在古代，与野兽的搏斗中，诞生了武道。很多的武功，多是模仿动物创造。
在古代，在一次次战争中，武道得到了发扬，走向了繁荣。
武道，行的是杀戮，目的是守护。
学会文武艺，货与帝王家，学武不是为了行侠仗义，不是为了替天行道，不是为了逞强斗狠，不是为了争名夺利，而是为了从军，为了在战场上，立下功勋。
很多人，习武是为了从军。
在金庸的小说中，对郭靖的评价最高，称他为“侠之大者，为国为民”。
如何为国为民，郭靖选择了就参军打仗，保卫襄阳。
只有从军，只有保家卫国，武道才能得到弘扬；而在江湖上，逞强斗狠，执着于正邪之争，这走上了岔道，是对武道的亵渎。
实际上，很多武者，多是选择了参军，实现自己的理想抱负。
只是到了宋朝之后，宋朝重文抑武盛行，致使很多武者郁郁不得志，不能在朝为官，征战沙场，只能是在江湖行侠仗义。
行侠仗义，除暴安良，看似爽快至极，其实苦涩无比。
似乎只有这样，才能显示出自身价值，这是武者的悲哀，也是时代的悲哀。
在金庸小说中，达摩是蛮夷，独孤求败是蛮夷，而明教也是学的蛮夷武学，而很多中原武林却是衰落至极，难以诞生顶尖高手，不得不说，这是时代的悲哀。
江湖，是武者失落时的归属！
隐居，更多是为了逃避现实！
第一卷，名为剑魔。讲述的是独孤求败的故事。
在金庸的小说中，有很多高手，如达摩、前朝太监、独孤求败、石破天、逍遥子、扫地僧、黄裳、张三丰、阿青、东方不败等。
独孤求败为第一高手，当之无愧。
他是军人，剑术更多是战场厮杀中，领悟出来的。
而一个武者强弱，很大程度上，不是取决于对手功法秘籍，而是取决于敌人有多强大，强大的敌人带来压力，推动自身进步。很多武者，止步不前，只是因为对手太弱，缺乏前进动力。
在江湖上，打架斗殴，逞强斗狠，练就的武学，明显没有战场厮杀，生死搏杀间，领会的武学强大。
功法很重要，但是人更重要。
乔峰靠着普通至极的太祖长拳，击败一系列武林高手；独孤求败，靠着独孤九剑，闯下了不败之名；可是在令狐冲手中，独孤九剑连葵花宝典也打不过；在那些后代丐帮弟子中，丐帮帮主习练的是降龙十八掌，却是打酱油的货色。
在古代，在一次次战争中，武道得到了发扬，走向了繁荣。
武道，行的是杀戮，目的是守护。
学会文武艺，货与帝王家，学武不是为了行侠仗义，不是为了替天行道，不是为了逞强斗狠，不是为了争名夺利，而是为了从军，为了在战场上，立下功勋。
很多人，习武是为了从军。
在金庸的小说中，对郭靖的评价最高，称他为“侠之大者，为国为民”。
如何为国为民，郭靖选择了就参军打仗，保卫襄阳。
只有从军，只有保家卫国，武道才能得到弘扬；而在江湖上，逞强斗狠，执着于正邪之争，这走上了岔道，是对武道的亵渎。
实际上，很多武者，多是选择了参军，实现自己的理想抱负。
只是到了宋朝之后，宋朝重文抑武盛行，致使很多武者郁郁不得志，不能在朝为官，征战沙场，只能是在江湖行侠仗义。
行侠仗义，除暴安良，看似爽快至极，其实苦涩无比。
似乎只有这样，才能显示出自身价值，这是武者的悲哀，也是时代的悲哀。
在金庸小说中，达摩是蛮夷，独孤求败是蛮夷，而明教也是学的蛮夷武学，而很多中原武林却是衰落至极，难以诞生顶尖高手，不得不说，这是时代的悲哀。
江湖，是武者失落时的归属！
隐居，更多是为了逃避现实！
第一卷，名为剑魔。讲述的是独孤求败的故事。
在金庸的小说中，有很多高手，如达摩、前朝太监、独孤求败、石破天、逍遥子、扫地僧、黄裳、张三丰、阿青、东方不败等。
独孤求败为第一高手，当之无愧。
他是军人，剑术更多是战场厮杀中，领悟出来的。
而一个武者强弱，很大程度上，不是取决于对手功法秘籍，而是取决于敌人有多强大，强大的敌人带来压力，推动自身进步。很多武者，止步不前，只是因为对手太弱，缺乏前进动力。
在江湖上，打架斗殴，逞强斗狠，练就的武学，明显没有战场厮杀，生死搏杀间，领会的武学强大。
功法很重要，但是人更重要。
乔峰靠着普通至极的太祖长拳，击败一系列武林高手；独孤求败，靠着独孤九剑，闯下了不败之名；可是在令狐冲手中，独孤九剑连葵花宝典也打不过；在那些后代丐帮弟子中，丐帮帮主习练的是降龙十八掌，却是打酱油的货色。
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