的佛子还真的拿四大皆空作为自己的修行准则。

都四大皆空,自然不在乎名誉上的损失。

扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱照灯。

唐僧对生命的看重,值得所有人学习和敬仰。

或许这也是三界仙神都称他为圣僧的缘故。

第二天,唐僧便收到了通知,国王召他们上殿。

唐僧师徒便一起去了王宫。

国王见到孙悟空和猪八戒的时候,仍然被吓了一跳。嘴里更是直呼妖怪,妖怪。

唐僧熟练地上前给国王作了解释。

三位国师见到闹剧结束之后,虎力大仙站了出来说道:“唐朝僧人要去西天拜佛求经,贫道不会阻拦,但贵徒弟昨日夜晚闯入我三清观之事,和尚,你必须要给本国师一个交待,否则休怪本国师不与你们甘休。”

国王早就知道了此事,于是把目光转向了唐僧,开口道:“唐长老,不知国师所言是否为真?”

唐僧站了出来,双手合什道:“阿弥陀佛,国师所言,确有其事。贫僧管教不严,三个劣徒昨日又出去乱闹,对此贫僧愿意向三位国师以及国王陛下道歉。”

“啪啪啪——”虎力大仙拍手赞道:“好,果然敢作敢当,不愧为唐朝圣僧,我车迟国虽是小国,但也有容人之量,得饶人处且饶人,既然唐长老愿意道歉,那么本国师也不会小气地多作计较,来人啊,把人带上来。”

不一会儿,卫兵便带着五花大绑的沙悟净上了殿。

“解绑!”虎力大仙吩咐道。

卫兵听了依言而行,把沙悟净身上的绳子给解开了。然后退了出去。

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“你师父已经道了歉,此事到此为止了,还希望唐长老日后能够严加管教,不要再出现这等事件了。”虎力大仙十分地大气。

唐僧虽然心里有一种羞愧难当的感觉,但还是接受了对方的好意,开口谢道:“多谢国师大人,大人有大量,贫僧保证会严加管教他们。”

国王陛下也打圆场道:“好了,既然误会已经解除了,孤便放心了。”说着拿出了通关文碟,用国玺盖了章,然后还给了唐僧道:“唐长老还要远行,孤便不作挽留了,这是通关文碟,你们师徒拿好上路便是了。”

唐僧接过通关文碟,拉开来一看,果然已经盖了章,欣喜地笑道:“多谢国王陛下,三位国师,贫僧等便告辞了。”

“唐长老请便,我等便不远送了。”虎力大仙开口应道。

唐僧一行人继续上路了。

孙悟空这才开口道:“师父,那三位国师都不是人,是妖怪变的,我们就不管了吗?”

“哼,妖怪,你看什么都是妖怪,你说他们是妖怪,可有什么证据?”唐僧又不是笨蛋,虽然这三位国师在车迟国大搞禁佛的政策,可那是道统之争以及政治上的变动,民间依然风调雨顺。

唐僧只是一个外来和尚,总不能插手他国内政吧?

倘若真是妖怪,也没见三位国师把他给扣下,喊煮喊蒸的?

唐僧才不信孙悟空的话呢。

孙悟空哪里拿得出证据来?他又不是看不出这三个妖怪虽然道行尚浅,可修的是却是玄门仙道,不是妖道。人家混身透着一股清气,而非污浊的娇气。显然,这三个妖怪都没有害过人。

既然如此,他哪来的证据去指证?

总不能提着棒子上去就把他们三个给打死,然后再看原型吧?

真要这么干,取经团队的名声可就臭了,取经的意义又何在?

况且妖仙,在天庭,在地仙界海了去了,总不能是妖就打死吧?

最主要的是他们没有动手的借口啊。

人家又没有抓唐僧吃唐僧肉,甚至连惹没有惹你,孙悟空要是主动动手,那就是自绝于天下。

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第一千五百三十八章秋后算账(下)

“咦,到手的功德和气运也太少了一点吧?”杨盘察觉到车迟国之难的收获出乎意料的少,但又在情理之中。

毕竟唐三藏在车迟国根本就没有经历什么灾难,只是被小小的刁难了一下而已。

有多少付出就有多少收获,同样的,有多大的劫难就有多大的功德。

杨盘也验证了自己的猜测,西游之劫,九九八十一难,每一难渡过之后的功德和气运都是不一样的,并不是总量持平。

也不是平均分配。

甚至整个西游的劫难也不是固定的。

这便是大势不可改,小势可改。

杨盘有些明白了如果想要获得更多的气运和功德,必须要主动地提高难度,难度越高,收获越大。

唐僧一行刚离开车迟国地界,那车迟国王都忽然之间乌云密布电闪雷鸣,只听上空传来一道声音:“大胆妖孽竟敢魅惑君王,危害人间。今日贫僧便为民除害!”

“卑鄙啊,竟然秋后算账?”虎力大仙等三妖立即明白这是佛门大能出手了。

一只巨大的佛手从天空中缓缓落下。

隔垣洞见!

远在武当山的杨盘实时地看向了车迟国,以及顺着那只佛手看向了动手之人。

动手的不是别人,正是观音菩萨!

杨盘也没有料到观音菩萨竟然亲自出手,这不合逻辑啊。

西游乃大势,关乎佛门兴衰,这个时候,大能直接出手,难道就不怕业力缠身吗?

只见那佛掌大无边际,但车迟国国都的普通人类却没有感受这佛掌的强大压迫,反而是三清观内的虎力大仙等三只妖怪被一股巨大的压力压倒在地。

杨盘想要出手阻止,但想了一下,最终还是没有出手。

因为这会暴露自己暗中插手西游,谋夺功德气运的事实。现在不是暴露自己的时候,就算是暴露,也不能暴露本尊的存在。

虎力大仙三妖毫无反抗地眼睁睁地看着佛掌缓缓落下。

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“我们和你拼了。”虎力大仙不甘就此引颈就戮,鼓足最后的勇气。

“二弟、三弟,就算是要死也不能死得如此憋屈,我们今日便拼了。”虎力大仙大叫道。

“好,大哥,用那一招!”羊力大仙大声回答道。

“大哥,用吧,反正今日必死,哪怕死,也要崩掉敌人一颗牙。”鹿力大仙同样开口道。

“好!二位兄弟,助我一臂之力。”虎力大仙显露出妖身,然后将妖身自爆,化为一团血雾。

妖身自爆带来的力量,暂时地抵御住了佛掌的压力,让三妖暂时恢复了行动能力。

紧接着羊力大仙和鹿力大仙也一起自爆妖身。

三团血雾纠缠在一起,引动了幽冥血海之中的一团污秽血水,然后化为道标,射向了佛掌。

这是一种同归于尽的三元血咒。

它的来历乃是三妖从车迟国的宝库之中得到的一门咒术。

这是可以查证的事实。

但是,实际上,它是由血河道人从【血海真经】之中一种邪门咒术之中改编而成,集人道之力,将自身的一切都献祭,化为不死不休的诅咒,专破佛门金身。

三妖含冤而死,车迟国人道气运受损,这些业力自然会反噬凶手。

原本以观音菩萨的道行以及积累的功德,这些业力加身之后,会被自身功德给抵消。

这也是观音菩萨敢毫不犹豫地下手的原因所在。

杀了三只小妖带来的业力根本不被她看在眼里。

可是观音菩萨想不到的是,血河道人留了一后手,那便是这三元血咒。

这门咒术,表面上看是由虎力大仙、羊力大仙、鹿力大仙三妖施展的,可实际上,却是血河道人牺牲了三个血神子,更加隐讳地加强了血咒的威力。

血河道人乃是太乙上的存在,在位格上比观音菩萨还要高一层。

他虽然没有亲自出手,但这三元血咒的威力也不容小视。

果然,血咒瞬间印入佛掌之上,然后根据因果,直接降临到观音菩萨本体。

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“哼,雕虫小技!”观音菩萨哪里会在意三只妖怪的诅咒?

只见观音菩萨周身佛光闪耀,随后脚下的净世白莲也发挥一股强大的净化之力,想要祛除这道血咒。

若是寻常的血咒,这净化之力便会起到作用。

可是血河道人的三元血咒是以业力为道标的,净世白莲奈何不了业力加身,这是天地规则。

随着业力加身,血咒自然也跟着落在了观音菩萨本体身上。

观音的菩萨金身立即便被污了。

血海特异的污秽之力,立即开始浸染菩萨金身的本源。

观音菩萨立即感受到了血咒的异样,这不是普通的血咒!

“不好!”观音菩萨惊叫道。

这血咒竟然污染了自身的菩萨金身!

大家都知道,纯白的衣物要是沾上一点墨汁就极为显眼。

而菩萨金身也是这个道理。

被血咒污染的只是金身的一小块,但是它却十分显眼。

观音菩萨开始尝试着以功德之力去清洗它。

但是,观音菩萨小看了血河道人的手段,这可是血河道人牺牲自身三个血神子施展的咒术,哪里有这么容易被祛除?

它就如同附骨之疽,刻印在观音菩萨金身之上,影响不大,但后患无穷。

观音菩萨这才醒悟到自己被算计了。

这一招咒术,根本不是普通仙人能够施展出来的,那三只妖怪何德何能能够施展出来这般可怕的咒术?

三元血咒,以业力为道标,诅咒杀害自身的凶手。

这门咒术,被血河道人改创出来之后,便散布地仙界。

所以,它可以说是又罕见又频繁。

罕见是指它的施术条件。

它的施术条件有两个,一个是献祭一切与敌同归于尽,最好是要含冤而死。

第二则是咒术以业力为道标,返还给凶手。

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