诗云：
壮哉梁山人，靖难征夷伦。保全义中义，何惜身外身。
沧海舟无惧，塞北柳sè新。山河万里阔，皆有中华魂。
却说山东巨野泽北，曾再有一巨泽，方圆八百里许，称梁山泊，亦称梁山泺。本名良山，相传汉文帝之子梁孝王游猎于此，死后亦葬在这里。东汉光武帝时改为梁山。五代时黄河改道淤塞，汇聚汶水和济水而成，亦称泽国。昔年黄河环山夹流，巨浸远汇山足，大水浩淼无限，港叉纵横，蒲芦丛生，是个山水相依、气象非凡的绝妙处。夏秋时节，绿柳垂岸，粉荷满地，水鸥翔集，别称小洞庭。
唐东平郡太守苏源明在此建“洄源亭”，并赞之曰：“小洞庭兮牵方舟，风袅袅兮离平流；牵方舟兮小洞庭，云微微兮连绝”。宋苏辙夜过梁山泊，亦曾赋诗云：“终rì舟行花尚多，清香无奈着人何？更须月出波光净，卧听渔家荡桨歌。”
北宋徽宗政和至宣和年间，宋江等一百单八个头领，聚集起数万好汉，啸聚于此。官军数次征剿，皆损兵折将败回。施耐庵演义之，成为一部卓立千古之作－－《水浒》。因其得地利，有诗为证：东连海岛,西接咸阳,南通大冶与金乡,北跨青齐和兖郓。有七十二段港汊,藏千百条战舰艨艟；建三十六座雁台,屯百千万军粮马草。因其人和，亦有诗为证：八方共域，异姓一家。千里面朝夕相见，一寸心死生可同。帝子神孙，富豪将吏，三教九流，猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；同胞手足，捉对夫妻，叔侄郎舅，跟随主仆，争斗冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。
梁山好汉大聚义，曾在断金亭扯起一面杏黄大旗，上书“替天行道”四字。此四字，何意也？依邴武子看来：天道若何？内执圆外执方也！何为执圆？圣道也，曰仁、曰孝悌、曰兼爱！何为执方？王道也，曰法、曰守礼、曰威慑！“替行天道”者，内圣外王可也。上圆而下方，内和而外敬，天下安矣！
宣和四年，梁山泊好汉全伙儿受了招安。两年后，凋零离散殆尽。再两年后，靖康之耻至矣。悲呼水泊，悲呼大宋。
英雄不能致用于朝，则放浪江湖，聚啸山林，疏财仗义，慷慨激烈。虽处江湖，未忘庙堂。故水浒传既写山林英雄，而必冠以“忠义”二字。然“忠义”之水浒英雄，岂必以歼灭为终局？昔年吾揣度梁山诸人大聚义后，似乎只有两条路可选：其一便如李逵所说，“杀去东京，夺了鸟位。”轰轰烈烈，虽败犹荣，却留了个“贼”字。其二即是招安后，被消耗，被宰割，凋零破碎，却留了个“忠”字。二选其一，不难理解宋江们的选择。而今在邴武子看来，尚有第三条路可走。那就是向域外、向海洋、向异族，冲杀出一条血路来。
要知九百年前，大陆之外处处皆是无人岛屿；东南北三面都是蛮荒大陆。宋朝海运舟楫，当世最善。何以蹉跎近千年，如今华夏族裔却退缩至一隅？究其因由，一曰惧：恐惧未知领域；二曰惰：安于现状，不思开辟；三曰畏苦：北国寒冷、海洋风浪、南阳烟瘴，国人恶其困苦。然彼时梁山一伙好汉，既是能被“逼上梁山”，如何不能再被“逼进林海雪原”、“逼下汪洋大海”、“逼入烟瘴雨林”？要知一个“逼”字下，xìng命尚且堪忧，便何虑恐惧、困苦？
邴武子不才，以今人对世界的认识，假托神怪之说附身宋江，带领梁山英雄靖国难、抗强虏；开海疆、征新陆；虚皇权，实内阁；抓经济、兴科技，于靖康年间创一番华夏复兴的伟业。强国之梦，尽记述在此话本中。
施耐庵著《水浒》，如椽大笔，尤善于描写。每一展卷，而一百零八人之xìng情品格，活跃纸上。读之终篇，乃以一石碣、一梦呓为结束；则又怪其前之何其如火如荼，而后之又何其如梦如幻也。《水浒》古本，种类甚多，除《宣和遗事》中一段、《宋史演义》中一章外，尚有百回本，百十回，百十五回本，百二十回本。另据闻有今人于二十世纪九十年代重写之版本。吾多方搜集，未得其书，甚憾。拙著系参考百二十回本，亦遴选其若干情节、文字、辞赋摘录置于书中。其他各书，亦一一参考。非为着意剽窃古人，盖因yù集古今《水浒》信徒，思维、才情之大成。
《水浒》续本，世有五种。其一为金圣叹割裂后之古本遗文，后人题曰《征四寇》，其实并非续作也。其二为雁岩山樵陈忱所著之《后水浒》，陈忱所著，似系续百十回本，与吾见解略有同处。其三为俞仲华所著《荡寇志》，亦续七十回本，与拙著意见，根本相反。其四为张恨水所著《水浒新传》共六十八回，影shè抗rì战场之惨烈悲壮，读来慷慨悲凉。其五为程善之所著《残水浒》，结构jīng巧，文笔亦佳，然作者既刻意诋毁梁山好汉，英雄皆成尔虞我诈之辈，比诸前七十回，则人物情节乖谬造作亦甚耳。以上五种仁智之判，是非皆在看官心境。
拙著所涉及历史人物，除依据水浒诸古本、续书外，大概采用《宣和遗事》、《宋史》，《金史》。浩淼史料间，强自理出一条主线，又加诸穿越情节，史实处挂一漏万，势所必至。更遑论才疏学浅、笔力不逮。然拙作只是图为《水浒》人物作续传，并非“靖康历史讲义”，因乞看官原谅。
《水浒》笔法紧炼，人物对白尤其佳美。拙著于此，尽可能模仿原传口吻，以增看官兴趣。其无可模仿处，则参酌宋人小说，及宋儒语录。非抒效颦，保存《水浒》气氛，不得不如此耳。拙著中关乎人物之衣冠叙述，乃所必要。虽宋代衣冠捉摸甚难，然亦无法藏拙。篇中所述，仍不外依据原传，及上述各参考书，非敢闭门造车。
书中地理城池名称，自当依据宋代，但史料亦有必须含混处。只好概不照应，仍以含混了之。非笔者对此人所尽知之事而不察也。至地名，则有两法，其大地名，易考证看，则用宋州郡名，如滑县称滑州，北平称燕山或燕京是。其小地名，考征不易，但求方向距离无大错，则出以虚构。
书中官职，依据原传或《宋史》，或兼取之。如种师道仍称经略，亦称宣慰使是。又错误可不必再蹈者，亦不从原传。如指挥使一职，宋代属于禁军。古本梁山人物，招安后，多为指挥使，未妥。此则斟酌各人身分，位置于统制以下，似较恰当。
书中年月，大致依《宋史》。唯尽依《宋史》，则又必使布局过长。故为求情节紧凑，其间亦有年月跳格处。宋代器具，虽难一一考证，然《水浒》原传可用者，仍尽量用之，借以保存原来气氛。
邴武子读《水浒》，颇有几个疑问与不满。其一：天王晁盖，究竟是何人shè死？其二：晁盖遗言是否该当遵从？其三：关胜依其祖余萌，座次列于林冲、呼延灼之上，何其不公？其四：如何英雄便须不近女sè？扈三娘为何不能嫁与林冲，何其无情？其五：如王矮虎、白胜、王定六之徒，无才无德，如何便做得了头领？其六：朝廷与义军，便果真不能共存？游牧民族与农耕民族，果真无法共存？
再一个新疑问：北宋靖康年间，台湾岛、琉球群岛、钓鱼岛、济州岛、对马岛、独岛、元山港、咸兴市、长白山天池、清津市、图们江口、镜泊湖、北海道、库页岛、海参崴、双城子、奴儿干、伯利、贝加尔、吕宋、占城、满剌加诸地，究竟是何种情形？彼时占据这些要津，可有阻滞？
列位看官，yù知梁山一百单八条好汉，在新宋江的带挈下，如何在靖康年间，闹出一场惊天地、泣鬼神的大作为？以上所述疑问与不满，拙著如何解答？且看这一百零八回本《靖水浒》，待邴武子为您，细细分解。;
壮哉梁山人，靖难征夷伦。保全义中义，何惜身外身。
沧海舟无惧，塞北柳sè新。山河万里阔，皆有中华魂。
却说山东巨野泽北，曾再有一巨泽，方圆八百里许，称梁山泊，亦称梁山泺。本名良山，相传汉文帝之子梁孝王游猎于此，死后亦葬在这里。东汉光武帝时改为梁山。五代时黄河改道淤塞，汇聚汶水和济水而成，亦称泽国。昔年黄河环山夹流，巨浸远汇山足，大水浩淼无限，港叉纵横，蒲芦丛生，是个山水相依、气象非凡的绝妙处。夏秋时节，绿柳垂岸，粉荷满地，水鸥翔集，别称小洞庭。
唐东平郡太守苏源明在此建“洄源亭”，并赞之曰：“小洞庭兮牵方舟，风袅袅兮离平流；牵方舟兮小洞庭，云微微兮连绝”。宋苏辙夜过梁山泊，亦曾赋诗云：“终rì舟行花尚多，清香无奈着人何？更须月出波光净，卧听渔家荡桨歌。”
北宋徽宗政和至宣和年间，宋江等一百单八个头领，聚集起数万好汉，啸聚于此。官军数次征剿，皆损兵折将败回。施耐庵演义之，成为一部卓立千古之作－－《水浒》。因其得地利，有诗为证：东连海岛,西接咸阳,南通大冶与金乡,北跨青齐和兖郓。有七十二段港汊,藏千百条战舰艨艟；建三十六座雁台,屯百千万军粮马草。因其人和，亦有诗为证：八方共域，异姓一家。千里面朝夕相见，一寸心死生可同。帝子神孙，富豪将吏，三教九流，猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；同胞手足，捉对夫妻，叔侄郎舅，跟随主仆，争斗冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。
梁山好汉大聚义，曾在断金亭扯起一面杏黄大旗，上书“替天行道”四字。此四字，何意也？依邴武子看来：天道若何？内执圆外执方也！何为执圆？圣道也，曰仁、曰孝悌、曰兼爱！何为执方？王道也，曰法、曰守礼、曰威慑！“替行天道”者，内圣外王可也。上圆而下方，内和而外敬，天下安矣！
宣和四年，梁山泊好汉全伙儿受了招安。两年后，凋零离散殆尽。再两年后，靖康之耻至矣。悲呼水泊，悲呼大宋。
英雄不能致用于朝，则放浪江湖，聚啸山林，疏财仗义，慷慨激烈。虽处江湖，未忘庙堂。故水浒传既写山林英雄，而必冠以“忠义”二字。然“忠义”之水浒英雄，岂必以歼灭为终局？昔年吾揣度梁山诸人大聚义后，似乎只有两条路可选：其一便如李逵所说，“杀去东京，夺了鸟位。”轰轰烈烈，虽败犹荣，却留了个“贼”字。其二即是招安后，被消耗，被宰割，凋零破碎，却留了个“忠”字。二选其一，不难理解宋江们的选择。而今在邴武子看来，尚有第三条路可走。那就是向域外、向海洋、向异族，冲杀出一条血路来。
要知九百年前，大陆之外处处皆是无人岛屿；东南北三面都是蛮荒大陆。宋朝海运舟楫，当世最善。何以蹉跎近千年，如今华夏族裔却退缩至一隅？究其因由，一曰惧：恐惧未知领域；二曰惰：安于现状，不思开辟；三曰畏苦：北国寒冷、海洋风浪、南阳烟瘴，国人恶其困苦。然彼时梁山一伙好汉，既是能被“逼上梁山”，如何不能再被“逼进林海雪原”、“逼下汪洋大海”、“逼入烟瘴雨林”？要知一个“逼”字下，xìng命尚且堪忧，便何虑恐惧、困苦？
邴武子不才，以今人对世界的认识，假托神怪之说附身宋江，带领梁山英雄靖国难、抗强虏；开海疆、征新陆；虚皇权，实内阁；抓经济、兴科技，于靖康年间创一番华夏复兴的伟业。强国之梦，尽记述在此话本中。
施耐庵著《水浒》，如椽大笔，尤善于描写。每一展卷，而一百零八人之xìng情品格，活跃纸上。读之终篇，乃以一石碣、一梦呓为结束；则又怪其前之何其如火如荼，而后之又何其如梦如幻也。《水浒》古本，种类甚多，除《宣和遗事》中一段、《宋史演义》中一章外，尚有百回本，百十回，百十五回本，百二十回本。另据闻有今人于二十世纪九十年代重写之版本。吾多方搜集，未得其书，甚憾。拙著系参考百二十回本，亦遴选其若干情节、文字、辞赋摘录置于书中。其他各书，亦一一参考。非为着意剽窃古人，盖因yù集古今《水浒》信徒，思维、才情之大成。
《水浒》续本，世有五种。其一为金圣叹割裂后之古本遗文，后人题曰《征四寇》，其实并非续作也。其二为雁岩山樵陈忱所著之《后水浒》，陈忱所著，似系续百十回本，与吾见解略有同处。其三为俞仲华所著《荡寇志》，亦续七十回本，与拙著意见，根本相反。其四为张恨水所著《水浒新传》共六十八回，影shè抗rì战场之惨烈悲壮，读来慷慨悲凉。其五为程善之所著《残水浒》，结构jīng巧，文笔亦佳，然作者既刻意诋毁梁山好汉，英雄皆成尔虞我诈之辈，比诸前七十回，则人物情节乖谬造作亦甚耳。以上五种仁智之判，是非皆在看官心境。
拙著所涉及历史人物，除依据水浒诸古本、续书外，大概采用《宣和遗事》、《宋史》，《金史》。浩淼史料间，强自理出一条主线，又加诸穿越情节，史实处挂一漏万，势所必至。更遑论才疏学浅、笔力不逮。然拙作只是图为《水浒》人物作续传，并非“靖康历史讲义”，因乞看官原谅。
《水浒》笔法紧炼，人物对白尤其佳美。拙著于此，尽可能模仿原传口吻，以增看官兴趣。其无可模仿处，则参酌宋人小说，及宋儒语录。非抒效颦，保存《水浒》气氛，不得不如此耳。拙著中关乎人物之衣冠叙述，乃所必要。虽宋代衣冠捉摸甚难，然亦无法藏拙。篇中所述，仍不外依据原传，及上述各参考书，非敢闭门造车。
书中地理城池名称，自当依据宋代，但史料亦有必须含混处。只好概不照应，仍以含混了之。非笔者对此人所尽知之事而不察也。至地名，则有两法，其大地名，易考证看，则用宋州郡名，如滑县称滑州，北平称燕山或燕京是。其小地名，考征不易，但求方向距离无大错，则出以虚构。
书中官职，依据原传或《宋史》，或兼取之。如种师道仍称经略，亦称宣慰使是。又错误可不必再蹈者，亦不从原传。如指挥使一职，宋代属于禁军。古本梁山人物，招安后，多为指挥使，未妥。此则斟酌各人身分，位置于统制以下，似较恰当。
书中年月，大致依《宋史》。唯尽依《宋史》，则又必使布局过长。故为求情节紧凑，其间亦有年月跳格处。宋代器具，虽难一一考证，然《水浒》原传可用者，仍尽量用之，借以保存原来气氛。
邴武子读《水浒》，颇有几个疑问与不满。其一：天王晁盖，究竟是何人shè死？其二：晁盖遗言是否该当遵从？其三：关胜依其祖余萌，座次列于林冲、呼延灼之上，何其不公？其四：如何英雄便须不近女sè？扈三娘为何不能嫁与林冲，何其无情？其五：如王矮虎、白胜、王定六之徒，无才无德，如何便做得了头领？其六：朝廷与义军，便果真不能共存？游牧民族与农耕民族，果真无法共存？
再一个新疑问：北宋靖康年间，台湾岛、琉球群岛、钓鱼岛、济州岛、对马岛、独岛、元山港、咸兴市、长白山天池、清津市、图们江口、镜泊湖、北海道、库页岛、海参崴、双城子、奴儿干、伯利、贝加尔、吕宋、占城、满剌加诸地，究竟是何种情形？彼时占据这些要津，可有阻滞？
列位看官，yù知梁山一百单八条好汉，在新宋江的带挈下，如何在靖康年间，闹出一场惊天地、泣鬼神的大作为？以上所述疑问与不满，拙著如何解答？且看这一百零八回本《靖水浒》，待邴武子为您，细细分解。;
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